一神教的核心逻辑与韧性
宗教世界异常庞杂,这里只从一神教核心逻辑的角度谈一点关于一神教韧性和抗冲击能力的思考。
我们知道,现在环地中海周围的中东、北非以及欧洲基本是一神教的区域,但历史上的情况不是如此,这些地方历史上都存在过多神教。但多神教都衰落了,而一神教却不断扩大自己的影响范围。这种差别是有原因的。
(一)、一神教的韧性为什么强
1、 一神教的核心逻辑
犹太教、基督教(广义)和伊斯兰教都是一神教,都历经千年而不倒;尤其是犹太教,历史上多灾多难,但仍延续至今。
对一神教来说,最重要的是只有一个神,并且这个神是完全脱离现实世界的,是不受现实世界制约的;就是说,神知道现实世界的一切情况,可以根据现实世界的情况做出自己的判断和动作,影响现实世界,但人不了解神,也不能要求神做什么,神要做什么完全取决于神自己,人不能施加影响。
一神教的神是完全脱离现实世界的单一对象;一神教把立教根基放在这个完全脱离现实世界的单一对象上。这是一神教韧性的主要来源。
在一神教中,有现实世界的人跟人的关系,也有联系现实世界与神的世界的神跟人的关系。
由于神是完全脱离现实世界的单一对象,因此对现实世界的人与人的关系,理论上可以有两种可能的解释方式,一是现实世界的人跟人的关系完全与神跟人的关系无关,即使有神,神存在与不存在也不重要了,这有点偏向唯物主义。
二是我们所知道的一神教的解释:神无所不知,无所不能,但神有可能想管理现实世界的关系,也可能不想管理现实世界的关系(因为神是完全脱离现实世界的,神不想管理的原因可以任意赋予;神又是单一的,不存在竞争),神想用什么方式管理现实世界,以及如果现实世界出现好的事情,如何归功于神,如果现实世界出现不好的事情,如何解释为什么这是神的本意,所有这一切,由于神是完全脱离现实世界的单一对象,可以任意解释,只要自圆其说,让信众内心接受就可以了,没有任何限制。
就是说,由于可以把任意内容赋予神跟人的关系,因此现实世界的任何人跟人的关系,都可以用神跟人的关系解释。
可以任意解释,没有任何限制的原因在于,人只能观察到现实世界,人观察不到神的世界,神是完全脱离现实世界的,我们无法用现实世界发生的事情去证明或证伪关于神与人的关系的解释;要证明或证伪关于神与人的关系的解释,需要人能够观察到神的世界,但这是一神教教义所不许可的。
如果一神教教义许可人可以观察到神的世界,教义所作的,神是完全脱离现实世界的前提设定,就不合理了:人能够观察到神了,人实质上也变成神了,神的单一性也不存在了。
更重要的是,如果一神教教义许可人可以观察到神的世界,不同的人就会有不同的神跟人的关系的说法,一神教教义就无法统一,一神教就没有权威性了,没有权威性的宗教也不会有人相信了。
因此,由于宗教教义不许可人可以观察到神,所以人就无法观察到神(或者人无法自称能够观察到神),人就无法证明或证伪神跟人的关系,因此编订教义的人就可以把任意内容赋予神跟人的关系,并且只能由编订教义的人进行赋予,其他的人无权赋予;编订教义者就可以通过他所任意赋予的神跟人的关系任意解释现实世界的人跟人的关系。
只有编订教义的人能够赋予神跟人的关系,保证了教义的唯一性和权威性。
我们看历史常看到一神教为教义的内容和教义的修订权发生宗教战争,常常会觉得莫名奇妙,值得为一条教义发动战争吗?有这样的疑问,说明我们对一神教不了解。如果深入了解一神教,就会知道,对一神教来说,教义的唯一性和权威性是至关重要的,失去这一点,一神教就会混乱,因此发动战争以维护教义的唯一性和权威性,对一神教来说是必要的。
当然,创立一神教的目的是要用教义作用于现实世界的,因此教义的解释不能完全脱离对现实世界的人的考虑,因此其解释就做不到完全的任意,因为人的内心不可能接纳所有的东西,总有一些东西是人的内心接纳不了的,无法忍受的;不同人的内心的接纳、忍受能力是不同的,这与对宗教的虔诚程度有关,越虔诚的人,接纳或忍受能力越高。
由于存在人的内心忍受能力的限制,因此解释还是不解释,以及如何解释,就会有限制,需要权衡,不再是任意的。即便如此,由于神是完全脱离现实世界的单一对象,仍旧保证了一神教的极大的解释空间。
更关键的是,教义的自圆其说与信众信奉教义是相互作用的:自圆其说容易让信众接受解释,因而信众会继续信奉教义;但部分信众会因为信奉教义,增加了内心的接纳和忍受能力,因而任何解释对他来说都可以视为自圆其说的,都是可以接受的;而部分信众接受了其认为是自圆其说的解释,就会带动更多信众接受这一解释。
由于可以任意解释且无法证明或证伪神跟人的关系,因此对任何现实世界的改变所造成的冲击,都可以通过变化神跟人的关系得到解释。而部分信众由于信仰这一宗教的原因,又会自动接受新的解释;部分信众的接受又会带动更多信众接受,冲击就被化解了。这就是一神教的韧性所在。
用信念分析的语言分析一神教的韧性,就是,由于神是完全脱离现实世界的单一对象,使得一神教教义可以任意改变论证的逻辑,因而,无论现实世界的改变带来什么样的证据的变化,都不会对论点有影响,也就是说,都不会影响现实世界是由神决定的教义,因而也很少能影响信众的数量和信众的虔诚度。
2、一神教的情感与意志
从情感的角度分析,由于只有唯一的神,对神的情感就不会被分散,而是集中到唯一的神上;由于只有唯一的神,对神的情感就不会出现多神的情况会出现的,因为神之间的竞争以及神之间的关系等方面的问题,信众对神的情感被污染,变得混乱而不纯粹。因此在只有一神的情况下,信众对神的情感是专一的,纯粹的,虔诚的。这有利于信仰的传承,能够增加信仰的韧性,对抗外界的冲击。
从意志的角度分析,由于只有唯一的神,不信仰这唯一的神的,不管是不信神的,还是信仰其他神的,都是异端,是邪恶的,至少是不正当的;要被消灭,或者改造其信仰,使其皈依这唯一的神;这就会带来一神教的两个特点,一是扩张性,二是战斗性,而扩张性和战斗性都会增强信众的意志,从而增加一神教的韧性。
上述是对一神教核心逻辑的一般性总结,由此可以看出一神教有很强的韧性以及为什么会有很强的韧性。
犹太教、基督教(广义)和伊斯兰教都是一神教,它们的具体情况有一定的差异,但上面分析的一神教的核心逻辑都是具备的。