斩杀线话题，又带火一个词叫灵视

　　【本文由“胡球进”推荐，来自《用灵视看卖火柴的小女孩：19世纪的雏妓》评论区，标题为小编添加】

　　斩杀线话题里带来一个词叫灵视。很自然，用灵视去看一些曾经的故事童话，会发现很多很不一样的情形，正如这篇文章用灵视去看安徒生童话一样，类似的也可以用灵视去看格林童话。不论安徒生童话还是格林童话都诞生于那个在资本主义初期的第一次大发展的时代：十九世纪。按照西方经典的需求促进科学的说法，十九世纪的西方，是什么样子的需求，才能诞生出安徒生童话和格林童话，需要用温暖的言辞掩盖悲惨的现实。西方即便在黑暗的野蛮的漫长的千年中世纪里，却诞生不出童话来，反而文艺复兴时期启蒙之后，且进入了资本主义这条西方一直鼓吹的自由之路的时候，诞生了乃至今天都极其著名的童话，还不止一本。

　　同样用灵视去看，很自然的就能感知到安徒生童话《皇帝的新衣》这篇童话，是一个资本主义特有的童话，故事的原型同样也是资本主义特有的庞氏骗局。

　　同样用灵视去看，还能发现一件事情，就是资本主义初期的第一次大发展的时代：十九世纪。各种发明创造，科学理论基本都集中在1840年之后，而在此之前可以说寥寥无几。同样，在此时鉴于资本主义这种毁人不倦把人当矿做柴烧的涸泽而渔下，其生产力起码在资本主义初期的第一次大发展前是不如我们的。

　　同样用灵视去看，还能发现一件事情。在1840年的此时乃至以后，我们的落后是一种相对落后，是一种木桶原理里的最短木板落后，露出了足以致命的破绽，但不是全面落后。要真是全面落后，我们就不是半殖民地了，而是殖民地了。然而以西方早期殖民的残暴，要真是全面落后，恐怕不是殖民地而是与印加、阿兹塔克、玛雅一样的结局了。

　　在中华民族伟大复兴之际，最后一波认知冲击自然特别猛烈，非要打上全面落后的思想钢印。真要是全面落后，可不会有救亡图存，更不会有中华民族伟大复兴。这个逻辑很简单，也正是因为太简单，反而需要用灵视才能看见。

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　　既然被推荐成贴，再多说几句有关灵视的事情。

　　我估计今天很多人是意识不到，灵视这种技能是一种中国人特有的本事。而且还是一个人人都有的本身，差别无法就是或多或少，或强或弱的区别。在今日持续了已经有一段时间的斩杀线话题了，大家应该发现一件事情。斩杀线这个事情，美国那边叫爱丽丝线，但写的冠冕堂皇或者温情默默。处于斩杀环境里的老美普通人，所谓中产们是一无所知的，直到被我们中国人讨论斩杀线现象才被点醒。那些美国IP的正宗美国人美国白人除了证实了斩杀线，又呈现出一副恍然大悟的模样，说明其实就是西方人尤其是普通人是没有灵视的。

　　这个区别是由东西方文化的巨大差异所造成的。在我们这里，中华传统文化下尤其是道儒释三家再加上外延的道佛两教，在两千余年的飞入平常百姓家的普及下，在漫长的时间里，我们每一个普通人或多或少的都会被蕴养出灵视来，也就是通过细枝末节直透本质的能力。

　　除了我们中华传统文化以外还有没有能蕴养出灵视的办法呢？也是有的，那就是马克思主义的基本原理，最好的是马克思主义基本原理的本地化。

　　所以我一直奉劝大家多学习一些我们的传统文化。有志向高远者可以多看看教员的文章，志向高远者是必须能不忘初心老三篇《为人民服务》《愚公移山》《纪念白求恩》。原因很简单，确保方向始终正确永远是最重要的事情没有之一。同样在军事方向上，三湾改编和古田会议这种确保方向正确的永远是应该被放置于首要地位的。最次也要重新再次捡起来马恩列斯，尤其是导师。尤其在今天，百年未有之大变局的时代里。