佛教的发源地印度为什么佛教消失了？

印度这个国家，以我在尼泊尔旅行的经历来看，80%以上的人信奉印度教10%的人信奉藏族佛教，只有5%左右的人信伊斯兰教，这样的宗教结构就注定了印度人的多神崇拜，一盘散沙。

有一句名言，有100个印度人就信奉100个神。

我很奇怪，为什么中国很多人信奉的佛教，还有日本韩国都趋之若鹜的佛教在原创地印度却几乎消失的无影无踪，内在的原因是什么？为什么佛教在印度不受待见，这确实是一个值得大家研讨的问题。

还是老习惯，摄影师不发图片就等于不说话，还是发几张图片吧。



这个照片的名字叫人猴情。在尼泊尔印度神庙，印度教的教徒和猴子的亲密关系，从这幅图就可见一斑。



这张照片是加德满都的帕坦广场2015年地震前后的全景对比图，180度用6张照片拼接而成。



这张照片的名字叫同是天涯沦落人，两个流浪汉一男一女和两边的流浪狗形成一幅鲜明的对照。这种呼应关系很难碰到这张照片，偶尔而得非常令人难忘。

《您睡在睡莲般的云朵里》难忘的瞬间之36。2015年的11月份，我第三次踏上了尼泊尔的土地，在距离加德满都五公里的帕斯帕蒂纳神庙，我拍到了这难得一见的场景，一位少女，一位早逝的少女沉睡在祭台上。祭司正在对她进行最后的洗礼，旁边的黄色的花朵，睡莲般的云朵在巴格马蒂(Bagmati)河的映衬下，格外的美丽。没有悲哀，缓缓的青烟升起，火化后，她的骨灰会倾倒到河里，随着河水流向恒河，去向天国。我不知道这位少女的身世，我相信她的身后肯定是一个哀怨的故事。但愿我把这个故事写出来。

《少女母亲》难忘的瞬间之103照片拍于2015年的11月份，拍摄地点是尼泊尔蓝毗尼的乡村。在南亚特别是在农村，尼泊尔的女孩很早就结婚了，我拍的这位少女母亲，就是典型的代表，估计她的结婚年龄不会超过15岁，你看他的孩子已经3~4岁了，而且这位女孩脸庞和身材还像个少女。如果在中国，她说不定还在上高中或者刚刚考上大学，而在那个尼泊尔的乡村，她已经是两个孩子的母亲了。作为一名摄影师，看到这种场景，仿佛时空倒流，回到我们国家100年以前的时代。我今年刚出版的年历2020永远的尼泊尔里面就有很多这样的图片，希望朋友们喜欢。