闻道问道：马克思是对的，那么私有制呢？

《闻道问道：马克思是对的，那么私有制呢？》

众所周知，《共产党宣言》是科学社会主义和共产主义的纲领性文献。该《宣言》的问世，标志着马克思主义的诞生。马克思和恩格斯在《宣言》中明确指出，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制！经过170多年的历史检验，人们不得不承认，马克思是对的。换而言之，私有制肯定就是错的。

《共产党宣言》指出，资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了“赤裸裸的利害关系”和冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在“利己主义”算计的冰水之中。它把人的尊严变成了“交换价值”，用一种“没有良心的贸易自由”代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的“雇佣劳动者”。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了“纯粹的金钱关系”。

《宣言》进一步指出，共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。共产党人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。这些原理不过是现在的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。废除先前存在的所有制关系，并不是共产主义所独具的特征。一切所有制关系都经历了经常的历史更替、经常的历史变更。例如，法国革命废除了封建的所有制，代之以资产阶级的所有制。共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。但是，现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：“消灭私有制”。

以史为鉴，当年的“鸦片贸易战争”和“八国联军侵华战争”，都是资本主义世界周期性经济危机引发的“贸易摩擦”和“贸易战争”。环顾当下，今天美国在“一带一路”上继续玩“朝核危机”与“伊核危机”的声东击西“边缘游戏”，同样是在制造周期性经济危机的“贸易摩擦”和“货币贸易战争”，也依旧是在激情表演“没有良心的贸易自由”。美国制造“朝核危机”的虚虚实实，原本就是“琉台不守三韩为墟辽海燕冀汉奸何多”的历史连续剧，也同样是在演绎“唇亡齿寒”的“项庄舞剑其意常在沛公”。美国“制裁伊朗”引发的“中兴芯绞痛”，则是在“一带一路”上声东击西虚虚实实的“点穴战”。因为马克思主义理论产生于西方世界的发达资本主义社会，也是世界无产阶级最锐利的思想武器。所以，中国人要想打赢这场“颜色革命”文化战争的“货币贸易战争”，就必须继续学习运用好这个最锐利的思想武器。

以中国式“道术用”与“时势位”天人合一有无相生阴阳易变系统运动思维来看，究竟是道法自然法则大公无私抑强扶弱“天之道”，还是道法丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”，这就是人类世界正邪善恶“道路之争”的“道不同”。这个“道路之争”的零和博弈，就取决于个人主观意识能动性初心的核心价值观“公私之变”。如果是道法自然法则大公无私抑强扶弱“天之道”，就必然会崇尚“大道之行天下为公”的公有制。反之，则必然会固守“大道既隐天下为私”的私有制。

所谓“执古之道以御今之有”，在昔日长达三百多万年的“大道之行天下为公”时代，人类道法自然法则大公无私抑强扶弱“天之道”，就曾经进化出了公有制计划经济初级阶段的原始共产主义大同社会文明。只是到了距今大约五千年前，因为一部分人先富起来的个人主观意识能动性初心自私物欲恶性膨胀，他们又道法丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”，这才导致了原始共产主义大同社会到原始奴隶制小康社会的“公私之变”。从此，这种私有制社会1%与99%贫富阶级分化经济食物链的“存在即合理”，就让人们形成了私有制传统观念的封闭僵化思维。

就拿“言必称希腊”的西方世界来讲，自原始共产主义大同社会到原始奴隶制小康社会“公私之变”开始，特别是从“民主法治”的古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义时代以来，再经古罗马帝国“君权专制”的军事殖民侵略扩张和中世纪基督教“神权专制”的“十字军东征”宗教战争，又经欧洲“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进，直至形成今天“美元霸权”金融殖民统治的民主法治“普世价值”和市场经济全球化国际惯例“剪羊毛”体系，就一直在演绎着私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”的“货币贸易战争”。当年中国“洋务运动”官僚知识精英的“师夷长技以制夷”，只是追求物质技术层面的的“后发超越”，而没有认清这种古希腊式商业军国主义丛林法则“兽之道”的原始野蛮，当然就跳不出这种私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”的“如来佛手掌心”！

事实上，从原始奴隶制小康社会直到现代钱奴制资本主义社会，人类世界五千年跳不出这个古希腊式大国崛起的“修昔底德陷阱”天下兴亡周期律，不仅仅是因为一部分人先富起来的既得利益者顽固坚持和维护私有制，更是因为99%草根钱奴同样存在着个人主观意识能动性初心自私物欲的兽性劣根。私有制社会1%与99%贫富阶级分化经济食物链的恶性循环过程，就是草根奴隶阶层不断产生奴隶主精英贵族阶层的过程，也是奴隶大众不断追求个人先富起来的过程。然而，直到现代钱奴制资本主义社会，奴隶大众普遍还是认为这种弱肉强食胜王败寇的成功者，就是自由竞争的“天经地义”。

君不见，今天依然有钱奴会坚持认为，当年玛雅人和印第安人亡国灭种的民族悲剧，就是生存竞争优胜劣汰的理所当然。甚至还有钱奴会坚持认为，当年的“鸦片贸易战争”和“八国联军侵华战争”，就是西方先进文明对中国的“精神洗礼”。这种古希腊式斯巴达商业军国主义的丛林法则兽性野蛮，不被认为是丧失人性的历史原罪，却被认为是西方列强先富起来的文明先进。钱奴们核心价值观多元化的正邪善恶是非颠倒，就是源于个人主观意识能动性初心自私物欲的兽性劣根。

如果人类真能够“道法自然”，就肯定能够实现“天人合一”的精神自由。但是，当内心世界已经被物欲横流淹没之时，人们的精神自由也就变成了不知不觉的随波逐流。当这种“伪自由”又衍生出了冠以民主标签的商品之时，就有了“自由市场”和“自由贸易”的“名可名非常名”。私人资本贪婪追求利润最大化必然导致“货币贸易战争”，就是因为这种“自由竞争”的“不自由”。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中明确指出，资产阶级它把人的尊严变成了“交换价值”，用一种“没有良心的贸易自由”代替了无数特许的和自力挣得的自由。那么，就像当年的“鸦片贸易战争”一样，我们今天遭遇的这场经济危机和“货币贸易战争”，会否依旧是“没有良心的贸易自由”？

归根结蒂，没有个人主观意识能动性初心的自私物欲恶性膨胀，就不会产生道法丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”的私有制观念，也就不会产生私有制社会“市场决定资源配置”的金钱货币工具，也就不会出现周期性“产能过剩”的经济危机，当然就更不可能产生私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”的“货币贸易战争”了。因此，我们要想回归道法自然法则大公无私抑强扶弱“天之道”，从而跳出这个“货币贸易战争”的古希腊式大国崛起“修昔底德陷阱”天下兴亡周期律，首先还是必须把“消灭私有制”说清楚！