谈历史和文明不要轻易谈人性，除非有直接证据证明国家政权对“人”的利益强势赋权

【本文来自《三星堆遗址考古新发现6座“祭祀坑”，已出土重要文物500余件》评论区，标题为小编添加】

炼铁

三星堆，一醒惊天下，再醒又惊世，6个盲盒开启，值得万众期待。三星堆文明晚期，中原王朝正处于殷商时代。商朝人大量制造青铜兵器，食器、酒器，用活人祭祀神明，是个充斥着血腥的时代。然而在三星堆的祭祀坑中，始终没有发现用于祭祀的人牲，更不见一件兵器。这些长相冰冷的古蜀人，拥有着超越时代的人性光辉。这也许是他们强大的原因，或许也是他们消亡的种子。

谈历史和文明不要轻易谈人性，除非你有非常强大的直接证据去证明国家政权对“人”的利益强势赋权，而我能确定你所说命题中的“人”更接近我们现代意义的公民，而在奴隶社会，奴隶是不具备作为“人”的资格的，你不能用一个否概念免去证明过程去主张一个观点，就像“我今天没吃饺子”就能证明“我今天减了肥”，这明显是不成立的。

第二，运用唯物史观，你用中原商文明和三星堆文明做比较，做出三星堆更具有人性，显然显得更草率，因为样本数量不一样，商文明遗迹更多，而三星堆文明仅仅数个，你就拿“文明的人性”比较这种重大命题做出结论，非常不严谨。

纵观人类历史长河，每一个文明是否具备人性，都不能轻易定论，人性程度的多少也不可能量化，每一次文明更迭进化只能是更具备人性，这是从较大的历史尺度说的，但相近的同时代、毗邻区文明，基本不可进行国家间人性多少的比较。

第三，在相对话语讨论中，文明和政权考虑的从来都是“是否能够存续”，把生存放在第一位，而人性是社会话题，不是历史话题。如同今天群言，生存权和发展权是最大的人权。