何处觅仙踪？——关于仙界、神仙与凡人修仙的问答

1.真的有仙界吗？真的有神仙吗？

 答：人间在哪里，仙界就在哪里，魔界在哪里，仙界就在哪里。

当年孙悟空修行在灵台方寸山斜月三星洞，说白了，就是一个“心”字，中国有句俗话，叫做“举头三尺有神明”，人在哪里，神明就在哪里。

就如同有人问过我，你当道士这么多年，你见过神仙没？

我说天天见啊，他们就端坐在神坛之上，审视我们的言行，接受我们的叩拜，庇护我们的生活，并希望我们能够超越他们，探寻真理探寻大道。

他们反问：那供奉的不就是泥胎铜像吗？怎么可能是神仙啊？

有些人，哪怕吕洞宾到了他面前，他都认为是凡人，你认为那是泥胎铜像，那些仅仅是泥胎铜像；而在我们的眼里，这些铜像就是神灵在人间的显化，就是对我们的指引，他们在仙界，也在人间。

很多网文的描述，更多是对现实生活的艺术化，通过讲故事的方式，传达作者想说的内容或者写读者愿意看的故事，就如同杀人夺宝、修仙泡妞一样，这样才让人喜欢，而这样的标准，在道教的正统认识里面，压根成不了仙，只能是妖怪，还是最低级的妖怪。

我们把神灵供奉在殿堂之上，他们生为人坦坦荡荡，死封神功德万世；有的人认为那些只是铜像泥胎，视而不见罢了，他们看不到铜像背后延续千年不灭的灵魂和精神。

神灵就是黄帝、伏羲、尧舜禹、老子、孔子、张道陵、孙思邈、王重阳等等。

他们由人升华为神，人身灭而神性生，继续守护着人世间一切正道，从玄学的角度，他们已经是大道的一部分规则的显化，同时，也在冥冥之中因为信仰而影响天地之间的运势。

我曾经是个道教徒，选择有神论作为我的信仰，因为我相信冥冥之中，先祖和神灵会给我们指引，他们演绎道的存在，让人间大道能够秉承正义。

当然，从科学角度分析，他们的精神延绵后世，探索自然、诠释正道的榜样力量激励后人不断完善自我，走向更文明、更光明的未来，不也是一种正能量吗？

有神论选择冥冥中的守护，无神论学习先贤的精神，这不正是道教神灵最大的魅力吗？

现实中什么样的人是神仙呢？

堂前父母就是人间神佛，守护疆土的将士就是天兵天将，慈悲救人的医生就是活神仙，善良真诚的女孩子就是仙女，诚恳大度的男孩子就是仙男，救死扶伤、兢兢业业、踏踏实实、勤勤恳恳的人就是神仙。

我们能够坦然自在面对自己的生活，通融无碍，问心无愧，逍遥自在，就是陆地神仙。

我心即地狱，我心即仙界。

2.是否真的能成仙？

答：当然可以。

黄帝、炎帝、尧舜禹、老子、庄子、扁鹊、华佗、孙思邈、吕洞宾、王重阳、张三丰等等，他们原来都是人，后来成为了神仙。

他们都有缺点，都有自己不完善的地方，但是他们诠释了道，就成仙了，今天我们叩拜这些祖师爷，当年他们都是活生生有血有肉吃喝拉撒睡的人。

他们就是我们的榜样，就是我们的圣贤，就是我们的神仙，当然，成仙难，非常难，比做皇帝都难。

又有一句话说：不是凡人不成仙，乃是凡人心不坚。

其实，做真正的自我，便是陆地逍遥仙，真正坦荡地面对自己的未来，便是活神仙，生养我们的父母，就是最接近我们的神仙。

用对待神仙的恭敬对待我们的父母，用对待父母的真诚对待祖师爷，成仙不难。

3.怎么独自修仙？

答：从难度上来说，修仙比造航空母舰的难度大多了，你告诉我怎么独自造航空母舰，我就告诉你如何独自修仙。

其实，所谓修仙不是让你变成一个自私自利的人，群居守口独坐防心，当自己封闭在一个狭小的空间内的时候，很容易心魔迭出。

欲修仙，先审视自己，修仙的目的是什么，为什么而修仙，是为了长生不老、逍遥自在还是为了诠释大道。

从道教历史上来看，从来没有一个极端自私的人能够成仙还享受人间香火，所谓隐修，是因为经历了红尘万事，再进入山中顿悟。

如果你连什么都没有得到过，谈什么看破，什么都没有拥有过，说什么舍得。

修仙，难，也简单。

难，难于上青天，古今好道者如云，成仙者寥寥。

易，易于平常事，外观天地，内省真我，坦坦荡荡，便是红尘陆地仙。

生，不愧于天地，死，不愧于先祖。

说白了，要修仙，先让自己活得明明白白的，而不是自我封闭。