国运战争背后的众生相
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作者：温伯陵
1
公元前266年，秦昭襄王和范雎联合起来，废除宣太后的权力地位，驱逐穰侯魏冉、华阳君芈戎、高陵君公子悝、泾阳君公子芾，完成一场不流血的权力更替，威震秦国。
与此同时，赵国也发生了一场权力更替——
赵惠文王赵何薨逝，赵孝成王赵丹继位，因为他年纪幼小，难以独自处理军政事务，便由其母赵威后摄政、叔叔平原君赵胜为相辅政。
在能人辈出的春秋战国时期，赵威后的名声不响，但实事求是的说，赵威后也是一代女中豪杰。
赵国刚完成权力更替，齐襄王便派使者带着他的亲笔信到了邯郸，名义上是慰问孤儿寡母，实际上是试探赵国虚实，看看是否有机会趁火打劫。
谁知，齐国使者尚未开启书信，赵威后便开口发问：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”
齐国经济、齐人、齐王都是否安好？
使者听到这三句话，非常不满，直接反问赵威后，您不先问候齐王，反倒先问经济和人民，岂不是尊卑不分，无礼之极吗？
赵威后则回应道：“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶”，没有经济哪有人民，没有人民哪有君王，治国理政的底层逻辑就是如此，还有什么疑问呢？
随后，赵威后又提到齐国隐士钟离子、叶阳子、北宫氏孝女婴儿子，问齐王为什么不褒奖他们，说起号召齐国人民躺平的於陵子仲，问齐王为什么不诛杀他。齐国使者听的目瞪口呆，根本无从辩驳。
赵威后是闲聊吗？
当然不是。
她说这番话的言外之意是，我很了解齐国的具体情况，齐国却未必了解赵国的具体情况，如果发生冲突，齐国不一定能占到便宜。更何况，齐国要来攻赵，我完全可以派人到齐国宣扬以上几件事，搞乱齐国的人心。
赵威后的意思，齐国使者显然听懂了，所以他根本不敢辩驳，走完流程之后，便离开赵国返回齐国。
这件事，便是《古文观止》里的《赵威后问齐使》。
虽然赵威后用计逼退齐国，但她无法打消秦国的野心。
公元前265年，秦国出兵伐赵，夺取三座城池。赵国无法独自抵御秦军，魏、韩两国又屡屡遭受秦军讨伐，赵威后唯一能指望的外援，便是实力尚存且距离赵国较近的齐国。
赵威后的请求，齐襄王同意了，但他的条件是，必须以长安君为质。
长安君是赵威后的幼子，非常受宠，如果不是年纪太小、排行太低，估计赵威后就要放弃赵孝成王，扶持长安君继位了。所以得知齐襄王的条件以后，赵威后直接拒绝，无论如何都不愿意把长安君送到临淄做质子。
面对赵国群臣的劝谏，赵威后还说了一句重话：
“复言长安君为质者，老妇必唾其面。”
你们给我一个面子，我也给你们一个面子，这件事不要再谈了。
事情僵持在这里，明显是赵威后的母子私情压倒了家国大义，左师触龙感觉不行，便冒着唾面的风险，进宫劝谏赵威后。他们之间有很长的一段对话，但真正打动赵威后的，其实是这两句：
“父母爱其子，则为之计深远。”
“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多与之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵哉？”
您老太太爱孩子，可不能只关心眼前的蝇头小利，必须得为他的长远谋划。而长安君要想在赵国长期立足，就得有功劳傍身，如此才能名实相符、德位相配，别人才不敢动他。
如果一直把长安君留在身边，您老太太是开心了，可他以后怎么办，您想过吗？
触龙的两句话，直接击中赵威后心中最柔软的地方，让她明白，长安君到齐国做质子，为赵国立功，才是正确的选择。
在这样的背景下，赵威后便把长安君送到齐国，换来齐国的援兵，逼退秦军，解了赵国的燃眉之急。
触龙和赵威后的一番对话，便是《古文观止》里的《触龙说赵太后》。
通过这两件事可以看出来，尽管赵威后有浓烈的个人情绪，但总体上是深明大义的、能分清是非轻重缓急的、能听得进劝的，给一个“女中豪杰”的评价并不为过。
如果赵威后再摄政十年，带着赵国再走一段，即便不能变法革新重振国力，但利用她的智慧在诸侯国间纵横捭阖，保存赵国的现有国力以待天时，或许是可以做到的。
可惜，历史没有给赵威后机会，公元前264年，赵威后薨逝，年幼的赵孝成王开始独立处理军政事务。
赵孝成王的莽撞、贪婪、急躁等负面性格，也将带着赵国走向一条不归路。
2
公元前262年，即赵威后薨逝的两年后，中国发生了一件大事——“武安君伐韩，拔野王，上党路绝。”
武安君是秦国白起。
野王位于太行山以南、黄河以北、河南沁阳一带。
上党是山西长治、晋城地区。
早在113年前，韩国便灭了郑国，并把都城迁到河南新郑，成了名副其实的中原诸侯国，但上党地区是韩国故地，不可能轻易放弃。于是，韩国的领土就成了一个非常奇怪的形状，一部分在上党，一部分在河南。
上党和河南的必经之路，便是野王。
明白了这层关系，我们就知道以上那句史料的真正含义了，那就是白起攻克野王，彻底切断上党和河南的联系，把韩国拦腰斩断。
在这样的背景下，秦国就面临两个选择，要么渡河南下征伐新郑，要么调兵北上收取上党。而在这两个选择中，秦昭襄王、范雎、白起等人非常坚定的选了后者。
因为，上党的战略地位非常重要，甚至能决定天下的归属。
众所周知，山西是东有太行山、西有吕梁山和黄河、北有恒山，南部又被中条山、王屋山、太行山包裹，是一座天然的军事堡垒，俯瞰河北、山东、河南、陕西、蒙古高原的战略要地。
但其实在山西内部，也有一座贯穿南北的山脉，那就是北起太谷、南至沁水的太岳山。
太岳山把山西南部切割成两部分，太岳山以西是河东地区，太岳山以东便是上党地区。由于河东地区和陕西关中地区紧密相连，往来非常方便，故而上党地区便成为山西内部最重要的独立地理单元。
在乱世争霸的时候，哪方势力得到上党，于外可通过“太行八陉”中的滏口陉、白陉、太行陉威胁河北、山东、河南的安全，于内可越过太岳山，兵锋直指河东、太原等地。
可以说，上党地区汇聚了山西最精华的军事因素，拥有俯瞰晋冀鲁豫的地理优势。
这样一块兵家必争之地，秦国怎么可能不争呢？
正因为秦国的野望人尽皆知，所以白起将上党和河南的联系切断以后，韩国的上党太守冯亭就认为，韩国已经无力救援上党，上党臣民要自己谋出路了。
降秦吗？
不，韩国把这么重要的战略要地交给冯亭，冯亭怎么可能轻而易举的投降？即便最后上党仍然要归秦，但在此之前，一定要让秦国付出巨大的代价，否则就对不起韩国的信任，对不起上党的地理优势。
而冯亭给上党谋的出路是，归赵。
他认为，既然韩国无力救援上党，那么带着上党归赵，便可以把战争引向赵国，让赵国抵御秦军的攻势。如果赵国无法抵御秦军，必然会和韩国联合，到那个时候，便可以集合韩、赵两国之力，共同抗秦。
可以说，冯亭的谋划是祸水东引，曲线救国。
谋划已定，冯亭便给赵孝成王写信：“韩不能守上党，入之秦，其吏民皆安於赵，不乐为秦。有城市邑七十，愿再拜献之大王。”
上党给你了，快来取吧，来晚就没了。
秦国想要上党是人尽皆知的，冯亭献城的真正目的，赵国就看不出来吗？
其实，赵国的平阳君赵豹就看出来了，说“韩氏所以不入於秦者，欲嫁其祸於赵也”，建议赵孝成王拒绝冯亭献城，不参与秦国和韩国的战争，谨守赵国故地，积蓄实力。
但，上党的诱惑实在是太大了。
一旦赵国得到上党，便可以把上党和太原、代地连成一片，南向威胁韩魏，西向与秦国争锋，威势和现在不可同日而语，甚至有可能恢复赵武灵王时期的荣光。
在这样的背景下，赵孝成王始终难以下定决心拒绝冯亭。
思虑良久，赵孝成王又去问平原君赵胜，谁成想，平原君建议赵孝成王，接受上党，赌一把。
得到名满天下的平原君的支持，赵孝成王再无顾忌，随即命平原君前往上党，接受冯亭归赵，并以三座万户大城封冯亭为华阳君，以三座千户小城封上党地区的县令为侯，所有吏民都晋爵三级。
赵孝成王和平原君以为，通过封官进爵就能牢牢控制上党，可他们没有想到，上党即将成为赵国的埋骨地。
3
秦国出发伐韩，上党却归了赵国，这种事放到谁身上都是难以忍受的奇耻大辱，于是经过两年整军备战，公元前260年，秦昭襄王命左庶长王龁统兵伐赵，定要把上党夺回来。
做为回应，赵孝成王命廉颇统兵抗秦，誓要保住上党。
上党，就此成为秦赵两国的战场。
廉颇接受命令以后，便把赵军带到长平，一边安抚上党军民，一边坚壁清野，军政双管齐下，准备和秦军持久作战。
安抚上党军民是为收拾人心，得到源源不断的钱粮。
坚壁清野是为减少赵军战损，持续消耗秦军粮草。
而廉颇驻守的长平，也是精心挑选的战场。
我们在前文说，上党是山西境内的独立地理单元，但其实在上党内部，也有一座东西横亘的羊头山，把上党拦腰切断。羊头山以北是现在的长治，羊头山以南是现在的晋城。
而在羊头山一带，有一处连接上党南北的交通要道，后世在此设立长平关，做为控遏上党的军事重镇。
廉颇驻守的长平，其实就是长平关，羊头山和太岳山的夹角处。
明白了这层关系，我们就能合理推断廉颇的战略战术了——
秦军要争夺上党，长平是绝对绕不过去的，无论秦军攻克了多少上党城邑，最终都要来长平打通上党南北的联系，那么长平就是秦赵两军的最终决战地点。
廉颇坚壁不出，不轻易和秦军交战，便能最大限度的保存赵军有生力量，最大限度的损耗秦军粮草。利用上党军民不愿降秦的心理，发动他们四处骚扰秦军，又能让秦军陷入人民战争的汪洋大海，让秦军在上党举步维艰。
如此坚持下去，千里远征的秦军，迟早会因为后勤补给困难、难以立足上党等问题而撤退。到那个时候，廉颇便掌握了战场的主动权，指挥赵军追击也好，撤回邯郸也罢，都是游刃有余的。
实事求是的说，廉颇的战略战术是正确的，他本人对这套战略战术也很自信。
在这样的背景下，王龁屡次挑战，试图速战速决，廉颇都不应战，即便小股赵军战败，廉颇也不以为意，反而更坚定了坚壁清野的决心。
“王龁因伐赵，赵军数战不胜。”
“秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。”
在廉颇的心目中，时间是站在自己一边的，拖延就能胜利，守住就能成功。
既然前线的战略战术已经确定，那么接下来要比拼的，便是君王的意志力、朝堂的战略定力以及秦赵两国的国力。
但在这种更高维度的比拼中，赵孝成王首先坚持不住了，开战没多久，他就以廉颇损兵折将、怯懦避敌为理由，数次责备廉颇，催促他尽快决战——
“赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数讓之。”
《孙子兵法》曾说：“凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金”，可见大规模战争是非常消耗钱粮的，具体到长平之战，秦赵两国的消耗肯定也是天文数字。
问题是，战争哪有不消耗钱粮的，战争哪有不死人的？
既然接受了上党，决定搏一把，那就得有消耗钱粮和损失士兵的心理准备，不可能上党归了赵国，赵国还不消耗钱粮、不损失士兵，天底下没有这么便宜的事。
从留下来的史料来看，赵孝成王并没有做好消耗钱粮和损失士兵的心理准备，他责备廉颇，其实就是贪婪、急躁的负面性格占了主导地位，想以最小的代价，获得最大的战果，没有意识到长平之战是决定秦赵两国国运的战略决战。
而就在此时，秦昭襄王和范雎可能通过安插在赵国的间谍，得知了赵孝成王的心理，于是他们就派人到赵国散布谣言，说“秦之所畏，独畏马服君之子赵括为将耳！廉颇易与，且降矣。”
马服君即赵奢，早年间曾击败秦军，威震赵国。
赵括即赵奢之子，自幼熟读兵法，喜欢纵论天下大事，常说天下没有人是他的对手，同样是名扬赵国。
这条谣言，其实就是秦昭襄王和范雎利用赵孝成王急于求成、赵括骄狂自大急于立功的心理，给他们下的一个套。
如果赵孝成王相信了，他就会用赵括替换廉颇，然后用速胜战取代持久战，命赵军离开营地，主动寻找秦军决战。
只要赵军离开营地，久经考验的秦军，就可以在野战中将其击败。
赵国很不幸，赵孝成王相信了这条谣言，随即召回廉颇，任命赵括为上党赵军的统帅。而赵括刚到军营，便立即改变战略战术、更换廉颇留下的各级将领，命令赵军主动出击，坚决贯彻了赵孝成王的意志。
赵国的不幸，恰恰是秦国的大幸。
秦昭襄王听闻赵军临阵换将，随即命武安君白起到上党前线接管秦军，王龁降为白起的裨将。
尽管白起用兵如神，数十年来攻城略地如探囊取物，但在长平之战时，白起的战略战术并不复杂——
赵括向秦军主动出击时，白起命秦军假装战败，引诱赵括出动赵军主力追击。等赵括指挥赵军冲到秦军大营前，却发现秦军早有准备，根本攻不进去。随后，白起命两万五千名秦军切断赵军退路，又派五千骑兵横击赵军，把赵军一分为二。
就这样，赵军在赵孝成王和赵括的指挥下，离开易守难攻的营地，来到平坦空旷的野外，被白起指挥的秦军分割、包围，沦为待宰的羔羊。
曾经的防守者成了进攻者，曾经的进攻者成了包围者，攻守之势就此转变。
就在这个关键时刻，秦赵两国的底蕴真正显露出来。
秦国经过商鞅变法，建立起一整套举国动员制度，秦昭襄王见白起拿到了战场的主动权，立即下令“自河内发民年十五以上悉诣长平，遮绝赵救兵及粮食”，动员起数十万后备兵员，准备把赵军困死在长平。
而赵国不仅无法举国动员去解长平之围，国内还出现了粮食危机，赵孝成王派使者到齐国借粮，齐国也不愿意借。
在这样的背景下，赵军被秦军包围四十六天以后，终于粮草耗尽，开始人相食。赵括见状，知道不能再等了，便亲自统兵突围，结果被秦军用箭射死，其他赵军见大将阵亡，再没有人能指挥他们突围了，便放下武器投降秦军。
这些投降的赵军，共计四十万。
现在压力给到白起——
秦国经过漫长的战争消耗，经济也到了崩快的边缘，四十万饿了四十六天的赵军，秦国养得起吗？
把赵军养活了，如何保证他们不反秦？
这两个问题，白起都解决不了，于是他下令坑杀四十万赵军，只有二百四十人被白起放回邯郸，向赵人诉说着长平的惨烈。
至此，长平之战落下帷幕，上党地区也有了明确的归属。
4
长平之战结束以后，白起将秦军分成三部——
王龁带着一部出滏口陉，攻克赵国的武安、皮牢，兵锋直指邯郸。
司马梗带着一部出上党，攻克太原，剥夺了赵国压制秦国、虎视代地的资格。
白起则亲自统帅秦军主力，坐镇上党，弹压魏、韩、齐等国可能到来的援军，并给王龁和司马梗做后盾。
趁你病，要你命。
如果白起的战略战术能够顺利进行，在这个赵国元气大伤、各诸侯国不敢轻举妄动的有利时期，极有可能一举灭赵，为秦国征服诸国奠定最为雄厚的基础。
但，其他诸侯国怎么可能允许秦国轻易灭赵呢？
战场上无法战胜秦军，难得不能搞乱秦国朝堂？
秦国目前的权力体系中，丞相范雎是秦昭襄王亲自提拔的亲信，白起是穰侯魏冉提拔又被秦昭襄王继承的大将，而范雎是击败魏冉才得以上位的。从政治层面来说，范雎和白起就不是一路人，甚至在范雎看来，白起是魏冉一系的余孽，不彻底清除就不能证明自己夺权的合法性。
在这样的背景下，韩国和魏国便找到苏秦的弟弟苏代，给他配备了一份厚礼，让他到秦国都城咸阳拜访范雎，挑拨范雎和白起的关系。
苏代的说辞很简单——
“赵亡则秦王王矣，武安君为三公，君能为之下乎？”
“今亡赵，北地入燕，东地入齐，南地入韩魏，则君之所得民无几何人矣。不如因而割之，无以为武安君功也。”
灭亡赵国，武安君白起就能借此大功位极人臣，你肯定不愿意屈居白起之下。更何况，秦国灭赵以后，也未必能实控赵地，与其让白起立下灭国大功，不如见好就收，割一些赵国城池就行了。
这两句话直击范雎的内心，既说出他最担心的事，也说出他最想做的事，于是范雎接见完苏代，便去面见秦昭襄王，以“秦军将士疲惫不可再战”为由，建议秦昭襄王罢兵休战。
那时的秦国，经过一场举国动员，确实出现了国库空虚、士兵疲惫等问题，秦昭襄王也感觉需要休整一下，便同意了范雎的意见，唯一的条件是韩国割一城、赵国割六城给秦国。
秦国灭赵的最佳时机就此错过，白起对范雎恨之入骨，也对秦昭襄王产生了强烈的不满情绪。
如果韩国和赵国将城池割给秦国，那么除了白起以外，所有人都得到了自己想要的东西，这场旷世大战也就到此为止了。
但，事情出现了反复。
赵孝成王原本同意割让六城给秦国，赵国大夫虞卿却说了一句：“秦索六城於王，而王以六城赂齐。齐，秦之深仇也，其听王不待辞之毕也。则是王失之於齐而反偿於秦，而示天下有能为也。”
什么意思呢？
虞卿的意思是，秦国和齐国是世仇，与其用六座城池换取秦国垂怜，不如把六座城池送给齐国，挑拨秦、齐的关系，然后以齐国为后盾，提高赵国的分量，在此基础上与秦国谈和，不是更好吗？
换句话说，虞卿不建议赵国以低于秦国的地位去求和，而是赵国建立起统战价值以后，再与秦国谈和。
正常情况下，虞卿的建议是没错的，但现在偏偏不是正常情况。
一方面，秦国刚刚在长平屠戮四十万赵军，赵国元气大伤，根本没有资格和秦国平等对话。另一方面，长平大战时赵国出现粮食危机，齐国却不愿意借粮，明显是等待赵国战败、亡国，然后扑上去瓜分赵国遗产。
在这样的背景下，齐国怎么可能甘心被赵国利用，秦国又怎么可能与赵国平等谈和？
果然，此事一出，秦昭襄王暴怒。
公元前259年正月，秦赵两国罢兵休战，9月，秦昭襄王便命五大夫王陵再次统兵伐赵，即便战事不利，损失数千秦军，秦昭襄王也不在乎，又一次进行了举国动员，不断派兵支援王陵。
但随着战事的发展，王陵始终无法攻破邯郸灭亡赵国，难以完成秦昭襄王交代的任务。
这个时候，秦昭襄王又想起白起，便亲自登门拜访，想让白起替代王陵，统兵灭赵。然而，白起拒绝了秦昭襄王的命令，理由是：“秦虽胜于长平，士卒死者过半，国内空，远绝河山而争人国都，赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。”
言外之意就是，长平之战后是灭赵的最佳时机，你错过了，现在经过一年休整，赵国和其他诸侯国都有了抗秦的共识，秦国却没能恢复鼎盛国力，灭赵已是不可能了。
实事求是的说，白起的判断是正确的。
然而，此前放弃灭赵是秦昭襄王亲自决策的，现在重新伐赵也是秦昭襄王亲自决定的，他要维护自己的威信和地位，就不能认可白起的观点，必须坚持己见。
换句话说，此次兴兵伐赵，军事意义是其次，政治意义才是第一位的。
于是，秦昭襄王退而求其次，命王龁替代王陵，继续围攻邯郸，不灭赵国誓不罢休。
5
就在秦国不断调兵遣将的时候，赵国也开始了自救。
赵孝成王见齐国不来救援，感觉这个国家靠不住，便命平原君赵胜到楚国求救。而平原君临行前，食客毛遂主动提出，要跟着他前往楚国，既为报答平原君的恩德，也为自己谋一个建功立业的机会。
正是平原君和毛遂的努力，楚国派春申君黄歇统兵北上，救援赵国。魏国见楚国出兵，也紧随其后，命大将晋鄙统兵十万，北上抗秦救赵。
如果楚、魏两国的援军到了邯郸，秦军肯定是难以抵挡的，为了阻止他们救赵，秦昭襄王便给魏安釐王写了一封信，直截了当的说：
“吾攻赵，旦暮且下，诸侯敢救之者，吾已拔赵，必移兵先击之。”
这明显是一封恐吓信，但魏安釐王相信了，立即派人通知晋鄙，要求魏军留驻邯郸以南的邺城，不要轻易和秦军作战。与此同时，魏安釐王还命将军新垣衍潜入邯郸，面见平原君和赵孝成王，提议尊秦昭襄王为帝。
从这两项部署可以看出来，他是真的被吓破胆了。
但，魏安釐王愿意降秦，有人却把抗秦视为最高使命。
秦军围攻邯郸的时候，齐国名士鲁仲连正在邯郸游历，结果被困在城里不能出来。现在他听闻新垣衍提议尊秦昭襄王为帝，便去拜访平原君，又通过平原君见到新垣衍，希望他放弃“尊秦为帝”的想法，老老实实的保卫母国。
鲁仲连的话很长，但最核心的观点有三个——
“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周，周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往，周怒......彼天子固然，其无足怪。”
天子么，天然具备唯我独尊的品性，他未必记得你的优点，但一定记得你的缺点，有机会就会对你打击报复。现在诸侯并起，好不容易把周天子的权威削弱了，为什么要再拥立一个秦帝呢？
“今秦万乘之国，梁亦万乘之国，交有称王之名。睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣，不如邹、鲁之仆妾”，秦魏两国的实力和地位差不多，如果魏国被长平战场的秦军吓倒进而臣服秦国，那么秦国也不会高看魏国，魏国必然处于被奴役、剥削、压迫的地位。
“且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤，夺其所憎，而予其所爱。彼又将使其子女谗妾，为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”
正因为魏国的存在，才提供了大量的工作岗位。如果没有魏国了，你凭什么做将军，没有魏王了，你又凭什么受宠幸呢？
这三个观点，一是针对权威和自由，一是针对国家地位，一是针对个人前程，明确无误的告诉新垣衍，秦国一统天下不如诸国并立，保护母国就是保护自己，这比尊秦为帝更有意义。
这是战国时期“反对一统、坚持分封”的人的共识，也是《古文观止》里《鲁仲连义不帝秦》的真相。
鲁仲连的一番话有理有据，无论是国家大义还是个人利益，新垣衍都无法反驳，于是便接受了鲁仲连的建议，放弃尊秦为帝，继续抗秦。
新垣衍的问题解决了，那魏安釐王的另一个错误部署，由谁来解决呢？
信陵君魏无忌。
信陵君魏无忌的姐姐是平原君赵胜的夫人，听闻秦军包围邯郸，他非常担忧姐姐的安全，便数次面见魏安釐王，请求他让晋鄙离开邺城赶赴邯郸，解赵国之围。但魏安釐王始终无动于衷。
信陵君和平原君一样，喜欢养士，门下食客有三千余人，能人辈出。
面对这样的局面，其中一个叫侯赢的食客就给信陵君提议说，如姬最得魏安釐王的宠爱，您又对如姬有恩，不如您联系如姬，请她把魏安釐王的兵符偷出来，再以此为凭借，到邺城号令魏军，北上救赵。
信陵君没有其他办法，只能死马当做活马医。
果然，侯赢的判断是正确的。
信陵君找到如姬，向她提出“偷兵符救赵”，如姬为了报答信陵君曾经的恩德，马上就同意了，毫不拖泥带水。
而信陵君得到兵符以后，侯赢又把自己的朋友朱亥推荐给信陵君，他们两人赶到邺城，信陵君向晋鄙展示兵符，要他服从命令，朱亥则抽出四十斤的铁锥，从背后击杀晋鄙，一举得到邺城魏军的指挥权。
随后，信陵君下令：
“父子俱在军中者，父归。兄弟俱在军中者，兄归。独子无兄弟者，归养。”
经过一番精心挑选，信陵君得到八万魏军，然后和春申君会师，到邯郸城下大破秦军，王龁解围退走，赵国得以保存。
秦昭襄王的灭赵计划，终究没有实现。
6
战争终于结束了，但参与其中的人，命运各不相同。
虽然信陵君击败秦军、解了邯郸之围，实现了魏安釐王的最初意愿，但他毕竟是偷盗兵符、击杀晋鄙才得到兵权的，对于一个国家来说，这种行为是非常严重的政治问题。
所以在战争结束以后，信陵君不敢回魏国，只是命令魏军返回，自己则留在赵国。
赵孝成王和平原君商议，准备用五座城池供奉信陵君，并亲自执帚清扫街道，迎接信陵君进入邯郸。正当信陵君要大张旗鼓的进城时，食客唐雎却告诫他：
“臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者。有不可忘者，有不可不忘者......今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”
唐雎的意思是，帮助别人的事，就不要一次次的拿出来说了，否则就有要挟对方的嫌疑，也让对方没有面子。更何况，您现在是寄人篱下，姿态摆的低一些，更方便在赵国生存，也容易得到赵孝成王的好感。
这层意思，信陵君秒懂，随即以极低的姿态和赵孝成王、平原君见面，并拒绝了五座城池的封赏，只接受鄗邑做汤沐邑。
可以说，《古文观止》里的这篇《唐雎说信陵君》，至今都有参考借鉴意义。
赵国的毛遂，因为陪平原君出使有功，自此从平原君门下的底层食客，一跃而成上客。
齐国的鲁仲连，阻止新垣衍“尊秦为帝”，同样对赵国有功，平原君准备给他封官晋爵，但鲁仲连说：“所贵於天下士，为人排患释难解纷乱而无取也，即有取，是商贾之事也”，坚决拒绝平原君的封赏。
东方诸侯国的君臣，做人做事都披着一层温情的面纱，相较而言，西方的秦国君臣，做人做事就显得非常冷峻。
秦国的武安君白起，因为不满秦昭襄王的撤兵命令，也不赞成再次伐赵，故而屡次拒绝秦昭襄王的命令，不肯到邯郸前线统兵伐赵。信陵君和春申君统帅魏楚联军抵达邯郸时，王龁一败再败，白起甚至说了一句：“王不听吾计，今何如矣。”
这句话，直接点燃了秦昭襄王的怒火，他感受到强烈的嘲讽、鄙视意味，仿佛白起在指着鼻子说他：“你可真没用。”
随后，白起被秦昭襄王贬为士卒，赶出咸阳。
刚走到杜邮的时候，秦昭襄王又给白起送来一柄利剑，暗示他自杀谢罪。白起明白，事到如今，君臣关系已经破裂，统兵灭国的抱负也无法实现，世间再没有他的立足之地了。
白起提剑自刎，纵横天下数十年的名将，走完了他的一生。
武安君白起死了，应侯范雎的末日也到了。
早年间，范雎在魏国逃命的时候，曾得到郑安平的庇护，两人感情很深，所以在范雎出任秦国丞相以后，便向秦昭襄王保举郑安平，郑安平由此在秦国青云直上。
此次出兵伐赵，郑安平也参与了，但在王龁撤围退兵时，郑安平被赵军截留，没能及时退出战场。
为了保命，郑安平带着麾下的两万秦军，降赵。
伐赵失败，已经让秦昭襄王羞愤不堪，现在范雎亲自保举、他亲自任命的将领降赵，更是等于把他的脸面扔在地上，狠狠的踩了两脚。于是，秦昭襄王暴怒，以“连坐”的罪名，将郑安平降赵一事，推到范雎身上。
应侯范雎，自此江河日下，不复往日风采。
整体来说，长平之战时，秦昭襄王和白起、范雎团结一致，赵孝成王和廉颇、赵括矛盾重重，天时地利人和都在秦国一边，所以秦国胜了，赵国败了。
战后再次伐赵时，秦国君臣不团结了，信陵君、平原君、春申君以及其他抗秦义士却团结在一起，天时地利人和都不在秦国一边，故而秦国败了，联军胜了。
成败荣辱，往往是时代大势的结果，并非个人孜孜以求就能得到。
秦昭襄王的晚年，应该能深刻体会到这种无力感。
