“华夷之辩”新模式：“杨紫琼得奖与华人之光”？

“夷狄而华夏者，则华夏之；华夏而夷狄者，则夷狄之。”出自韩愈《原道》，大意是：华夏血统诸侯，诸侯用夷礼则视为蛮夷，诸侯用中国礼就视作中国。

古代“入则华夏，出则蛮夷”是当时对国族（主体民族意识构成）的简单描述，其放在现代则可以引申为对文化领域和意识形态的认同，https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%8E%E5%A4%B7%E4%B9%8B%E8%BE%A8/4023436

你承认，那么你远在万里也是华人正欶，血脉相连，

如果不承认，那你身在中国，也是“蛮夷”（如香蕉人、高华、跪族等抛弃文化认知和民族认同的另类存在）··

特别是在这个“百年未有之大变局”的大争之世，更代表对文化复兴和国家强盛的认同和支持，

按照古代儒家信徒的看法，中国，或者说中华，应当是一种天下观，一种普世价值，一种文明圈的概念。

是全世界一切势力，在接受孔孟教化后，或直辖，或羁縻，团结在天子身边的统治模式。

换言之，古代之中国，并非代指有着明确疆域，特定人群的单一邦国。

凡是接受了儒家教化，愿意维系天下秩序之政治实体，均可称之为中华的一部分。 

简单概括一下，按照儒家的标准，凡是能遵守礼教者，皆属于“华夷”中的“华”，也就是古典意义上的中国人，反之则不是。

这套标准是非常普世的，是能够跨越族群、地理界限，不断将周边各色邦国、部落囊括进来的。

作者：热带榕树 https://www.bilibili.com/read/cv22355802/

ps：但也出现了个别极端化和片面化的观点和圈子，如简单将华人也归类为国人，认为所有海外华人的都应该无条件爱中国···

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所以，这次问题的核心，

不在于她是不是华人（华裔），国人该不该骄傲，而是她否有文化认同。

如果她认同，那么她就是我们（中华文明圈、辐射带）的骄傲，是亿万海外华人的杰出代表···

那些纠结于细节和冗俗上的，都是缺乏大局观和历史发展观···