方方女士为什么忽然把胸脯拍的砰砰响？

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一段时间以来，湖北省作协前主席方方女士的“封城日记”火爆网络。

与这种火爆相伴随的，则是对她的质疑，尤其是“殡葬馆扔得满地的无主手机”这一条，关注度最高，似乎对方方女士的“伤害”也最深。

因为这一个画面（即逝者的手机在殡葬馆被随地弃掷），分量相当重，容易引起无限遐想，包括可能隐瞒真实的死亡数字、不尊重病逝者、随意处理逝者遗物、以及管理混乱等复杂信息。

也许是舆论压力太大了，一家相当有级别的通讯社及其所属的新闻周刊，对方方女士进行了连续的报道和专访。

有趣的是，方方女士在进行这样一番华丽操作的时候，似乎忘记了她对批评者“有关系”、“有高官”的指责，而向自己的“关系”和“高官”呼救了——操刀采访的，竟直接就是当年的武大同学，今天的副社长兼副总编辑。

不过，虽然层级很高，但这却是一次不折不扣的失败洗地，倒可能会成为心理学上自证撒谎的经典案例——

一是，方方在访谈中夸夸其谈“保持自己的诚实和正义感，这是必须的”，但却对“殡葬馆手机”一事只字不提，仿佛根本就不存在。

采访者也非常知趣并相当贴心地根本不问这个问题。

为什么这么好的自我澄清的机会却轻易放过了呢？

显然是因为这个问题无法回答。

还记得如何判断一个人对你撒谎吗？对，她说话时回避你的眼睛。

不该避开的问题却极为小心避开了，这证明了那里的确有一颗地雷。

02

二是，忽然信誓旦旦，胸脯拍得砰砰响了。

且看方方女士的这段表态：

“我写‘武汉日记’的基调始终秉持与政府绝对保持一致，绝对配合政府的每一项举动，并且努力帮助政府说服不理解的人们，帮助政府安抚焦虑的人们。”

“两个绝对”！

太夸张了，喜欢文学的人不能不想起《红岩》里的郑克昌、《青春之歌》里的戴瑜，甚至《大浪淘沙》中的余宏奎，他们都喜欢作绝对化的表态。

一般的经验是，越是浮夸，越是说过头话，就越有可能在说假话。

从“两个绝对”的表态中，我们不难看出谄媚、讨好，以及一点戏虐和玩世不恭，唯独没有看到风骨。

在今日中国，一位正派知识分子的基本立场难道不应该是这样吗——

政治上，坚决拥护中国共产党的领导。 

但对待政府，则应该采取具体问题具体分析的态度。对政府正确的“举动”，支持；如果认为政府的“举动”不正确，则应该本着严肃的、负责任的态度提出批评意见，而不应像一个没有底线的马屁精那样表态“绝对配合”。

03

方方在“封城日记”中散播失败主义情绪、猜疑情绪，近期接受采访又高调表态“两个绝对”，这种反差极大的态度，令我想起被鲁迅先生所深恶的“伪士”。

1908年，鲁迅在决定“弃医从文”后不久，写了《破恶声论》一文，发出了“伪士当去”的呼声。

何为“伪士”？简言之就是没有自己的信仰，随波逐流，还要对青年扮演启蒙者角色，本质是“掣维新之衣，以蔽其自私之体”，一切为了个人利益。

这种人便是“伪士”。

鲁迅曾多次与冯雪峰谈到“伪士”牌号的“知识分子”，他说，

伪士“实在是应该轻蔑的，他们花样多，有时是看不到他们的主意所在的，有些事情就败于他们之手……” 

可以想见，在抗疫最严峻的时刻，如果方方“封城日记”中的失败主义情绪、猜疑情绪像新冠病毒一样扩散开来，那非常有可能导致抗疫斗争“败于他们之手”。

所幸，中国人民是有觉悟的，武汉人民也是有觉悟的，“日记”喧嚣了一阵，终究不能掀起大浪。

但我们识别伪士的能力，却不能不尽快提高，否则早晚会被人带到沟里！