王宝钏的话题核心在婚姻自由，抛开这个试图打补丁的人被说成封建余孽也别觉得冤枉

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• 脱剑膝前横

• 她就是凭借自己努力掌握自己命运的人啊？现在流行为了物质当奴隶了吗？

你看到了她凭借自己努力掌控命运的一面，但这个人物，身上最鲜明的标签，是苦守寒窑十几年啊。这就是她掌控自己命运的方式，而且最后的结果也很难说是善终的。

在封建包办婚姻的环境下，王宝钏的反抗确实是进步的，是激励和鼓舞人心的。但换到现代，婚姻自由，已经是由法律确定的基本权利了。一个现代人，要怎么通过王宝钏为了反抗父母婚姻安排，出走原生家庭，受苦受穷十几年，最后等到丈夫功成归来，被接入丈夫家，成了一个平妻的英勇事迹，得到现实的激励呢？

至于美化王宝钗是劳动妇女的，封建时代的阶级压迫是开玩笑的吗？现代人脱离家庭支持可以自己找工作，但古代的女性哪里有自立自强一说？王宝钏失去家族庇护，又没有夫家依靠，她就是一个不被社会承认的黑户，连生存都做不到。只能靠母亲接济，和自己挖野菜。不然为什么是苦守？

那些非要吃掉王薛故事主要探讨的，婚姻自由的这个核心议题，不停地在王薛在故事上自行划重点、打补丁的人，转头被人说是维护封建余孽，也别觉得冤枉。

至于你提出的物质奴隶，虽然我觉得有点驴头不对马嘴，和王薛的故事根本不是一个东西。但我就这样问：

难道你在，做物质的奴隶，和做父母的所属品之间，2选1的话，你是觉得后一种更有进步性、更好接受一点吗?