韩国有两种邪教在蔓延：基督与年轻偶像

一种自然是打着基督教的邪教，在他们本国传教，并且也向世界各国传教。这种邪教比较明显，因为历史中这类邪教多的是，比较容易分辨，也容易被国家察觉。

但另一种邪教很多人没有意识到，那就是以“年轻偶像”为崇拜对象的粉丝组织。

这类邪教不易被人察觉的原因在于，不同于传统邪教的崇拜对象往往是固定对象，比如教主或者神化的人格神“上帝”，这类邪教的崇拜对象则是被“邪教-粉丝”组织打造出来的“偶像”。这些“偶像”的外观更新换代很快，但是其内核是固定不变的。“邪教-粉丝”组织利用一些“年轻人（后来被打造为明星）”的外貌来吸引大批的低龄信众，但是单纯的“偶像”外貌还不足以持续地吸引这些低龄信众（当然某些粉丝不一定低龄）的崇拜热情。因此，“邪教-粉丝”组织还会力图把这些“偶像”打造为亲近粉丝信众日常生活的性格，比如宣扬这些“偶像”有着“努力”、“善良”、“勤奋”、“多才多艺（传统邪教则是将崇拜对象塑造为具有‘非自然能力’的特征，但这对于信众来说并无本质区别，因为邪教组织只需要打造出高于信众所具有的能力就行，这样就能使普通人心生崇拜）”的品质，一旦使得粉丝信众感受到了这些“偶像”在他们日常生活中的积极影响以后，他/她们便会渐渐把自己在日常生活中的积极感受归结于这些“偶像”的功能。仅仅是这样还不足以称其为邪教，因为还必须有组织。

“邪教-粉丝”组织会开始拉拢一些低龄的年轻人建立粉丝团体，在这个团体里他/她们互相分享自己对于“偶像”的崇拜，并会谈到自己由于崇拜这个“偶像”而对自己的生活产生的积极影响。这些组织的建立会促使这些有着相同感受的人互相建立更加稳定地对于“偶像”的爱，并且由于在这些粉丝组织中找到了同类，也使得她们具有归属感。

如果仅仅是一个兴趣爱好小团体，还不至于有什么危害。真正的问题在于这些“邪教-粉丝”组织开始有了商业化的运营。这些运营通过贩卖“偶像”的周边产品，收会费，还有在组织看演唱会一些资源上面从粉丝群众上赚取金钱。而为了扩大他们的商业版图，他们必须吸引更多的信众。形成一个庞大的组织体。当然一般来说这些组织体早期还不至于形成明显地对社会的威胁，除了危害洗脑年轻人的人格和世界观以外。因为这样的盲目崇拜会限制年轻人的眼界。

但是最近这些“邪教-粉丝”组织的危害开始出现了，大家应该也开始看到这些人可以动员他们的信众人员来左右国家的政策，形成庞大的舆论势力。

至于我为什么说这是韩国的邪教，其实在这里还不能直接说国内的这些粉丝组织是否背后有韩国资本的支持。但显然这种粉丝文化在韩国相当之深的，并且早期国内对于的粉丝组织也是跟韩国的一些明星有关。问题不再于这些“邪教-粉丝”组织所崇拜的“偶像”是谁，也不在于这些组织是谁建立的。而在于这样一套组织已经明显形成了一种固定的规模来影响这个社会了。大多数人看到的只是年轻的明星，和一些喜欢这些明星的年轻人，但是这两者之间的关系和上几代人对于电影明星的喜欢已经完全不同了。现在“年轻明星”并不具备真正的艺术才能，也缺乏自己的艺术追求。他们走的是“偶像”之路，说得形象点，就是像印度那些地方上大大小小的神，来吸引地方上的信众给他们香火钱。而建立起这庞大的“偶像”-“信众”关系的，则是一种稳定的组织，毕竟“偶像”每隔几年就会换代，但是粉丝组织的运营者是不换的。

如今的“邪教-粉丝”牵扯到当前庞大的娱乐文化经济，不知道会不会出现契机把它们打掉。​