“扶老奶奶过马路”的起源

老一辈的回忆，可以追溯到1963年开始的“学雷锋做好事”。这种“扶老奶奶过马路”式的好事，持续了几十年。当年和现在是一样的，学校里有思想教育的任务，要学生写自己做的好人好事，学生也没什么想象力，写出来，不是“帮五保户拾粪”，就是“扶老奶奶过马路”，而且作文中为了体现小作者的高尚情操，一定要来一段对比，“扶呢，我要迟到了；不扶呢，我心里又过意不去”，事实上扶没扶都不一定。

然而，这么写，这么办，来由并不是“学雷锋运动”，而是“批评与自我批评”。这是从建国以前就有的形式，当人们“批评”，便是指出工作、学习中的错误，“自我批评”，便是将自己的过错说出来，好从灵魂深处闹革命。“批评与自我批评”从延安时期就有，而这种会议形式被广泛采用，是在1935年以后。

1935年的会议是一个深刻的模板，这次会议，就是被后世所熟知的“遵义会议”，会议所指出的问题得到纠正和整顿，这次运动，就叫“整风运动”。建国以后，各级学校的班会，延续了这种开会的方式。

扶老奶奶过的不是马路，而是独木桥。

我们看一份上世纪五十年代的汇报纪录：

班会上，班主任批评了祁正刚小朋友骂母亲的事，表扬了高永福小朋友帮老人背粪，扶老奶奶过独木桥的真人真事。然后是同学们的“自我批评”，譬如张继芳小朋友主动交代了自己不尊敬老师、辱骂同学、拔老爷爷胡子的恶行，并表示以后绝对不会再犯。可见，起初，人们并不是“扶老奶奶过马路”，而是“扶老奶奶过独木桥”。为什么要“扶老奶奶过独木桥”呢？因为在那个时候，老奶奶都是小脚，小脚女人走路扶摇，而独木桥又惊险，故而“扶老奶奶过独木桥”，的确是一件很有必要的善事。

其后，在“自我表扬”与“自我批评”的作文中，便出现了大量类似事件，有真有假，也不乏因为想着要做好事，以前不扶的，后来扶了。在“学雷锋运动（1963年）”被发起以后，这一类的公益行为暴增，全国各族各地区都在“深刻学习”，而依然常见的是“扶老**过桥”，而不是“扶老**过马路”

被“扶过马路”的，起初是盲人

“学雷锋”发起后的一年，大量好人好事被报道，除了“扶老人家过桥”这一类，便是“扶盲人过马路”。这些宣传主要是《解放日报》，待会儿还得提到这份报纸。在1964年，《解放日报》刊登了这样一个报道《一声不响地为人民办好事——记上海锅炉厂搪床工蔡林鹤》，写的是蔡林鹤同志怎样以一个普通居民的身份“自觉地做着一件件有利于人民和有利于集体的好事”：

“扶盲人过马路”在改革开放后，依然作为“好人好事典型”被宣传，我们可以看到，在1980年刊登的一篇《新闻摄影不要摆布》，提及了《解放日报》登的“红领巾扶送盲人阿姨横过马路”的照片这件事。

​八九十年代，同学们踊跃“扶老奶奶过马路”

“扶老奶奶过马路”这几个字，最早正是出现于1980年后，且是集中出现。同时出现了“扶老奶奶”的课文（1983年）：

这可能是对于“扶盲人过路”“扶老奶奶过独木桥”的一种改写，是“学雷锋”的继续，旨在教育学生“做好事且不留名”。老奶奶不再是小脚，不再是过独木桥，也不是盲人，而是摔倒了，小学生把老奶奶扶起来。后来的学生，写自己做好事，就只剩下“老奶奶”了，令人产生了老奶奶都需要扶的错觉。

事实上，是街上的盲人不常见，城市又没什么独木桥，但老奶奶是有的，而且很多，老奶奶还经常过马路，所以那时候小学生，一看见老奶奶过马路，就“嗖”一下凑上去，不管三七二十一，就说“老奶奶我扶你”。有时候，他们甚至不管老奶奶愿不愿意过去，非要把人家扶过去（当然这是个很有名的笑话）。扶完以后，小同学一定要低头看一下自己的红领巾，他说，“扶完老奶奶以后，感觉胸前的红领巾更鲜艳了”。

现在有句话，是“老奶奶不扶就扶你”，起源也是这里。现在，“扶老奶奶过马路”已经渐渐失宠，因为你会发现老奶奶只要是还能过马路，通常是不需要你扶的。以前的老奶奶过马路，其实也不用你扶，除非她是小脚，还要过独木桥，或者是盲人，抑或是摔倒了，这才能增加事件的严谨性。但当年的小学生才不管那一套，毕竟阅历不丰富，绞尽脑汁也没什么可写的。

为什么不扶老奶奶过马路？这种事很多同学都干过，包括打扫公共空间的卫生，帮老大爷抬东西等。许多志愿团体也热衷于去敬老院给老头老太太擦玻璃，有一回我跟着社团去一家养老院“做好事”，人家98岁的老太太在屋里坐着，同学两个进去以后，老太太一声不吭，到后来终于忍不住，她说：“别打扫了，说会儿话吧，上午来过一拨了。”

足以见得，非要“扶老奶奶过马路”，并不见得是件好事，甚至可以说是恶事。帮助人，应在人实在困难的情况下，且不应拘于形式。且，道德的提高，最终是指望法纪的伸张的。总是不依法办事，却偏偏诉诸于道德，强调道德的重要性，是很危险的，会导致整个道德体系的崩塌。为什么这么说呢？

譬如，以前的孩子，在学校天天说我扶老奶奶过马路，但在家里，家长会教育孩子“千万别扶”。这不是近来的事，这是七八十年代的事，七八十年代是这样的，再往前推也是这样的，大家不要以为只有现在才这样。八十年代法制很不健全，我的父亲给我讲了一个他亲眼看见的往事。

有个老头骑车自己钻沟里去了，一个穿着的确良的小年轻立即跳进沟里去扶，小年轻问：“大爷，你没事吧？”大爷不说话，小年轻看老头没事，就说，“大爷，我扶你上去”，他把老头扶上去以后，又下去帮忙把自行车扛上来，他说，“大爷，你没事就好，那我先走了。”那老头一把抓住他的后座，瞪着眼说：“你凭什么走？你把我撞了，这就想走？”

大家也看出来了，这小伙儿被讹上了，而且被讹得不轻。当时那老头就用的“你不撞我那你为什么扶我”这套逻辑，这就是法制不健全下的“善有恶报”，恶人总是能占到便宜，这世界上就没人会去做好人了。社会用赤裸裸的现实，教育智力健全的成人，千万不要扶街上倒下的人，否则会令你惹上一身的麻烦，说不准会令你倾家荡产。扶老奶奶过马路，是教育系统教育孩子要做好事，是一种思想品德建设。

这种教育，的确提高了孩子们的道德水平，但也会出现流于形式的面子工程，面子多于里子。孩子不知其意义，成人深叹其扯淡，这就造成了一种严重的割裂，甚至荒诞感。让孩子伸张正义，需在大事上有正义可言。想要让国民惩恶扬善，公权就不能袖手旁观，否则只会造就一批又一批的犬儒，到时候就不要发文质问为啥国民道德如此沦丧了。

好了，关于“为什么要扶老奶奶过马路”，以及“扶老奶奶过马路的历史”“长大以后为什么觉得扶老奶奶过马路很搞笑的原因”，就总结到这里了。希望有朝一日，人们可以放心地去善良，作恶者依法暴毙。