周公岂非圣人哉

    公元前1046年，武王在姜太公、周公的帮助下灭商兴周。第二年，天下未宁武王死，周公摄政，代幼主成王治天下：征外寇、平内乱、封诸侯，建立了一个统一、巩固的周朝。七年后，还政于成王。周公实行仁政，制定礼和乐，广兴教化，与天下贤才共治天下。他带着一群茹毛饮血的野蛮人走上文明、人性之路。周公制定的礼与乐就是华夏文明最底层的那块最大磐石。华夏儒学，长期自称是宣扬周孔之道，至宋朝方更变为孔孟之道。

    行仁政。今天看上去只是三个字，当时可是关系到周朝三分之一的人是否被杀戳，被奴隶的命运。陕西宝鸡出土过一批徽子家族的青铜器，上面记载了一段周朝开国的历史。在经过同太公的激烈争辩后，朝廷决定采纳周公的建议，行仁政，即不杀囚、不奴役战败的商朝和敌对部落的官、士、民。商朝盛行的活人殉葬制度在周朝被礼法明确禁止，并有效实行。徽子家族是商朝史官，受到周朝的善待，家族兴旺。周朝在分封天下时，封商王子武庚于殷（商朝国都），统领部分商民。武庚叛乱被杀后，再封商王家族贤人微子（纣王兄，因王无道离开殷都）的后代于宋（殷人故国），仍然统领部分商民。虽然代价巨大，但诚心可昭天地、动鬼神。这就是在周时，华夏的政治与社会能够成为多民族融合、和谐的命运共同体。有周以后，华夏的历史总的都是如此。周朝向天下宣示：王朝行仁政，对敌国王、臣、士、民并无杀戳奴役的意图。相反，怀柔、善待归顺王朝、奉周朝礼法的人群与部落。秦灭六国一统天下时，能重用六国的人才，没有将六国人民当作秦人的奴隶，更没有赶尽杀绝。中国强大了两千年，周围的大民小国都过得安宁，近者悦，远者来。并不是中国人不能够、不知道抓异族人做奴隶啊。中国人能够在广土众民的华夏大地建立一个统一的国家。这些都是周公行仁政的自然结果。当然还可以上溯更远古的时代。周公的思想当然是传承前贤往圣的思想。

    这些了不起吗？周公伟大吗？比较一下吧。美索不达米亚苏美尔人后的文明、希腊文明、罗马文明、西方文明，走得是完全反动、反人性的道路。详细资料可看：世界古文明兴衰、存亡的一些认识（一）两河流域。西方强大才一两百年，随着殖民地的建立而荼毒全世界的人民，至今遗祸深广而长久。他们对于它国人民，不是杀囚，就是奴役。当然还有第三组人，作为西方的代理人，代理他们杀囚、奴役自己的同胞。这些生于不同的年代，来自不同的国家的殖民者有一个大的、原则性的共同点：他们读同一本圣经，拜同一个上帝，而且心安理得、绝对自信地知道，为非作歹后的他们能够进上帝的天堂。你能说周公比圣经里的上帝差吗？！

    西方人对自己的民族，自己的人民，也是完完全全一样的残暴而毫无同情、仁善之心。那些可是在同一个教堂里，捧着同一本圣经，唱着同一首赞美诗，在共同的上帝面前时时称兄道弟的教友啊。安兰德（1905-1982）是近代西方非常重要的一位人物，她的书在美国的影响仅次于《圣经》，是美国精英、权贵、上层极力吹捧的对象。她宣扬自我实践是“绝对道德”。因此自私自利是绝对的道德。一切正善（如公平正义，支持、照顾、同情、帮助、爱护其他人）都是不道德的，对弱者、不幸者的关怀更是错误的。兰德生前名利双收，死后几乎成为美国的一尊神。西方社会捧上天的神同中国的小鬼，娼盗都不能相比啊。中国人说盗亦有道，娼妓也想立牌坊、积口德啊。

    我们就看英国吧。维克多利亚女皇时代是整个英国历史上最辉煌、最富裕的、当然也是GDP增加最快的时代。随着殖民地的扩张，全世界的财富流向英国，然而英国普通老百姓又得到什么？为了保护神圣的私人财产，民主制度的英国议会通过被后人称为吃人法典（Bloody Code）。对英格兰人，偷12个便士，偷一只羊，一头牛，一匹马，都可以判死刑。当时监狱里最小的犯人只有四岁，刑场上最小的死刑犯只有八岁。为了让来往美洲的商船获利，英国通过一个神圣的法律，商船带犯人到美洲后可以让他干活，也可以卖给农场，所以在美洲就有了白人奴隶、白人奴隶市场。美洲白人奴隶最大来源地是英国。英国议会民主政治制度可谓是劳苦功高啊！不但合法，而且是神圣的法啊！对爱尔兰人呢，十九世纪四十年代，爱尔兰马铃薯大饥荒，因为死亡或逃荒，爱尔兰人口减少四分之一。作一个对比，英国在第二次世界大战中死亡人数不到人口的1%，所以这是种族灭绝性的浩劫，然而爱尔兰每年还要向英格兰出口30万吨谷物。负责救济的大臣Trerelyan说：饥荒是解决爱尔兰人不控制生育的最直接，最仁慈的方法。就在大饥荒期间，他被英国民主议会授予骑士勋章。还记得孟子对梁惠王篇中，五十步笑百步的典故吗？还记得孔子痛恨的“猛于虎”的黑暗、残酷的苛政吗？为什么中国不入道的国王比西方最伟大，最圣母，最赞美的国王仁善、光明、进步那么多？周公行仁政、兴教化就是决定中西文明性质的那个分水岭。你能说周公比上帝差吗？！

    在看看基督教上帝的圣意：现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死， (撒母耳记上 15:3)。你们要把一切的男孩和所有非处女的女子都杀了。但女孩子中，尚是处女的，你们都可以把她留给自己（民数记 31:9-18）。比较周朝，西方的历史事实，西方的上帝言行。结论是清楚直接的。

    制礼乐，兴教化，王朝的根基在“正”与“善”。王朝以礼法规范、奖罚贵族和社会上层人士，带领全社会进步，华夷文明的距离在这里飞速拉开。所以有春秋战国的士人“言为天下法，行为天下则”的顶峰，所以有华夏以礼法分民族。即以德分华夷：行华夏礼法的人就是华夏人。华夏的礼法文明进步吗？鲜卑人建立了北魏，魏孝文帝要将他的整个民族全盘汉化，不惜杀掉反对汉化的王公大臣。他对北魏的臣民说：我不想要我的子孙几百年后还是披着头发，穿着兽皮，在漫山遍野里做野人；我想要他们沐浴在伟大、美好的文明之中。他要带着他的民族走进文明，熔入华夏主体。所以欧洲文艺复兴的巨人伏尔泰等对华夏文明顶礼膜拜，说中国是“最进步、最文明、最富裕、最人道”的国家。所以莱布尼茨宣扬中华民族是人类最早、最纯正的原始民族。易中天有讲演：先秦的士。看完你就知道周公的礼与乐将一帮未开化的野蛮人整成什么样子，你就会理解为什么我们说周公制定的礼与乐就是华夏文明最底层的那块最大磐石。

    没有周公，我辈会不会认为西方殖民者一边高呼“人生而平等”，“不自由宁死”，一边高举“圣经”和“自由人权”的两大旗帜，同时还能腾出一只手屠杀了一亿多印第安人，为了霸占他们的土地，掠夺财产;贩卖了五千多万黑人奴隶，只有10%的人能活下来，世世代代在美国做奴隶。这些缺德事就是正宗的“民主自由人权”，是真正的人类普世价值，是天上之帝的真正的爱，最大的博爱？法国人托克维尔就是那个时候到美国考察时。他将美国吹捧成是人类“民主、自由、人权、博爱”的楷模，西方民主社会的舆论将他吹捧成“民主、自由、人权”的圣人。

    周公行仁政、制礼乐，兴教化，移风易俗，与天下贤才共治天下，华夏于今受其赐。圣人之德，圣人之业，周公岂非圣人哉！