书法面对“丑书”的糟践，是生存还是毁灭？

书法面对“丑书”的糟践，是生存还是毁灭？

书法，与中国武术，中医，京剧号称四大国粹，然而，行将就木，凉的最早的则可能是书法，何以如此说，因为书法由盛到衰，至今除了被人附庸风雅外，自身已失去了功用，尤其是在书法伪大师的胡乱糟践下，书法已变得面目全非，精魄已散，不是小子危言耸听，书法岌岌可危，快来拯救书法。

书法，在中华文明史上灿烂辉煌，它除了文字美饰外，还具有审美的功能，这是中华民族独创的艺术，其它民族文字是不可比肩的。书法非常接地气，无论妇孺老幼皆可学，皆可观，说它是阳春白雪，文人雅士兴来泼墨，其意洋洋；说它是下里巴人，村民市夫闲时涂鸦谴兴，也可一装斯文，书法之间，谈笑可以无鸿儒，往来可以有白丁，真的是一言难以道尽书法的妙处，趣处。

但是，书法，只能属于过去。古代文人墨客不仅以此为尊，还以此为傲。晋代的“二王”，其书飘若游云，矫若惊龙，唐代的草圣张旭怀素，狂走颠笔，颜柳神采艳发，龙蛇生动，虞欧褚薛，一钩一捺有千钧之力。有多少书圣大家怀一书而傲视万物。

书法自秦启蒙，到汉魏普及，再到唐宋蔚然成风，继之明清传承扬弃，书法艺术已渗透到社会生活的每个角落，也给人们带来了美的享受。今天 ，西安的碑林，龙门石窟，我们徜徉其间，含英咀华，漫赏细品，莫不被鬼斧神工，意态万千的书法景象所感染，然而，书法发展到今天，我们又惶恐不安，忧心忡忡，为书法的命运与前途担忧。

可以说，书法已走到了末路的拐点，何以见得？颜小四认为有两点：其一，书法已丧失功用。书法是原始记录的工具形式，在今天高科技时代，各种书写工具，键盘打字、三D激光打印等书写形式已取代了毛笔，刀笔，在我们工作生活中，几乎不再与毛笔书法亲密接触，书法只能成为闲情逸致的偶兴。其二，书法被伪大师糟践得面目全非，令人望而生畏，避之不及，试想，失去大众市场，书法还能走多远？如今的书法只剩一息游丝。

书法的败落，罪魁祸首当属书法界的伪大师。他们打着“创新”的旗号，行沽名钓誉之实，窃名利双收之果。所谓创新的底裤，无非是变态书法，什么“吼书”“丑书”等牛头马面纷纷出笼，糊弄受众，书法在他们笔下已然成为无法。如果说“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”，那么，今人尚“丑”。

我们知道，书法之美，一，笔线之美，笔划妙成；二，结体之美，奇正疏密；三，章法之美，虚实纵横。而纵观哪些大师所作违本逆法，反弹琵琶，泼墨之时，涂鸦抹鸡，行为颠狂，笔下生怪，不知所书是何物，假若有人诘难，一句“你不懂”便可拆招。明明是一堆枯枝槁木，焦碳黑土，他偏说是艺术，书法到此，岂能不悲？如果书圣地下有知，当痛号三日。

我们的书法，傲于有草书“颠张醉素”的笔飞墨舞，有行书“二王”的风流婉约，有楷书“颜筋柳骨”的雄强浑厚，还有“苏黄米蔡”四大家的流派纷呈。书法历尽沧桑，流传至今，承载着中华民族的文化精魂，追寻三千年的书法轨迹，都表现出每个时代的精神风貌，我们看到了高洁旷达的晋代士大夫清简雅逸的身影，看到了气魄宏大的唐代骚人墨客的华章。

遗憾的是，书法走到今天，已失去了昔日的风采与精髓，书与人皆不风流，宛如一个垂垂老者。书法，危难之时，谁能挽狂澜于既倒？