天文历法来自西方？

我不用“西洋伪史”的词。事实要一层层剥开研究，不能一竿子。

经过十多年的多方考据地图，文物，中美文化遗存，得出的结论：《坤舆万国全图》与地图学史，不能通过科学数据推理的考验，《坤图》不是参考西方地图，是明代中国人环球测绘的。

天文历法也有很多疑问，传教士汤若望撰的所谓“西洋新法历书”实际上来自《崇祯历书》，里面的天文是中国古代就有的，星宿的名字包括赤道以南的星宿，也是中国固有的。

1995年，新疆和田地区出土“五星出东方利中国”护膊，出土地为一座东汉末至魏晋时期的无名男女双人合葬墓中。中国在东汉至魏晋时代已经可以观察岁星（木星）、荧惑（火星）、镇星（土星）、太白（金星）和辰星（水星）五星。

苏州市博物馆的宋代天文图清楚记载二十八宿。观察年代是北宋，刻制年代是南宋。天上星星何止千千万，肉眼能看到的，任何人都可以幻想出一些故事命名，西方如何会用同样的名字命名星宿？

古人的肉眼有那么厉害，不用仪器，可以辨别这些星星？

东汉光武帝的儿子墓里出土精致的凸透镜 。 会制造透镜，造望远镜就不是问题。

明代仇英《约1494年－1552年）的《南都繁华图》，普通老百姓都有眼镜。制造望远镜不是不可能的，只是他们没有给特别名字，也没有什么专利约束。仇英去世，离开欧洲人“发明”望远镜还有大半个世纪，何况魏晋已经有凸透镜？

欧洲有望远镜是1609年，但还未应用。

1610年伽利略才发表他用望远镜看月亮和行星的论文。同年五月，利玛窦在北京去世。利玛窦无法知道望远镜，使用望远镜观察天文更不可能。

中华世纪坛一百位中国历史上有贡献的人物有两位外国人，一是马可波罗，另一位是利玛窦。浮雕的利玛窦像前面有望远镜是与历史不符的。背景是一幅世界地图，只显示部分，还好，不是《坤舆万国全图》，像是奥特里乌斯的1570年地图，的确是利玛窦带来的，但是与《坤舆万国全图》比较，既简单又错误，不可能是《坤舆万国全图》的母本。

直话直说，科学数据没有国界，我只是讲科学，中国人叫天道，格物。

中国人应该先认识自己的历史，再去读外国史，中国有的，就不要硬认是西方的了。读外国人写的中国史要提防文化误会与翻译错误，不能照单全收。你自己坚持的错误，对外国有利，外国人凭什么给你更正呢？