关于“斗争”

估计有些老年读者一看到这个标题，就会想到那个特殊的年代，这是因为我们常把“斗争”狭义地定义为人群内部的争斗。实际上，斗争的范畴很广，也并不是完全负面的事情。从物竞天择、优胜劣汰，到思想斗争、免疫反应，斗争其实无时无刻无处不在，它是现实世界的万事万物具有“生命特征”的表现形式之一。

大多数人对于斗争的负面理解，其实源自于西方的二元对立思想。什么正义与邪恶、天使与魔鬼，斗争便是你输我赢甚至你死我活的成王败寇式的较量。满清对汉人两百多年的奴役统治，导致中国人害怕斗争、不敢斗争，以至于社会中出现了很多被孔子痛骂过的“乡愿”，就是那些无原则的老好人。这种怕惹事的奴性思想，只会导致组织、企业乃至国家最终走向衰亡。

中华文明里最优秀的文化遗产，便是有阴阳辩证的概念。《易》曰生生，事物的存在都有其各自的生命特征性。所谓一阴一阳之谓道，事物里也都有阴阳矛盾的两面。在事物存续的进程中，斗争是事物里矛盾双方的表现形式之一，通过彼此的作用力与反作用力，最终达到相互平衡的状态。我们常说的“五行”，其中就有相生相克的原理。所谓斗而不破、和而不同、对立统一，中国人这种辩证思维方式具有非凡的哲学高度。

对于斗争，中国人有句老话叫“不打不相识”。止戈为武，通过斗争可以探知对方底线，增加彼此了解，从而达到化干戈为玉帛的目的。生于忧患死于安乐，成大事者必有大敌。竞争对手的存在是保持自身努力发展的最好源泉，斗争在本质上不过是一种沟通形式而已，目的和结果应该是良性竞争、互促互进、共同发展！

西方宗教认为人有原罪，需要靠人格神来拯救，最终到达彼岸世界。可是中国人却认为人性本善，是与天地并属的三才。“未知生，焉知死？！”中国人不讨论彼岸，只强调今生。由于人们“性相近、习相远”，因此需要不断修身，用天理良知去与人欲恶习做斗争，并在斗争中不断提升自我，找到万事万物的“生命密码”，从而达到天地万物一体之仁的至善境界。阳明先师说，破山中贼易、破心中贼难。一个“破”字，指明了儒家内圣外王之道的斗争原则！

我们在处理人际尤其家庭关系方面经常会出现各种问题，从而带来烦恼。其实，一味退让和愤怒争吵都是不会斗争的表现。我们要找准位、做对事，搞清楚彼此所处的位置，在原则问题上把握底线，其他细枝末节尽量去包容。在沟通（斗争）中要逐渐去掌握技巧和方法，化被动为主动，做到知己知彼，进退自如。

自盘古开天、三皇定国、五帝开疆，凡国之大事，在祀与戎。其实，华夏文明的内核就在“祀”与“戎”这两个字，也就是文武之道。“祀”就是祖先崇拜、文化传承。“戎”就是斗争精神、斗争本领。中国人爱好和平，但更擅长斗争。华夏文明五千年绵延不绝，正是因为保持着这样的斗争理念，中华民族才无数次从危难中走了出来。

斗争不是一味争强好胜，而是要讲究方式方法，做到有理有利有节。“有理”就是斗争要有原则、符合天理，不是争名夺利、为争而争。“有利”就是要讲究天时地利人和，不能逞一时之激愤而胡干蛮干。“有节”就是讲究斗争节奏、点到为止，不能赶尽杀绝，灭之而后快。

最近几年，中美争端越愈演愈烈，很多人对此深表忧虑。其实，被美国开始视为最大的战略对手，本身就是世界对中国发展成就的肯定。中美之间的斗争，绝不是修昔底德陷阱式的世界争霸，而是通过各种方式的斗争，使得双方都明白彼此的底线，从而妥协让步，重新构建起合作共赢的世界新秩序。

“以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡”。近代以来，就是说上面这句话的毛主席彻底改变了大多数中国人的精神面貌，提升了中国人斗争意识，在各种对内对外的斗争中，不断地从胜利走向胜利，从而使国家真正走向民族复兴的征程！

斗争的目的是和平，斗争的过程是理性，斗争的结果是发展。我们要保持斗争状态、学会斗争本领、掌握斗争技巧、实施斗争策略、总结斗争经验，只有如此，才能够理解“与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷”的真正内涵…

明道

2020.09