警惕“反社达”的社达——评某著名法考人对“内卷”的看法

       一位同学截了罗翔对“大学生内卷”和“社会达尔文主义”问题的分析给我看（下图），感到“他讲的很有道理”，并想知道我的看法。

       我回答：

       “你是思政专业，一定要学会发出自己的声音，而不是老是等着别人讲‘有道理’的话给你听。很多人讲的道理，你听上去很舒服，但和你可能是貌合神离的。

       比如这个人讲的，你有没有用你们学的马克思主义理论去分析？

       比如：

       是社会存在决定社会意识，还是社会意识决定社会存在？

        社会达尔文主义，作为一种社会意识，它能够凭空产生吗？

       这个人貌似在批判内卷，批判社会达尔文主义，但其实呢？他把‘内卷’、‘社会达尔文主义’都看作了脱离社会存在的东西，认为只要我们一念之间良心发现，就可以告别内卷，告别社会达尔文主义。假如我们做不到，那是我们个人素质不高，境界不高。

       你看，这不是一种唯心主义幻想吗？这不是在为内卷和社会达尔文主义主义真正的根源（广泛存在的私有制以及基于私有制的你死我活的残酷竞争）进行掩饰吗？”

       这个答问很简单，发在这里，就是为了提醒思政专业同学：

       要养成以马克思主义立场、观点、方法分析问题的习惯、意识和能力。

       为什么马克思主义在很多实际问题上会失语，会让人感到这套理论很“空”，离我们很远？

       为什么在网络上以及日常生活中，一些大Ⅴ的似是而非的观点大行其道，以致几乎成为了一种“人莫敢撄其锋”的“隐性主流”？

       客观的社会原因，当然是改革开放后引入准资本主义因素导致的利益多元化格局。这种格局当然会在意识形态领域有所反映。

       而且这种反映不但会表现在其它群体，也会表现在我们思政专业的师生身上。这个专业的不少同学现在  才十几二十岁，和我们这代人不同，他们从小就生活在市场经济中，生活在有老板，有“打工人”的环境，读着“霸道总裁”和“玛丽苏”的故事，对这些准资本主义因素都习以为常，甚至认为它们光鲜、亮丽、时尚。于是一切社会问题都被化约为个人问题：你“内卷”，是你自己“想不开”，你“社达”，是你自己“三观不正”……

       尤其值得注意的是，据说现在的不少文艺作品（“据说”云者，我自己不看之故也）利用人们对“内卷”、“社达”的反感，将之刻意引导为对平民、底层的仇视、鄙视和污名化。

       按说，反感“内卷”，反感弱肉强食的“社达”逻辑，就应该会同情弱者，同情平民，同情底层，怎么反而会去仇视平民和底层呢？

       这里的关键在于：

       1.所谓“弱势”群体，其成员也不是完全一样的，其中也有相对的“强者”个体（这也可见尼采哲学把人简单分成强弱两类是不对的）。

       2.整个弱势群体所分配到的资源是极少的。

       3.所以为了争夺这少得可怜的一点资源，争夺这渺渺茫茫似有似无的一点“向上爬”的机会，弱势群体中的这些“强者”往往表现得比真正的强势群体还要疯狂和不择手段，“吃相”要难看得多。

       4.所以当我们被引导着“置身事外”去看这一切的时候，就会感到原来“内卷”、“社达”根本就不干那些“上层”、“贵族”的事（他们反倒成了高尚纯洁的“白莲花”），都是“底层”自己在互咬互斗，其中最可恶的就是那些出身寒微又“三观不正”，贪图富贵，变诈百出的“心机婊”。

       有些同学说现在很多“宫斗”、“宅斗”、“族斗”、“商斗”剧的反一号，都是这些出身下层而不择手段一心向上爬，爬上之后还要像拣了一块金子的乞丐一样不顾一切保住自己地位的人。

       “内卷”、“社达”的责任，就这样被轻松转嫁给了底层：他们不但“贱”，而且“恶”，不是浑浑噩噩助纣为虐，就是居心叵测，有才无德。

       把这些影视剧和那位同学认为“很有道理”的那个人的话对照一下，你不难发现，其中的逻辑是一脉相承的：

       这些各种“斗”中的反一号，也正是这个人呼吁“我们同学”不要做的那种“物化自己”、“物化别人”的人，其实也就是那种出身平民而想实现“人生逆袭”的于连式人物。而造成这一切的真正原因，在他们这里是看不到也不可能看到的。

       这种说教，其实是一种伪装成“反内卷”的内卷，伪装成“反社达”的社达——因为它的目的，它所能实现的效果，不是也不可能是社会平等，而是让弱势群体老老实实、无怨无尤、自轻自贱、彻底跪倒。

       出现这种说教，不是偶然的，而是资本精英势力在经济生活的某些领域中的优势乃至某种垄断地位在思想文化领域的必然反映，是资本合理化自己这种优势和垄断地位的需要。

       现在思政专业也有同学认为私营企业不存在剥削。

       但如果是这样的话，996岂不成了企业员工不知保重身体，爱好“内卷”，自己作死？

       如果是这样的话，我们何必还要坚持公有制主体地位，坚持按劳分配为主，强调二次、三次分配要更加注重公平？

       在基本理论上都有这么多糊涂认识，这就难怪这么多同学会感到那人说得“有道理”了。

       这也可见社会环境中的很多现实因素对我们同学影响有多深——不管老师在课堂上怎么讲马列，在现实中就是比不过资本精英支配下的各种舆论声音大。

       但我们国家最大的现实，是我们是共产党领导的社会主义国家。我们思政专业的同学，在现实中要和党领导的劳动人民站在一起，才会找到自己真正的根基和力量，才能敢于坚持真理，捍卫真理，也才能知道怎样探索真理，发展真理。

       学思政，教思政，并不是因为我们是一个社会主义国家就只会一味唱赞歌。我们必须坚决肯定我们国家的基本面是好的，坚决反对诋毁我国所取得的伟大成就，同时要看清历史发展的大势，对得起广大人民对一个更进步、更公正的社会主义国家的期待。