绝非游戏那么简单，这是一种侵略！

来源：道中华

2025年初，某西方国家开发的一款游戏将中国西藏地区标注为“独立政治实体”，并错绘我国阿克赛钦及藏南地区的国界线。在中国网友抵制下，该游戏在国内已被下架封禁处理。

有网友视此为单纯技术性错误，认为不必过度解读。然而，这实际上是当代认知战中“绘图侵略（也可译为地图侵略）”的战术体现，是通过地图、游戏、影视等视觉媒介，蓄意构建符合自身利益的领土叙事，从而影响公众认知与国际舆论，服务于更深层的地缘政治目的。

这种手段并不依靠武力，而是通过系统性篡改地理信息、植入政治符号、重构集体记忆图景，逐步侵蚀目标国的主权认同与历史叙事，属于一种长期、渗透性的系统化认知作战。

地图因其看似客观、权威的固有印象，极易成为认知操控的工具。当领土的真实图景在地图、游戏等视觉媒介中被刻意扭曲时，对方篡改的远不止几个符号，更是公众的历史记忆和现实感知。

▲游戏是当今青少年生活的重要组成部分。（图片来源：澎湃新闻）

（一）殖民时代，地图即是屠刀 

早在殖民时代，殖民者就开始通过绘制地图为其侵略行为制造“合法性”。

最早的殖民绘图侵略起源于“教皇子午线”的绘制。

1492年，哥伦布发现新大陆，当时的教皇亚历山大六世是西班牙人。他以己度人，认为其他国家也同样垂涎“新大陆”，于是在1493年颁布《圣典》，宣布西班牙对哥伦布“发现”的任何土地都拥有行政管理权。

▲哥伦布踏上美洲大陆。（图片来源：中国日报网）

为了协调同葡萄牙的竞争关系，《圣典》规定将世界一分为二，两国各有一半，这就是所谓的“教皇子午线”。这条虚构的线不仅瓜分了未知土地，更在法理与认知层面建构起以欧洲为中心的世界秩序。

在绘制地图中暗藏诡计，也是殖民侵略中常用的欺诈手段。1736年，英国殖民者与北美印第安人签订条约，约定以“一个人一天半能走多远”来划定土地范围。当地印第安人理解的是寻常步行，哪知英国人却预先安排专业跑手狂奔，在地图上圈出了远超出预期的广袤土地——这就是历史上著名的“行走购买”事件。  

▲“行走购买”的地图上标注了两个区域：ABCD区域：印第安人理解的合理范围（约33万英亩）；AEFG区域：殖民者实际主张的范围（约100万英亩）。（图片来源：作者供图）

1765年，英国殖民者又与印第安人召开会议，要求以地图和书面条约形式“明确划定土地边界”。他们利用印第安人对地图和法律语言的不熟悉，通过“公开会议”和“书面记录”使土地割让显得“自愿合法”。

殖民时代的地图绘制，作用不止标记地理，更是一套精密的“思想殖民”工具。

它首先塑造了欧洲中心的世界观。如1569年创制的墨卡托投影地图，虽便于航海，却严重扭曲了各大洲的实际比例，使欧洲在视觉上被放大，潜移默化地强化了欧洲的主导地位。

▲科普“墨卡托投影”。（来源：环球网） 

殖民者还通过地图对原住民进行“非人化”叙述。殖民者将土著描绘为“原始野蛮”的群体，将其家园定义为“无主之地”，从而为侵略披上“文明开化”的合法外衣。

19世纪末，列强对非洲的瓜分，就是这种逻辑的极致体现。他们在地图上用尺规随意划出直线边界，完全无视当地民族文化与山川地理。这种基于傲慢与便利的“图纸瓜分”，粗暴撕裂了非洲社会，埋下了延续至今的族群冲突祸根。

▲非洲很多国家的国界为一条直线，就是源于19世纪末列强对非洲的瓜分。（图片来源：国家地理信息公共服务平台）

（二）“麦克马洪线”：绘图侵略瞄向中国 

殖民时代结束后，地图侵略并未停止。1914年，英国单方面在英属印度与中国西藏之间划下“麦克马洪线”，将约9万平方公里的中国领土划入印度一侧。

印度在历史上饱受殖民之苦，但独立后不仅未纠正这一殖民时代的错误，反而将其全盘继承。他们甚至试图在实际管控中将领土向北推进，最终引发了1962年的中印边境自卫反击战。至今，美国是少数公开承认此线的国家之一，其在2023年通过参议院决议，公然将中国藏南地区称为印度“不可分割的一部分”。 

前文提到的那款游戏为我们提供了一个耐人寻味的当代案例：为何面对中国市场的巨大体量与消费者的正当诉求，这家西方游戏公司宁可选择退出中国市场，也拒不修正其错误的地图标识？这又怎会是有些人口中的“无心之失”？

这背后，仍然暗藏着殖民认知框架的影响。今天，我们已不太提及“帝国主义亡我之心不死”——这不仅因为中国与西方在经济上已深度交织，更因为在和平发展的主旋律下，直接的军事侵略确实已非时代常态。然而，这绝不意味着西方某些国家塑造霸权的意图已然消散。

侵略从未退场，只是转换了战场。他们采取“日拱一卒”的渐进策略，在贸易、金融、生物科技等领域展开博弈，更不断通过文学、影视、游戏等文化载体，系统性地扭曲他国的历史叙事、文化形象与民族认同。

一些西方游戏，将特定的政治叙事嵌入娱乐产品，试图潜移默化地影响全球玩家——尤其是青少年对领土与主权的认知。这更说明“绘图侵略”远非单纯的技术失误或历史遗留问题，它已成为当代认知战中针对领土认同的典型案例。

▲中国文化主权。（AI制图）

面对这一渗透性强、形式隐蔽的挑战，我们必须构建系统且具有韧性的应对体系。

这需要在国内层面，持续清晰地宣介基于历史与法理的主权叙事，提供权威可信的地理信息产品，筑牢认知防卫的根基。

同时，应建立跨部门的高效协同机制，对国外流入的文化产品进行必要的内容审查与规范，依法对蓄意传播错误信息的行为形成约束。推动社会共治与公众参与也至关重要，通过畅通的举报反馈渠道和专业机构的协作，形成社会化的监督网络。

在国际舞台上，则应积极推动建立更公平的地图绘制规范，并运用外交与法律途径坚决反驳错误主张，争取广泛的国际理解与支持。

此外，我们要大力培育并输出优秀的本土文化产品，在其中自然而自信地展现准确的中国国家形象与领土观念，这是从源头塑造健康认知图景的长远之策。

当前，国际舆论霸权仍紧紧掌握在以美国为首的西方国家手中。特朗普关于吞并格陵兰岛的言行，对于全球南方人民来讲，将是一个很好的反面教育。

我们应联系此事件引申出维护中国领土主权与完整的相关叙事，如台湾是中国不可分割的一部分、“麦克马洪线”殖民主义的遗害等等，制作相关的动画片或纪录片，在全球网络上广泛播放，这既是对历史错误的纠正，又是对台独势力与某些国家侵略野心的还击。

与此同时，通过白皮书、专题片、数字地图平台等，提供清晰、权威、可及的全球地理信息产品，参与进全球地理叙事中，成为全球公正可靠的地理信息来源之一。鼓励学界、媒体、社会组织积极参与国际讨论，解构错误叙事的认知基础。

地图从来不只是地理的反映，它是主权的宣示、认同的载体，更是一个没有硝烟却至关重要的认知战场。守护我们精神疆域上的每一寸图景，与守卫现实疆土同等重要。唯有以清醒的认知、系统的策略和坚定的立场持续应对，才能在这场关乎身份与未来的漫长较量中，捍卫国家的主权和领土完整与尊严。