为什么是香港兴起了武侠文化？

武侠文化在香港兴起是有很强的香港本地社会原因的。

黑社会文化，殖民地文化——糅合在一起才有香港的武侠文化作品。

黑社会文化在大陆，只要演绎起来，就势必面对强势中央政府（公权力）的镇压的历史。典范作品就是水浒传。也就是说在大陆这种最多算半殖民文化（甚至独立文化权力）的社会背景下，黑社会故事一定最终要演化成黑社会怎么跟官方互动的故事架构。

所以根本形不成香港兴起的武侠文化这种“独立、纯粹”的黑社会世界的设定。

那么为什么香港创造出了文化层面的“纯粹的黑社会世界设定”？

就在殖民地下的黑帮文化。尤其是在昂撒殖民地。

昂撒的殖民统治更多层面是依靠并对应殖民地土著自治。昂撒在殖民地搞那么多2等华人，3等华人，就是因为昂撒人没法完成直达殖民地底层的全面治理体制，所以要提拔那些高等华人帮少数昂撒殖民统治者完成社会治理。

在很大程度上，高等华人控制下的殖民地土著自治社会氛围，就是武侠世界的现实背景的映射。

而且早期，或者说最初传统的武侠文化作品塑造的大都是拳脚或冷兵器背景，如果作品中出现大规模出现热兵器，往往就在作品性质层面演变成“黑帮”（警匪片也是其中一个分支）文化作品。这里的表现形式和表现结果就非常有意思，在殖民地而言，你不能有洋人一样的装备（来威胁洋人的统治）。所以作为殖民地大背景下的黑帮文化（武侠文化）就只能是装备水平远低于统治者洋人的。所以武侠文化的杀伤力的上限就是冷兵器。而一旦武力达到和超过统治者，故事就必须表现为明确的纯粹的、非法的（黑社会）形式。来向统治者表达明确的政治正确立场。

大陆文化对此就没有太大顾忌，比如典型的冷兵器向热兵器跨界的文艺作品电影《神鞭》，混社会的冷兵器大佬转用热兵器（去打倒三座大山去了），是有极大的社会正面形象表达。在香港文化里是没法进行这种文化表达的。

——控制武侠世界的，掌握权力和规则的大恶人还是大善人，在武侠世界里游刃有余存在的大恶人还是大善人，都不过是在土著自治过程中表现为善或恶的高等华人而已。而能毫无顾忌肆意杀人的武侠世界本身，就是殖民地文化的间接投影。

看懂这一层，就能理解香港的武侠文化的文化基因！