先有钱，再追求光荣

文：蔡垒磊

我们这里有一种很错误的思维，喜欢讲奉献，讲牺牲，就是不喜欢讲对等交易，仿佛这是什么可耻的事情。

所以当讲到企业家的时候，我们讲的不是这个人的商业逻辑很强，眼光高瞻远瞩，非常有毅力，所以很值得学习；我们讲的是这个人捐了多少钱，给员工发了多少钱，自己口袋里留下了多少钱——这里的区别是什么？是个人拼搏思维和强盗思维，前者是欣赏一些有利于个人奋斗取得成功的品质，能欣赏这些的，自然是希望自己也能通过学习来达成；而后者是赞扬一些能有利于公众的行为，以便自己作为公众的一部分可以0成本地分到一杯羹。

所以在前者氛围的社会里，会强人辈出；而在后者氛围的社会里，多是平庸之辈，因为你太好，别人就有潜在的冲动一拥而上，或用软的舆论，或用硬的武力，来抢你的东西，于是大家就都藏着掖着。

追求光荣可不可以？可以，任何社会都可以追求光荣，举手之劳随手帮个忙，见义勇为，都是好的。但在商业世界，在雇佣和被雇佣的关系里，在职场，在商品定价上，就不应该存在“光不光荣”之说。苹果能定价1万块，就不应该让利卖5000；胖东来给员工高工资，可以是维持竞争力的一种手段，而不应该是人美心善；警察医生老师，该拿高工资就拿高工资，而不是讲奉献——如果因为不用“职业光环”把他们架上去，会导致这些人不够用心，那就应该淘汰不够职业的人，换愿意挣这份钱的人上去。

在商业世界，每个人都应该以赚钱为导向，什么赚钱就做什么，而不是什么体面做什么，什么被社会认可做什么，什么受到亲戚朋友的赞许做什么。这是一个特别特别大的思维差异，就跟人和狗的差别一样——你认可，就是人；不认可，就是狗。比如经常有人不知道自己该干什么，他看不到路边卖煎饼的小摊贩，一个月净入1万多，看不到倒腾labubu的黄牛，一个月能挣几十万，在他看来只有那么几个职业是可以用来赚钱的，如果不做那几个职业，就不知道干什么了。

都说现在的中国社会是一个更拜金的社会，这个趋势是对的，但我们还是不够拜金，“改革”得还不够彻底。因为一个不够富裕的社会，是没有资格谈不拜金的，如果你在一个穷地方大举道德旗帜，不让人用正正经经的阳谋，那就只会让人人都变得虚伪，个个都把道德作为武器，把攫取利益放在水面之下，使各种阴谋诡计。

什么时候可以大谈道德？大家都通过不断“拜金”，不断地你追我赶，提升了生产效率，把社会的整体富裕程度都拉起来的时候，你不用呼吁，也不用谈，有钱人自然会用钱去“购买”光荣——当有钱的基数足够大的时候，有钱人就需要用更多的钱，更高的成本去购买光荣，是的，它也遵循价格的供需原理，“光荣”的价格会由于出价的人更多而被抬起来——穷人的尊严，社会的风气只有在这个时候，才能真正自发地得到改善——只有在没钱的时候只谈钱，才有机会变有钱，然后才会在之后的很多地方，发自内心地“不谈钱”，这是一条必经之路。包括贫富差距大，也是必经之路，因为人口基数摆在这里，我们和印度理应拥有全球最大的贫富差距，拥有全球独一档的总量，然后才有资格谈平衡——这是真正的共产主义之路，它必须是系统根据供需原则的自愿调节，如果还没达到，就在屌丝舆论的压力之下先用强权去过度平衡，路就走错了。

因此我们这个社会不是太爱钱，而是在当下的这个时期，还不够爱钱。中国社会要重新起来，靠的是什么？是道德品格吗？幼稚，它需要的是每个人都更加奋力地去追求财富——这是纷繁复杂多姿多彩的商业世界能形成的根本原因。很多人说自己996很辛苦，我不认同，诚实地记个日记，事无巨细，就会发现99%的人，一天内绝大多数时间里的行为，都跟赚钱无关。

从这个角度，哪来的阶层固化？普通人有太多的机会可以脱颖而出，因为大多数人都还太懒，只是他们自己并不觉得而已。为什么不觉得？正因为太懒，所以才觉得自己不懒。

（完）

.............................................

Tips：如何不开户交易美股和黄金？：https://mp.weixin.qq.com/s/1OtF54nPtGDi6Ov1MseTQQ（点击查看详情介绍）