500年以后，京剧和书法将是考古学的一个课题，你信不？

我喜欢写毛笔字，之所以不敢叫“书法”，是因为字写得太烂，怕给书法艺术抹黑。

我也喜欢京剧，不但喜欢听，也喜欢唱，“样板戏”几乎倒背如流，传统剧偏爱老生戏。

这几天大家讨论书法有没有未来，“看不见风景的房间”兄也纪念了一把京剧。然后得出结论说：既然民间是最大的舞台，毛笔字跟各大京剧流派的唱腔唱段一样，永远不会消失。老刘觉得这个结论是这位老兄的愿望，也是我的愿望，愿望很美好，但是很可能变不成现实。

任何事物，包括艺术，都是一定历史背景下的产物，当年秦始皇统一文字，隶书出现，小篆逐渐让位，“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书。“而王次仲的楷书并非后来的楷书，而是”八分“。到了三国，钟繇的字才有了楷书的样子，所以才有了后来的王羲之以及颜柳欧赵，一直到上个世纪，钢笔铅笔圆珠笔的出现，毛笔才逐渐退出实用领域，走向一门专业的艺术“书法”。到了今天，钢笔早就退出历史舞台，铅笔圆珠笔小学生们还在用，估计用不了多久，小朋友们就再不需要铅笔盒了。

相对书法，京剧更惨。这些天郭德纲和王珮瑜关于“谁在拯救京剧”的争论就充分说明了京剧当下的处境。京剧的江河日下已非一日。伴随着京剧的，还有各种地方戏剧，曲艺（德云社的相声当下除外），以及你只有在春节庙会上看到的各种“民间艺术”，都正在被一步一步地被人们无情地遗忘。

很多人为此扼腕叹息，我也如是。但是想想，大可不必。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。世界上任何事物都有一个生命期，小到一根草，大到这个地球，“没有什么会永垂不朽”。被历史淘汰的“艺术”还少么?“高山流水”现在在哪里？当年汤显祖的大戏用的什么唱腔？（别跟我说京剧，徽班进京才几年？）

那么，“民间”能把这些艺术留住么？留得住留不住下边再说，要发扬光大恐怕很难。前面说到“徽班进京”，当初如果徽班没来北京，没有唱戏给乾隆皇帝，没有乾隆老爷子的首肯，京剧能有后来的地位么？

再说“民间”。的确，很多艺术，都是因为在民间流传才保留下来的。但是“民间”也在与时俱进，民间不再是文盲的聚集地，不再是贫穷的代名词。试问一下，如今东北的民间，90后和00后的孩子有多少还在看二人转？比起70后80后，是多了还是少了，那恐怕是“和尚头上的虱子--明摆着的"。再进一步，”民间“在以前，主要是指”乡下“，现如今”乡下“和”城里“已经没多大区别了。再过100年，估计就没有城乡差别了。以前所谓的民间也就没了。土壤都没了，花草何处生？

说到根本，任何艺术的生存都是因为他们有价值。价值之中，首先是商业价值，有了商业价值，才有社会价值，才有文化价值。什么事“商业价值？”就是郭德纲说过的话：“有人花钱买票看你”。如果没有人花钱买票看京剧，写书法养活不起一个书法家，你说他们还能挺多久？

以上所说，自然是有些极端。京剧和书法，会长久存留在越来越少的“极少数”人群中，直到没人提起，那真的也许就是几百年之后了。

有基于此，所有那些花国库的银子“拯救”这些“传统艺术”的行为可以休矣！你说用现代科技手段把那些音画留起来搞数字化我不反对，但是花钱养着那些不能挣钱的艺术，或者送鸡蛋叫人家来看自己的演出，还是免了吧！LET IT BE，也许是最好的。

（2021.2.26）