书法协会高官的书法，为何都“丑”不忍睹？

书法协会高官的书法，为何都“丑”不忍睹？

书法界有一怪现象，就是但凡有官衔的人物书法都难称其美，好一个“丑”字了得，究竟是我们凡夫俗眼看不懂书法，还是书法乃玄妙之门，并非是大众文化？这里，书法与官衔之间的关系有必要廓清一下。

一般而言，三百六十行，行行状元必定是有真才实学，比如武状元必定武艺过人，文状元必定是文才超群，否则，就有窃名之嫌，盛名之下其实难副。那么，书法界也是如此，如果能驾驭百笔，且书法超群，方能担任一书之官，否则，难以服众人之口，难以服众人之心，道理非常简单，然而，书法界就是剑走偏锋，对哪些书法水平寒碜的人授以什么会长之类的头衔。

在江湖上有一个传说，凡是书协高官的书法都是丑书，无一例外，这里，恕不一一点名，一是怕过不了审，二是怕无资格指点江湖。试问，那些高官泼墨是否真的高到凡人看不懂的地步？小编回答是否定的。

书法是什么？书法就是书写文字而已，是直观的艺术,无非是情趣、境界、气象三者统一,所写要求：一、用笔。笔法笔势，笔力笔线；二、结体。间架结构，奇正疏密；三、章法。纵横有律，虚实相存。按照此套路挥洒笔墨大多能登大雅之堂，同样，也能作为鉴赏书法的标准。

其实，欣赏书法不是有多高深的学问。它涉及的无非是一个美学问题。正如品判一个人的神采,风度,比如演星刘德华，我们会用“玉树临风”来作判词，书法之美也类比于人体美，讲究“精、骨、血、肉”，要求骨肉匀称，肥瘦相宜，就是黄庭坚所说的：肥有骨，瘦有肉，颜小四认为，书法也可以用此品判。

一幅书法美不美，但凡识字者皆能判，大众都会认为王羲之的《兰亭序》是美的,而哪些所谓“吼书”“丑书”大师，再玩什么高深的噱头也欺骗不了大众的眼睛，他们所作涂鸦抹鸡，犹如钟馗画符，丑就是丑，大众是火眼金睛，刘亦菲与罗玉凤孰美孰丑还是能分得清的。

我们作为一个欣赏者去品判书法,不要求有书法造诣,正如我们可以品尝一道菜的味觉,但并不要求做一名合格的厨子。书法品判的第一视觉印象就是书法的神采,风度,再审视它的章法,剖析它的结字,笔划的规矩等，而哪些高官及大师的作品却相去甚远。

书法艺术,创造出神采的造型空间,使人赏心悦目,获得美的享受,但形美是神美的前提,神美是形美的内涵,神与美互为表里.共同构成.而那些丑书之类,犹如枯枝槁木，焦碳黑土,“规则既失,神则无存”，那只是文字符号,岂能算是艺术？