或许“二舅”只是想告诉我们：别再把幸福看做一个目标而看做一个过程

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不写帖了，这里聊两句吧。

这个视频很好，里面展现出的是UP主精湛的图像修辞能力和文案写作技巧。

但与此同时，视频的问题也很大。因为从根本上说，在整个视频里，所有人都是失语的，都是作为被表现的他者而存在。所谓“二舅治好了我的精神内耗”，这个功劳到底能不能归结到二舅身上，其实不好说。

我们不妨换个角度去想——如果现在创作视频的人不是UP主本人，而是二舅，那么视频会变成什么样呢？

也许在二舅的视频里，他会对大城市的生活表示羡慕。他们可能会羡慕大城市的生活条件，羡慕大城市的医疗和教育条件，羡慕大城市的商场和交通等等。而在很多人眼里，自己一个月挣两万可能一万得还房贷、各种费用扣除之后一个月也剩不下3000块钱的生活，在连三千块钱都挣不到的二舅眼里，反而是非常幸福的。

这也是知乎上很多人说的上一辈人不理解自己的地方。在上一辈人眼里，现在的年轻人即便是压力再大，可选择的生活总比自己当年要好很多。至于说年轻人的压力和焦虑，在长辈眼里反倒是一种矫情。

所以，也许在一个普通的农村人的眼里，他眼里的大厂员工意味着几十万的年薪、在北上广有车有房、一年到头的各种福利、自己舍不得给孩子买的各种零食饮料可以敞开了吃……

他说二舅治好了他的精神内耗，但也许在二舅眼里，他根本不理解什么是焦虑。而在一个同村的人孩子眼里，UP主本人的生活，说不定反倒让孩子觉得农村生活是没意思的，只有大城市才有生活。

自己的生活只有自己来说才最有价值，他人的阐释所代表的只是自己的生活对他人的价值，这是两回事。如果意识不到这一点，个人做出的选择就很容易被社会所左右。比如在当下，固然体质内能够代表一种相对较好的就业选择，但是这种相对较好是整个社会基于各方因素而形成的短暂共识，对于个人来说则未必。有些人的性格和人生目标天然就是与体制内的一些岗位相抵触的，即便选了体制内，所带来的也只有负面的影响。

当然，从另一个方面来说，我们也无法单纯从物质生活来判断一个人的幸运与不幸。

假如说作者的二舅真的治好了他的精神内耗的话，那么这种“治好”也许并不来自于二舅本人，而是UP主本人在某个短暂的时刻，对于荒诞与幸福的重新思考。

这其实也是对于余华《活着》的一种哲学阐释——很多人习惯于将《活着》看做是一种带有强烈的批判性质的作品，但这其实是拉低了《活着》的内涵。在福贵本人的命运之中，宏大的历史造就了他的不幸，但“活着”本身便是他对抗这种不幸的武器。

最后，总结一下上面的观点——一个人消除精神内耗的最有效的办法，是不再把幸福看做一个目标而是看做一个过程。