特朗普点赞“特朗普仿佛是上帝再临”推文，引起美国宗教界讨伐
盖世英雄玉娇龙
微博：盖世英雄玉娇龙 公众号：罗宾鸟7号2019-09-11 14:44
唐纳德·特朗普总统对电台主持人韦恩·艾琳·鲁特（Wayne Allyn Root）把他比作耶稣基督的评论表示赞同，招致许多基督教领袖对此公开谴责。
在推特回复中，总统转载了这篇将他比做“以色列的君王”和“上帝的再度降临”进行比较的推文。
上周三，特朗普在推特上说：“谢谢来自韦恩·艾琳·鲁特如下的友好言辞：‘特朗普总统是有史以来对犹太人和以色列来说最伟大的总统，不仅仅是美国，他是史上对以色列最好的总统……以色列的犹太人都爱他’。”
“‘就像他是以色列国王一样。他们爱他就像上帝的再度降临……但美国犹太人不认识他，也不喜欢他，他们甚至对自己言行一无所知，但无所谓。只要特朗普还继续坚持做他正在做的事，他就是正确的…对于所有犹太人、黑人、同性恋、所有的人都有益处。重要的是，他对每个在美国想找工作的人都有好处。’哇！没错的。”
特朗普不是第一个接受救世主比喻的总统。当时前总统奥巴马即将就任第二任总统时，《新闻周刊》头版刊登了一篇题为“第二次降临（也就是基督再临）”的文章。此外，在2013年芭芭拉·华特斯（Barbara Walters）还说奥巴马被视为“下一个弥赛亚（救世主）”。
以下是著名的基督教领袖和知识分子对事件的五种反应：
一、杰伊·洛德（Jay Lowder）
杰伊·洛德是一位全职的福音传道者，也是总部在德克萨斯州的丰收教会事工部的的创始人，他在《华盛顿邮报》发表的一篇评论文章中谴责了这种比较。
尽管洛德承认自己是投票支持特朗普总统的人，但他将这一比较称为“特朗普最令人不安的步骤之一”，并鼓励福音派人士结束对此事的“沉默”态度。
洛德写道：“在福音团体中，我们错误地认为任何对特朗普的批评只会促进左翼政党的发展。但接受批评只会证明我们是客观的，而不是对政治上的政党关系或我们总统的缺陷视而不见。” “特朗普既不是‘上帝的再度降临’，也不是‘弥赛亚（救世主）’。当重复这句亵渎的话时，他给予的是自恋式的支持，甚至还去感谢著名的阴谋论者鲁特的话。”
“声称弥赛亚（救世主）的主张是危险的，因为上帝不会与世上任何人分享荣耀，”
二、罗伯特·乔治（Robert George）
美国国际宗教自由委员会（United States Commission on International Religious Freedom）前主席罗伯特·乔治（Robert George）教授在推特上对总统的这一比较表示批评。
乔治在推特上说：“看在上帝的份上（我在此直言不讳地说），总统先生，你根本就不像‘以色列国王’，更别说是像‘上帝的再度降临’。” “对你的支持并不是对犹太人忠诚度的考验。为什么要转发骇世惊俗的贴子，这是对宗教非常无礼冒犯，为何要说这样的话呢？“
三、艾伦·克罗斯（Alan Cross）
作家兼美南浸礼会牧师的艾伦·克罗斯（AlanCross）对罗伯特·乔治（Robert George）的上述评论进行了转载，并补充说自己希望“更多的基督教领袖会站同一立场。”
克罗斯周三在推特上说：“如果把自己比作弥赛亚还不足以让福音派来纠正这个人，之后还就一走了之，这太可悲了。如此就没有了真相，你所支持的一切成了一个巨大的骗局。”
“我的主张是，如果你支持他，那跟他直言并引导他，告诉他这不管用，帮助他理解……如果他对福音派很友好，那就让与他直接对话，当面告诉他为什么这样做不合适。要正确运用影响力。”
四、卡门·福勒·拉伯格（Carmen Fowler LaBerge）
身为作家和电台主持人的卡门·福勒·拉伯格（Carmen Fowler LaBerge），同时也是公共基础基督教网络（Common Ground Christian Network）的执行董事。她对总统对这一比较的认可持异议态度。
在上周三下午的推特上，拉伯格解释说，她认为总统没有对鲁特的评论做出正确的回应。“如果有人对你说这些偶像崇拜的话，你的正当反应就是拒绝和谦卑自己，坚持地效仿耶稣。”
五、谢恩·克莱伯恩（Shane Claiborne）
谢恩·克莱伯恩是一位激进的基督教作家和活动家。他在社交媒体上谴责总统支持此言论的行为，同时也指责福音派团体中那些支持这种观点的言论。
上周三下午，克莱伯恩在推特上发贴称，像保守福音派领袖葛福临这样的牧师已在特朗普的心目中培育了一个“弥赛亚情结”。
克莱伯恩在推特上说：“这种行为简直就是上世纪对皇帝崇拜的行为，要以耶稣的名义责备它！耶稣是主，而特朗普不是。”
（《基督邮报》）
在推特回复中，总统转载了这篇将他比做“以色列的君王”和“上帝的再度降临”进行比较的推文。
上周三，特朗普在推特上说：“谢谢来自韦恩·艾琳·鲁特如下的友好言辞：‘特朗普总统是有史以来对犹太人和以色列来说最伟大的总统，不仅仅是美国，他是史上对以色列最好的总统……以色列的犹太人都爱他’。”
“‘就像他是以色列国王一样。他们爱他就像上帝的再度降临……但美国犹太人不认识他，也不喜欢他，他们甚至对自己言行一无所知，但无所谓。只要特朗普还继续坚持做他正在做的事，他就是正确的…对于所有犹太人、黑人、同性恋、所有的人都有益处。重要的是，他对每个在美国想找工作的人都有好处。’哇！没错的。”
特朗普不是第一个接受救世主比喻的总统。当时前总统奥巴马即将就任第二任总统时，《新闻周刊》头版刊登了一篇题为“第二次降临（也就是基督再临）”的文章。此外，在2013年芭芭拉·华特斯（Barbara Walters）还说奥巴马被视为“下一个弥赛亚（救世主）”。
以下是著名的基督教领袖和知识分子对事件的五种反应：
一、杰伊·洛德（Jay Lowder）
杰伊·洛德是一位全职的福音传道者，也是总部在德克萨斯州的丰收教会事工部的的创始人，他在《华盛顿邮报》发表的一篇评论文章中谴责了这种比较。
尽管洛德承认自己是投票支持特朗普总统的人，但他将这一比较称为“特朗普最令人不安的步骤之一”，并鼓励福音派人士结束对此事的“沉默”态度。
洛德写道：“在福音团体中，我们错误地认为任何对特朗普的批评只会促进左翼政党的发展。但接受批评只会证明我们是客观的，而不是对政治上的政党关系或我们总统的缺陷视而不见。” “特朗普既不是‘上帝的再度降临’，也不是‘弥赛亚（救世主）’。当重复这句亵渎的话时，他给予的是自恋式的支持，甚至还去感谢著名的阴谋论者鲁特的话。”
“声称弥赛亚（救世主）的主张是危险的，因为上帝不会与世上任何人分享荣耀，”
二、罗伯特·乔治（Robert George）
美国国际宗教自由委员会（United States Commission on International Religious Freedom）前主席罗伯特·乔治（Robert George）教授在推特上对总统的这一比较表示批评。
乔治在推特上说：“看在上帝的份上（我在此直言不讳地说），总统先生，你根本就不像‘以色列国王’，更别说是像‘上帝的再度降临’。” “对你的支持并不是对犹太人忠诚度的考验。为什么要转发骇世惊俗的贴子，这是对宗教非常无礼冒犯，为何要说这样的话呢？“
三、艾伦·克罗斯（Alan Cross）
作家兼美南浸礼会牧师的艾伦·克罗斯（AlanCross）对罗伯特·乔治（Robert George）的上述评论进行了转载，并补充说自己希望“更多的基督教领袖会站同一立场。”
克罗斯周三在推特上说：“如果把自己比作弥赛亚还不足以让福音派来纠正这个人，之后还就一走了之，这太可悲了。如此就没有了真相，你所支持的一切成了一个巨大的骗局。”
“我的主张是，如果你支持他，那跟他直言并引导他，告诉他这不管用，帮助他理解……如果他对福音派很友好，那就让与他直接对话，当面告诉他为什么这样做不合适。要正确运用影响力。”
四、卡门·福勒·拉伯格（Carmen Fowler LaBerge）
身为作家和电台主持人的卡门·福勒·拉伯格（Carmen Fowler LaBerge），同时也是公共基础基督教网络（Common Ground Christian Network）的执行董事。她对总统对这一比较的认可持异议态度。
在上周三下午的推特上，拉伯格解释说，她认为总统没有对鲁特的评论做出正确的回应。“如果有人对你说这些偶像崇拜的话，你的正当反应就是拒绝和谦卑自己，坚持地效仿耶稣。”
五、谢恩·克莱伯恩（Shane Claiborne）
谢恩·克莱伯恩是一位激进的基督教作家和活动家。他在社交媒体上谴责总统支持此言论的行为，同时也指责福音派团体中那些支持这种观点的言论。
上周三下午，克莱伯恩在推特上发贴称，像保守福音派领袖葛福临这样的牧师已在特朗普的心目中培育了一个“弥赛亚情结”。
克莱伯恩在推特上说：“这种行为简直就是上世纪对皇帝崇拜的行为，要以耶稣的名义责备它！耶稣是主，而特朗普不是。”
（《基督邮报》）
