国民党败在哪？共产党胜在哪？

国民党败在哪？共产党胜在哪？

曾国藩无论如何都想不到，他去世后不久，他有两个利害的粉丝，进行了旷日持久的斗争。结果一个创立了新中国，一个败逃台湾。

早年的毛泽东十分钦佩曾国藩，“予于近人独服曾文正”。“独服”二字，可见其心中分量。后来，毛泽东称曾国藩是“地主阶级中最厉害的人物”，使用的虽然是阶级分析法，但对曾国藩的“厉害”，仍不吝佩服。

蒋介石对曾国藩也极为推崇，他一生都在效仿曾国藩为人处事。蒋介石深知曾国藩识人、用人之厉害，他时时都在效仿曾国藩识人，用人。曾国藩爱写日记，爱反省，爱自我批评；蒋介石也爱写日记，爱反省，有自我批评。蒋介石败退台湾之后，有了悠闲的时光，这个阶段的反省尤为深刻。

他抽丝剥茧，理清头绪，决心揭开他及万千追随者心里的不解之谜：

为何强大的国民党竟然败给了艰难生存下来的共产党？《蒋介石日记》中经常有“本周、本月、本年反省录”的定期总结。败退台湾之后，蒋介石就强迫自己彻底检讨失败原因，以便反省与实施改革。于是在1949年3月底的“上月反省录”中，写出了《反省十三条》，在这里摘录一些下来作分析。

壹蒋介石的反省，首先从军事入手，他在日记写道““导致我们今天失败的原因很多，其主要的原因是由于我们军事的崩溃。”蒋介石采取由表及里的逻辑对军事失败进行了诊断，先从表象下手分析：军纪败坏！“就过去一年失败的情形看来，以军队纪纲的败坏最为严重”！“军纪败坏的表现，就是一般军长、师长，不经过请假的手续，可以随便离开自己的职守，自由行动。即此一点，就足以知道我们军队的纪律扫地。”这分明就是擅离职守嘛！上梁不正下梁歪，一般的士官的纪律和战力就可想而知了！“过去北洋军阀被打败，是他们本身的腐朽所致。但是所有北洋军阀的毛病，我们的军队都已习染，不论在精神上、在行动上，都渐次趋于腐化堕落。”

“每一次撤退，高级将领总是先部下而退，置部下的生死存亡于不顾”这简直是临阵脱逃嘛！怎能没有受到惩戒呢？“在还没有和敌人接触的时候，他心中早就有了一个腹案，就是怎样脱离战场，从哪一条路逃到哪一个偏僻安全的地点，苟全性命。”这简直就是未开战而两脚先抹油，准备着开溜，这仗还能打吗？

“我们一般军官和美国人相处，受了美国人的教育，对于美国军人的长处一点没学到，却专门模仿美国人的生活及缺点，诸如滥肆吸烟、酗酒、打牌、嫖妓。殊不知这只是美国军人生活的一面，而对于工作业务之活泼认真，乃是对国效忠精义之所在。真所谓画虎不成反类犬也！”

把“酗酒、打牌、嫖妓”，理解为严肃中的活泼，也真让人醉了！“那军纪又为什么败坏呢？因为制度不彰，组织不严”。“我们军队里面，功过不分，是非不明，主要的原因就是因为我们军队里面没有监察制度。”

“没有监察制度”，中统和军统是干什么活的？赏罚不明，怎能服众？谁愿拼命？

“军队腐败、政治贪污只是失败时候的各种现象，而不是促成失败的根本原因。”“军队为什么会腐败，政治上为什么有人会贪污，据我研究的结果，我们所以失败，第一在于制度没有建立，第二在于组织之不健全。”

源于美国西点军校那厚达足米的各类管理制度，难道只是摆设？“自从党代表制取消，政治部改成部队长的幕僚机关以后，军队的监察即无从实施，同时因为政工人事的不健全，故政训工作亦完全失败。”

现在知道毛泽东“把党组织建在连队上”、“党指挥枪”的利害了吧？贰分析了表象之后，蒋介石继续分析军事失败的深层原因：丢掉信仰！“军队里面不仅精神丧失，而且纪律荡然。整个部队失其重心，军队怎能不失败，不崩溃呢”？“自从抗战末期到现在，我们国民革命军内部所表现的贪污、腐败的内容和实情，真是光怪陆离，简直令人不能想象。在整个军队，都表现一股虚骄之气，这种军队我早就知道非失败不可。”

既然早就知道非败不可，为何不早早就纠正之，还是因为不知道如何入手？“到了作战时，许多高级指挥官每到作战的时候，不是在陆上准备了车辆，就是在水上准备了船舶，一到紧要关头，就不管他的部下生死，而先自上车或者登船逃命。这样没有人格的官长，可以说是寡廉鲜耻，怎能再取得部下的信仰呢？而且一般高级将领，在生活上骄奢淫逸，尽情享受，何尝还有一点同甘苦、共患难的意思？”这样没有人格的人是如何一步一步成长为高级将领的？“高级将领的八大缺陷：1、本位主义；2、包办主义；3、消极被动，推诿责任；4、大而无当，粗制滥造；5、含糊笼统，不求正确；6、因循守旧，得过且过；7、迟疑犹豫，徘徊却顾；8、主观自大，故步自封。”

这些高级将领很多都是从黄埔军校培养出来的，他们很多都是热血青年，其参军的初衷，并非都是为了当大官、赚大钱，而是一心想报效祖国、振兴民族，为何后来就都有了这八大缺陷了呢？

“军队就成了无主义、无纪律、无组织、无训练、无灵魂、无根底的‘六无’之军，军人们也就成了无信仰、无廉耻、无责任、无知识、无生命、无气节的‘六无’军人”。“六无”之军队，“六无”之军人，像极了晚清的绿营军队、八旗子弟兵！立志学曾国藩的蒋介石，在基础比曾强百倍的状况下，为何就锻造不出一支“湘军”来呢？叁在这里，我们借助两个案例来对比国共两党治党、治军的区别：国民党的张钟麟和共产党的黄克功，官位相近，所犯杀人罪的情节相近，其审判和判决以及其结局却截然不同。俩人初审过程不同：

张钟麟杀妻后，案件通过宋美龄，再转蒋介石，蒋暗示张钟麟自动到南京投案。到南京后，张上书蒋介石，要求当面说清杀妻缘由。

黄克功杀女友后，延安保卫处发现线索，找他谈话，黄克功承认犯罪。罗瑞卿立即上报，高等军事法院以故意杀人嫌疑罪将黄克功收监，准备公审。黄克功给毛泽东写了一封信，承认罪行，请毛泽东最后定夺。俩人的申诉不同：张钟麟极力诉说自己的战功，向蒋介石表达忠诚之心，软化蒋的立场。最终他也确实成为誓死效忠蒋的人。黄克功向毛泽东写信说：克功自知罪孽深重，难逃法律之严惩，恳请您使用特赦之权，派我上阵杀敌，谢罪于民。如果可能，给我一挺机关枪，由执法队督阵，我要死在同敌人的拼杀中。

蒋毛的态度不同：蒋介石看来，一个小女子，默默无闻，怎么可与党国之栋梁相比？况大敌当前，正是用人之际，哪头重哪头轻，蒋某岂能不知？于是，蒋介石暗下命令干预，以情枉法，授意为爱将张钟麟开脱。毛泽东给审判长雷经天的亲笔信：如赦免他，便无以教育党，无以教育红军，无以教育革命！根据党与红军的纪律，处他以极刑。共产党与红军，对于自己的党员与红军成员，要执行比一般平民更加严格的纪律。

不同的判决结果：张钟麟，杀妻后扬长而去，返回部队。胡宗南以惜才的名义将他送南京处理。如此杀人重罪，未经审理，被判10年，坐牢仅1年，实际是住在模范监狱招待所，期间还能为南京各店铺题写招牌。后允许改名张灵甫，以戴罪立功的理由，很快就结束监狱生活，返回部队。

黄克功被依法收监，有很多老同事、老战友，甚至包括贺子珍，为他惋惜、替他求情。大家认为，黄克功勇猛异常，且已认识到自己的错误，希望将功赎罪，判他死刑，不如让他在战场上杀日本鬼子。

执行死刑之前，一骑快马疾驰而来，望眼欲穿的求情人如释重负，以为特赦令到了。但来者交给雷经天一封毛泽东的亲笔信，且让雷经天当众念出来：黄克功过去的斗争历史是光荣的，我及党中央的同志都为之惋惜。但他犯了不容赦免的大罪，根据党与红军的纪律，处他以极刑！一切共产党员，一切红军指战员，一切革命分子，都要以黄克功为前车之鉴！最后时刻，黄克功高呼口号：中华民族解放万岁!打倒日本帝国主义!中国共产党万岁! 黄克功伏法，死得心服口服，最终也是算英雄好汉！肆张灵甫杀妻与黄克功杀女友，两宗命案，两种结局，毛泽东毙黄克功，蒋介石赦张灵甫。国共两党，泾渭分明，高下立判。这其中的不同，就决定了胜利和失败的命运。两件案件也折射出两位领导人的巨大差别：蒋介石选择御人之术，使用小手段收买一个死忠粉，却让军纪、法律成为空文。毛泽东行的是人间正道，虽然痛失爱将，却让军纪严明、号令如山、道义无价。前些年，黄克功案件搬上电影银幕，成为依法从严治党、依法从严治军的历史借镜。蒋介石的反省中，就有一条：“共产党有纪律，国民党没有纪律”！

“结果就是我们的几百万军队，没有同共军作过一番较量，就被解决了，无数优良的装备送给了共产党，用来消灭我们自己。”怪不得毛主席调侃蒋介石是“我们的运输大队长”！但分明打过，怎能说没有经过一番较量呢？伍蒋介石在日记里继续深挖败根：“可以说，军事失败的根子，还是对“三民主义”信念动摇，丢掉了信仰”。“今天我们军队的失败，就是没有奉行三民主义之故。换言之，就是我们军队已经失去战胜的基本条件，我们的军队已经成了没有灵魂的军队！”

“你们平时口头讲信仰三民主义，但是你们在行动上，究竟是不是实行三民主义呢？对于三民主义是不是只有形式的信仰，把三民主义当作了一个口头禅而已？”“没了信仰，自然万事皆败！” “在军民关系方面，我们军队每进到一个村庄，这个村庄中较好的房屋，就一定被我们军队占领。借了人民的东西不归还，损坏了人民的器具不赔偿。这样，当然使人民对我们发生反感，而不愿帮助我们。”民族、民权、民生，三民主义尽皆丢弃，只崇拜钱和权，国民党被人民戏称“刮民党”，没了信仰，当然万事皆败！陆反观中国共产党，蒋介石的对手，不仅完全没有国民党这些毛病，反过来还有国民党无法具备的很多优点。

比如对“三大纪律，八项注意”，共产党所有的官兵，均深入骨髓的理解和遵从！很多年轻人，就因为发现共产党的军队绝不拿老百姓一针一线，而主动参加到这支革命的队伍里来。老百姓虽然对无产阶级难以深刻认知，但对共产党一心为公有着切身的体会，所以心甘情愿地纷纷拿出自己的所有来支持这支队伍。毛泽东“予于近人独服曾文正”的下一句为“观其收拾洪杨一役，完满无缺！”估计有不少人对毛主席竖起大拇指赞叹：“观其收拾蒋一役，完满无缺！”所谓的完满无缺，乃指让被打败的对手也心服口服！这一点，蒋介石应该是衷心钦佩的，他在日记里写道：“一、组织严密，二、纪律严厉，三、精神紧张，四、手段彻底，五、军政公开、六、办事方法、调查、立案、报告、审查、批准、执行、工作检讨；七、组织内容：干部领导，由下而上，纵横联系，互相节制，纠察彻底，审判迅速，执行纪律”。

最后，蒋介石还对第八条“干部不准有私产”一条，做了特别的标注，以示与国民党干部的大大不同！“干部不准有私产”，这是无产阶级的基本要求。在蒋风光之时，完全不把“无产阶级”放在眼里。就好似在激烈的、尔虞我诈的商业狂欢中，大家突然看到一个极力提倡诚信和无私奉献的人一样的怪异和不屑！柒蒋介石还在日记里，把责任推向与美苏的外交因素：

“美马（马歇尔）之冷酷残忍 ，甚于俄史（斯大林）之阴狠毒辣。一面扶助反蒋之桂系，一面挑拨我将领，而又以援助自由民主派养成第三势力相号召，务使一般智识阶级与投机分子反共拥蒋者而皆变为反共反蒋。既生俄史，复生美马，害人类者俄史，乱世界者美马。”

美国为国民党军队配齐了海陆空全套美式装备，这应是事实吧。“全套美式装备”被“小米加步枪”打败，这也推责给美帝，似乎说不过去。

蒋介石在日记里还把失败的原因推给过早地实施了“宪政”。“未及民主程度而硬行民主，自讨苦痛”“所谓民主与宪政，其害国之大，竟如此也，诚悔莫及矣。使政府不能有整个行政计划，此皆美国民主之累也。”“旧的制度刚废，新的制度未立，青黄不接，一切陷于崩溃脱节的现象。党员既没有组织，党务又没有指挥力。以致整个社会，乱作一团。这是很痛心的一件事！”

国民党败退台湾，先是丢了政权，后连党产都输光光了。就是没有从共产党从严治党身上学到点东西。蒋介石在日记里，还总结了经济、教育、文化上的失败教训。 “经济上，经历了艰苦的抗战，中国‘农村凋敝’，‘而工业尚未恢复战前的繁荣’，‘国民就业的机会不能增殖’，基础不牢，战争自然不灵”。国民党统治期间何时关注过农村呢？何曾考虑过如何改变“农村凋敝”的状况呢？所有军阀都争着占领城市为据点，完全放弃农村，完全放弃农民，这才是大错特错的原罪啊。

现在才知道毛泽东“农村包围城市”的伟大之处了吧！在文化和教育方面，蒋介石也做了分析。“政治、军事、经济等项的失败，其影响无非一面和一时，只有教育的失败，则将影响整个民族，而且绝非短时期所能补救的。”“我们政治思想失控，这是因为缺乏健全的教育方针和教育政策，忽视了国家观念、民族思想和道德教育”。捌难得的是，蒋介石还在日记里进行了自我批评。能力上：“德薄能鲜，领导无方”；性格上：“轻浮躁急，凡大小政策，无不自信自决，以致无人进言，不能集思广益，‘对人不校’、‘用人无方’，对总理、对主义、对国家以至对我们的民族、历史，都是一个最大的罪人”。

蒋介石与毛泽东在重庆谈判中，经过近距离“仔细观察”后，对毛泽东发出如此评价：“吾料其不能成事，终难逃余之一握也！”其时，蒋对自己的能力是多么的自信啊！而经历失败之后，蒋介石把自己的能力和性格总结到这个程度，自我批评的力度不可谓不大，不可谓不深刻。态度虽然不错，但这足够还原事实了吗？足够说明问题了吗？蒋介石的自我剖析到位、到点了吗？蒋介石通过反省，对国民党进行了改革，对台湾进行了统治。但在2007年，台湾地区媒体TVBS做了一个对“历任总统”的评价调查，蒋经国得到的评价最高，而蒋介石的得分甚至低于精日份子李登辉。可见，即使是在其影响力最大的地方，蒋介石的形象也不怎么样啊！那么，究竟还有什么核心问题没有被挖掘出来呢？玖让我们再看一个事例：

陈赓，黄埔军校第一期生，黄埔三杰之一，曾是蒋介石的侍卫官，在第二次东征陈炯明的战斗中还救过蒋介石一命，深得蒋介石的信任和器重！然陈赓始终对蒋心存芥蒂，一直不愿为其所用。有一种说法是源于陈赓看到蒋介石在指挥作战的间隙，总是打开收音机，收听上海的股市信息。陈赓瞧不起蒋介石，觉得他不是个真正的革命者，因而弃之而去。1933年3月，陈赓被叛徒出卖被国民党逮捕。蒋介石亲自来见他说：“陈赓，你瘦了。”陈赓回道：“瘦吾貌而肥天下。校长也瘦了。”蒋大发感慨：“国家如此，生灵涂炭，寝食不安哪！”陈赓却说：“身为一党一国领袖，校长瘦而天下更瘦，这是为何？”陈赓以此明志，蒋哑然失神。

其实，我们知道，陈赓有着坚定的共产主义信仰，他不仅是单单“弃蒋”，而实质上是弃没有信仰的国民党而去，投有崇高信仰的共产党而来！陈赓是弃暗投明啊！这就是信仰的力量！拾从蒋介石日记的分析，我们可以看到，他学习曾国藩，只学到其体、其表，未学到其神、其里！曾国藩的军队，刚开始的时候，其优势也不在军事，而在于思想和文化教育。

他创办的湘军，“用恩莫如仁，用威莫如礼”，“选士人领山农”，军官用读书人，兵员主要收纯朴农民。湘军的将领，大半是知识分子，因为曾国藩认为，精神的力量，远大于身体的力量。这或许也来自对手的启示。曾国藩的对手太平军，就是一支有信仰的队伍，战士可以“视死如归，赤身扑敌”。这种精神力量，显然来自对宗教的虔信。要对付这样一支军队，湘军也需要有自己的思想政治教育。

曾国藩每逢三日、八日，就要把军队召集到操场上，用“杀身成仁，舍生取义”的孔孟之道和“不要钱，不怕死”的岳飞精神，激励将士，教育他们忠君爱国，严明军纪，不得扰民。除了宣讲之外，他还亲自编写《爱民歌》，采用民间歌谣方式，进行爱民教育，这是曾国藩的一大发明。湘军的老湘营从最早的罗泽南、王錱到后来刘松山、刘锦棠都十分重视对士卒的思想教育工作，军队从上到下，对敌人洒血拼命，对百姓秋毫无犯。这也就是后来左宗棠接手老湘营这支铁军之后，能够屡建奇功的原因！聚集在曾国藩身边的诸如胡林翼、罗泽南、彭玉麟等皆是不贪钱、不居官、不要命之辈。

围绕在毛泽东周围的诸如周恩来、刘少奇、朱德、彭德怀等也是存大节、顾大局、讲大义之人。而围绕蒋介石身边，任用的很多都是自己人，军队以浙人为主，全国经济命脉又控在蒋宋孔陈四大家族手中。

蒋介石在日记里，把恶性通货膨胀、全国经济崩溃这口大黑锅，直接扣到了宋子文头上。“特别是民国 36 年间，行政院宋院长擅自动用了中央银行改革币制的基金，打破了政府改革币制的基本政策，于是经济就在通货恶性膨胀的情势之下，游资走向投机垄断，正当的企业不能生存，中产阶级流于没落；社会心理日趋浮动之中，经济崩溃的狂澜，就无法挽救。”蒋宋孔陈不就是一家人吗？在最高领袖的眼皮底下，行政院长居然能够私自动用稳定国家金融体系的基金？拾壹蒋介石反思了这么多，似乎都点到了要害，好像又不得要领，哪究竟哪一个才是最重要的呢？我们找一个旁观者来清一下吧：曾任盟军中国战区参谋长的美国将军阿尔伯特·魏德迈说：

“委员长（蒋介石）不能算是一个独裁者，事实上仅仅是一帮乌合之众的首领而已。他常常难以保证推行自己的命令。他最后失败的原因是未做应做之事，而不是做了不应做之事。”

换句话说，蒋介石治下的国民党军队，实质上是一个大军阀纠集着一群各怀鬼胎的中小军阀。那究竟蒋介石没有做什么应做之事呢？换个角度来看，蒋介石没有做应该做的事，共产党却扎扎实实地做了。那就是“全心全意为人民服务！”“天时不如地利，地利不如人和”！故失人心者失天下，得人心者得天下！中国共产党，是一个有信仰的政党，共产主义信仰具体的表现就是全心全意为人民服务，以这个作为宗旨来指导全党全军的行动！人民自然拥护啦！失去人心，这才是拥有天时、地利的国民党失败且不断式微的根本原因！一切出发点都是为了人民，这才是共产党成功且不断稳固壮大的根本原因！

--谨以此文献给中国共产党百年华诞！

2021年7月1日