项立刚应学会辩证的、一分为二的看待问题

项立刚，我尊重你。

 但你在反驳吃瓜蒙主的文章中对中国的总结不很到位，这可能是现在学术界的问题吧，不怪你。关于元清是否是中国的问题，还是我来总结吧，我的以下总结以前也在观网发过：

 古代中国无论中原帝国怎么亡国，后继朝代都承认中华大统，从“六大未变”可以说明：

 一是民族构成未变，即以汉族为主体的多民族共和形式的中华民族整体未变；

 二是官方语言未变，即以汉语、汉字为官方语言的语言文字载体未变；

 三是国家架构未变，即以郡县制为主、以宗族为辅的国家架构未变；

 四是国家政体未变，即以三公六部九卿为基本形式的中央集权制国家政体未变；

 五是文化内核未变，即以华夏祖先崇拜为内核的主体文化未变；

 六是生活方式未变，即以华夏文化中衣食住行的生活方式、琴棋书画诗酒花为主的艺术方式，各民族相互融合却又独立发展的生活方式未变。

 中国历史上以汉族统治为主，偶尔有几个少数民族篡夺大统，他们防范汉族这是肯定的，不然就守不住。所以，他们必然要打压汉族，尤以满清为甚！我们承认他们建立的朝代仍延续大统，这是事实；我们也不忘记他们对汉族及其他少数民族的残忍虐待，这也是事实。要辩证的看问题，一分为二的看问题，功是功，过是过；好是好，坏事坏。这才是实事求是的精神，这才是唯物主义历史观，人民历史观。

 吃瓜蒙主，我敬重她。

她讲的历史，很全面，很振奋，能照顾到全体各族人民。当然，她打击了那些心里有小九九甚至还有所企图的人，正是这些人攻击她，污蔑她搞民族分裂。我有自己的历史观，我觉得，历史毕竟是人记录的，难免有主观倾向，这就牵涉到真假的问题。我对历史细节从不太追究真假，而更多的追求精神传承，我认为这是历史的一大作用之一，十分重要。如果一个人讲的历史令人振奋，精神得到鼓舞，文化得到传承，文明可以延续，这样的历史就是好的历史；如果一个人讲的历史令人沮丧，精神受到打击，文化被贬低抹黑，文明血脉被打断，这样的历史就是坏的历史。中华文明上下五千年，纵横数万里，文化底蕴深厚，文明根基绵长，艺术形式精致，整体生活富足，生命体验人性化，各族人民相亲相爱、互帮互扶、携手前行。谁想打破这种安定团结、繁荣昌盛的局面，我们都不答应！我们是谁？我们就是那些生如草芥，却又灿若星河的王阿大、王阿二，我们都知道进则天下可守，退则妻儿难保。我记得吃瓜蒙主有一期视频讲天子和皇帝的差别问题，令人茅塞顿开。天子遵从天道，以是否得民心为标准，这是道统；皇帝掌握国家，以是否政局安稳为标准，这是法统。王阿大、王阿二们都知道谁是他们甘愿追随的天子，谁是他们弃如敝履的皇帝。项立刚，你可知道？

 可是，总有些人另有所图、一心向外，对中华文明各种贬低抹黑，凡是心有华夏的，他们都攻击、诋毁，他们的手段就是断章取义、胡扯编造，他们的目的就是想打到中国、肢解中国，他们好来再做一回奴隶主，骑在中国人民头上作威作福、拉屎撒尿。吃瓜蒙主揭露了他们肮脏的内心、邪恶的目的，这才是吃瓜蒙主被攻击的原因。

 吃瓜蒙主没有否认元清是中国，她只是说他们没有产生王阿大、王阿二们愿意追随的天子，失去了道统。但中国自古以来都以顺应天命为道统。何为天命？人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。人心即天命！失去人心便是逆天而为，便是失去道统；失去道统，就不是正统。因此，皇帝老儿便可弃如敝履！

我希望项立刚看问题也要一分为二，学会辩证。