《花木兰》妆容丑爆了？那是你不了解这个风靡一时的额黄妆！

这，妆容丑吗？

不一定。

若与当代审美比，你可能接受无能。

但若回到盛行此妆容的朝代，你可能会爱死它，就像爱你爱豆一样的爱。

至于今天为什么要说这个妆容？

因为《花木兰》刘亦菲试装花絮曝光后，它再次被狂喷丑。

甚至有人说，这是日本妆容。

看到这条评论，眉毛一皱，嘴角一撇的网友，内心立刻开始“马景涛式咆哮”：不懂，你就闭嘴，ok？！

这种妆容叫额黄妆，是魏晋南北朝时期最有特色、最时髦的妆容。

《木兰辞》中的“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，说的就是这种妆面。接下来，咱们就好好唠唠这个乍一看像被开水烫了的：额黄妆。

额黄，是中国古代女子的一种美容装饰，也称“鹅黄”、“鸦黄”、“约黄”、“贴黄”，“花黄” ，因以黄色颜料染画或粘贴于额间而得名。

所以，若是未来再听到有人说日本人造型，请你狠狠把这篇文砸向TA。

再说回被女子偏爱的额黄妆，它是一种将额头部分染成淡黄色的妆容。

之所以是淡黄色，是因为佛教。

佛教自东汉传入中国，到魏晋南北朝时期，佛教出现了大发展的黄金时期。最直观能感受的便是这句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。

据悉，南北朝时期，大量民众信佛拜佛，女子数量尤其多。据悉，在北魏至北周这短短几十年里，至少有十几位后妃出家。

她们之所以这么崇尚佛教，是因为当时传入中国的大乘佛教所传播的观念。

印度大乘佛经中的一些关于男女平等、女子作“转轮王”、男女性爱等内容，被如是地传译到了中土。

它否定了男尊女卑的传统观念，认为无论男，都能成佛。深受这一思想影响的女性，开始积极追求与男性平等的地位。

而该时期的佛像，都是沥粉涂金，所以拜佛女子们，为了以表虔诚，开始用黄色涂料将额头染黄。

“北妇以黄物涂面如金，谓之佛妆。”所以也称该妆容，为“佛妆”。

而在当时，这种妆容比较流行的画法是半涂，黄色妆粉只涂半个额头（或上或下），再用清水晕染，形成由深及浅的过渡效果，所以它又叫“约黄”。

《孟蜀宫伎图》

除了稍费些功夫的额黄妆，还有个适合懒癌患者的“花黄”。

化法极其简单，只要用黄粉画或用金黄色纸，剪成星月花鸟等形贴在额部或脸颊，就成了。

真乃懒人出门必备之神器也。

好了，额黄妆说完了，咱最后再来唠唠：一个被调侃是华为logo的花钿。

这届网友脑洞实在大的很，这都能联想到，也是秀的一批😂

花钿，也是古代女性脸上的一种花饰，分为红、绿、黄三种颜色，其中以红色为最多。

关于花钿的起源，还有个极其玄幻的传说。

据南朝《宋书》记载，宋武帝刘裕有个女儿，人称寿阳公主。

正月初七那天，公主跟宫女在花园里玩累了，就躺在含章殿里歇息。一阵微风吹来，从梅树上飘下一朵梅花，不偏不倚地落在公主的前额，染下了一个梅花状的印子，好久都洗不掉。

宫里其他人瞧见公主额间的梅花印，十分好看，于是纷纷效仿。

但他们没有公主的奇遇，于是爱美的女子们开动脑筋：取不同材料人工制成花的样子，来代替梅花贴在额头上。

不久，这种梅花妆就流传到了民间，成为当时女性争相效仿的时尚。

后来，花钿更延申出了各种各样的颜色和形状，贴的方位也从额前眉心处，演变到了贴在耳边、眉毛两侧、脸颊等处，或做成饰品插在头发上。

而花钿得到大发展，是在唐朝，晚唐时发展至鼎盛。

据唐代李复言的《续玄怪录》记载，一名叫韦固的男子，因为不相信月老的“婚姻命定说”，于是砍了他命中注定的那个尚在襁褓中的妻子一刀，留作记号。

结果，那小女孩长大后，真嫁给了韦固做妻子，头上的伤疤就是证据。

对此，李复言描写韦固妻“眉间常贴一钿花，虽沐浴、闲处，未尝暂去”，说的就是韦固妻为了遮头上的伤疤，连洗澡和非正式场合也从不将“花钿”摘下来。

此外，敦煌莫高窟中的那些女供养人像，许多脸上也都贴着花钿。其中燕形的花钿在莫高窟中更是占了很大比例，多贴在耳部附近或额头两侧。

所以看到这儿，是不是觉得这妆容搁古人脸上，也没那~么~难看。

但咋在《花木兰》里就被狂喷丑呢？

也许，大概，可能是国外化妆师对于中国妆容的晕染技巧，掌握的不太熟练，让妆容造型缺少了些中国味。

但中国风，也不是那么容易被掌握的，毕竟是需要中华五千年的优秀文化做支撑的。你们说对也不对？