方方究竟在干什么？

大约四十多年前，我从创刊不久的《作品与争鸣》上看到了署名“方方”的短篇小说《大篷车》。后来，偶然的机缘看到由方方的小说搬上银幕、由著名相声演员冯巩饰演主角的电影《埋伏》。再后来，仍然是偶然的机缘获悉方方曾经卷入一场官司、她创作的小说《软埋》被下架……

电影《埋伏》

庚子年初，“新型冠状病毒感染的肺炎疫情”凶猛爆发。我自然没有例外地待在家里，差不多两个月，除了吃饭睡觉，只干了两件事，一件是读了几本书，另一件事是从手机上浏览与“新型冠状病毒感染的肺炎疫情”相关的信息，感兴趣的、当时不怎么明白的下载，分类建立文档，存入电脑里，以待将来查阅。

被冠以“日记”的方方的推文很自然地跃入眼帘。起初，报以同感甚至生出深深的钦佩之意，自然对赞美方方、把方方与国内当下一些影响力较大的媒体人、文史教授、医学名人相提并论，甚至把她誉为“当下讲真话骨头硬的鲁迅”也表示赞同，对一些批评“方方日记”的推文感到困惑，对一些推文里的激烈言辞表示不满，甚至想跳将起来表达愤愤不平之意……

作家方方

不记得是从哪一篇开始，让我改变了对“方方日记”的印象，尤其随着中国疫情防控形势持续向好，防控的基本单元从县域扩大到省域，以省域为单元推动经济社会秩序恢复，“方方日记”增加到接近60篇，我所看到的“方方日记”让我越发对“方方日记”失望、沮丧。

于是，我决定参与对“方方日记”的讨论，把自己的“观点”亮出来，并接受朋友的评判。

方方究竟在干什么？

有种说法称“‘方方日记’以其非虚构的叙事形式，写武汉这次疫情中的所见所闻所思所感”。方方自己也声称，“我在疫情中的一份个人记录，属于纯粹的个人记忆。”既如此，问题来了，有没有融“生活真实”“新闻真实”“艺术真实”“历史真实”“四位一体”的“真实”？亟需要澄清如下问题：

第一，“方方日记”究竟是法律应保护的个人隐私——“日记”，还是文学上的“日记体”？

若是属于“法律应保护的个人隐私‘日记’”，为什么要拼力晒在网上，公之于众？若是文学上的“日记体”，从投递到公开发表，是否经过了主流媒体（文学刊物是媒体之一）应具备的“三审”程序呢？

第二，“方方日记”是文学吗？

正如网友指出的，且不论格调高低、思想深浅、内容典型与否，单说“章法随意散漫、文笔臃肿粗疏”，文学性很差——就因为冠以“非虚构叙事”就可以降低“文学标准”？

第三，“方方日记”是新闻吗？

“方方日记”的第3篇写于1月27日（在正月初三），声称“继续谢谢大家对武汉和武汉人民的关心关注。我很乐意继续实事报导”。由此，可以权且把“方方日记”看做新闻报道。以我从事新闻工作30年的经验判断，“方方日记”中叙述的“事实”和这些“事实”承载的信息，比起国内主流媒体每天海量的新闻报道相差太远，“新闻性”很差——就因冠以“非虚构叙事”，就可以拒绝用“新闻标准”衡量？

第四，“方方日记”是在记录历史吗？

方方曾在接受专访时声称“说到底，要做历史的回溯者和记录者”。我不是历史学家，没有学过历史专业。以触类旁通的认知能力判断，“方方日记”恐难当此大任。同样因为方方受到太多的局限，其“文字”展示出来的“内容”，显然因方方个人的局限，不具有多大的“史料价值”——就因为冠以“非虚构叙事”，同样可以拒绝用“存史标准”衡量？

第五，“方方日记”是“政治宣言”吗？

恐怕方方本人不会承认。但是，大多篇幅都涉及“政治”相关的话题，批评政府官员、批评现行“体制”，批评医院、批评同行，批评社会、批评时代、批评国民……不一而足。其“文字”展示出来的“内容”，显然因方方个人的局限而不具有多高的“政治水平”，闲话、大话、狠话、硬话、赌气话、标语口号不少，缺少政论文“实事求是”“摆事实讲道理”应有的要件——就因为冠以“非虚构叙事”，同样可以拒绝用“政治理论标准”衡量？

第六，“方方日记”里，列举的“事实，无非自家“小宅”目力听力所及的见闻和“朋友”用通讯工具传来的、手机微信里获取的零碎信息。

大家知道，网上的信息鱼龙混杂，有真有假，凭此加上个人的评价和感悟就匆忙成文，是否想过要接受“真实”拷问和历史检验呢？

新闻理论工作者将世界各国的“新闻体制”分为“商业型”“社会服务型”“政治宣传型”等类型，将我国的归为“政治宣传型”。

我认为这个界定是符合我国国情的。国情决定了我国的“宣传”和“新闻”没有泾渭分明般的严格界定。外国新闻模式中先进的地方，我们无疑应该借鉴、借用，但是，不能生搬硬套，否则，就会出问题——一切从实际出发，无论对于建立治国的政治理论、文学方针、新闻规范、录史遵循，都是十分必要、有意义的。

尊重国情、尊重历史、尊重现实、尊重人民、尊重规律、尊重社会规范、尊重专业精神，是一切从事意识形态领域工作的人的底线，突破了，肯定会付出不必要的代价。

若不考虑维护自己曾经是“记者”的荣耀、抛开专业精神于不顾、突破《中国共产党宣传工作条例》新闻纪律的约束，接受亲戚“根据各类媒体海量的资料创作一部报告文学”的建议，迅速行动起来——可不可以呢？这是个可以讨论的话题，留待将来讨论，此不赘述。

苏联一九四二年出版的剧本《前线》中的一个角色叫客里空——前线特派记者。原文意为“喜欢乱嚷的人”，或“好吹嘘的人”、“绕舌者”。在剧本里，作者用讽刺的笔法，刻画了客里空不上前线，不深入部队，每天呆在前线总指挥部里，信口开河、弄虚作假，“创造”新闻的形象。

前苏联话剧《前线》

文学形象的“客里空”被作为现实新闻界的“反面教材”广为借鉴，却不曾绝迹，“客里空”在中国新闻界长期以来层出不穷，负面影响之大，破坏力之强，教训深刻。

为什么呢？缘何动机？有句话叫“无知者无畏”，用在这些人身上是合适的。

第七，方方是中共党员吗？

若是，就必须遵守《中国共产党宣传工作条例》，不应有超越《中国共产党宣传工作条例》的特权。

简言之：

“记者和作家究竟是怎样的”“记者和作家的异同是什么”？

“什么是生活真实”“什么是新闻真实”“什么是艺术真实”？

“记者和作家的使命究竟是怎样的”“记者和作家的担当究竟是怎样的”？

“记者、作家和普通公民有什么区别”“加入了党组织的记者、作家和普通公民有什么区别”？

综上所述，我认为“方方日记”，距离“作家”“记者”“史学家”“理论家”的水准相去甚远”，只是“作为普通国民的回忆性记录”——“方方日记”而已。

在我看来，方方拼力发表在网络平台上，拼力凑足了60篇——已经超越了“只是作为普通国民的回忆性记录而已”的范畴了。

未完待续......

作者：尹铭，自由撰稿人。

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