观摩或过过些泼水节，大多只在泼，有些乐趣，但觉蕴含少了些

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还真过过泼水节。

最早1977年时，“文革”刚过，曾多年未举的少数民族节日重又举办，第一次去过此节就是首恢复此节时去过的。

特殊的原因那日自由，战友两个有点激动相约而去。

是一个传统的傣族村镇，临一小河还有一个稍宽敞边上大树浓荫有个广场那样地。节日主场办在广场。

那日虽自由但是着装的，我两商量只去凑热闹，便穿进寨子找隐形点地方去观看。

走过一家家的吊脚楼，最后一家已靠近广场了，但要经过一傣家门口。而门敞开着。我本在前，另战友在后。

他突然大喊一身便串到我前面去了。

待我反应过来，急侧身时，一傣族大妈笑嘻嘻的将一竹筒水已从我头上直浇到脚。半侧身就湿透了。

看我湿透半身还有点被惊到了的样子，大妈笑嘻嘻有点得意满足感十足，丢了竹筒双手相合给了我一礼。嘴里念道啥听不懂，想来应该是祝福的话语吧。慌得我急忙也双手合掌还礼，忙着谢道：“谢谢你的吉祥水喔！”

话没完我还是赶紧溜了，若再有个傣族老乡妹子的再来一竹筒我怕必是落汤鸡了。

溜到广场边见到了战友，他没好到那里去，虽躲过了寨子里的竹筒，那能躲过广场上倾盆而来的水，早落汤鸡了。

我当然已没躲过，做了落汤鸡，是被追着泼的那种。没办法，我两是着装的，被追了泼，还不敢还手。最后只能跑出广场躲到远处的河坝上晒衣裤去了。

后来衣裤干了，我两是爬上大树观摩了这一天的泼水节。

印象里，这个节日应有这么几个层次。

1）狂欢的情感释放。主场上多是青壮中年男女，以水狂洒狂泼，斗趣争胜，用情粗狂，追逐扎堆，也可能是当时初开禁的原因，有点狂野的释放性情。对此点我以为，有些过分的行为还是有必要作些规范才好。

2）此为傣族的重要节日，仪式感不能少。记忆里当时是有傣族青年男女载歌载舞的，男青年肩上斜挎长鼓好象还有芦笙或其它乐器，他们组成歌舞乐队在狂欢泼水人群边上助兴，一则增气份一则是以歌舞鼓乐等的掌握节奏，这样给这个节日带来较高的观赏性。

3）傣族人是逐水而居的民族，对水有特别深厚的感情，有谚语说“傣族住水头”。以水为吉祥过此节蕴含着美好的愿望，泼洒出吉祥水给人以美好的祝福应为节日主题。就如象寨子里以祝福美好泼洒那样，有内心的美好也不乏趣味的见乐，即文明又祝福受用，是普惠的，就非常好。

此以后，也观摩或过过些泼水节，大多只在泼，有些乐趣，但觉蕴含少了些。