消失7年后，“流浪大师”沈巍重回垃圾堆
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今日BGM，《失之城》，尧十三
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爆火7年后，“流浪大师”沈巍又被发现重现街头捡垃圾。
剃掉长发、以夏日装扮重现互联网的沈巍或许看着有点陌生，如果我放出这张冬季皮肤，你一定会恍然大悟：原来是你小子啊！
2018年流浪大师沈巍爆火互联网，人们没想到一个乞丐居然出口成章。
左手《左传》、右手《尚书》，不仅引经据典、而且针砭时弊，甚至还带活了一句古文：「善始者众，善终者寡」。
沈巍经历了一夜爆火、巅峰期打赏收入超200万、又被“粉丝”以各种名义借完后，如今再度浪迹街头从垃圾堆里找三餐。
7年过去有些东西没变，比如沈巍依然淡定，对着镜头解释自己不是流浪、这叫支持地球环保；
如果真要说有啥不同，嗅着味来的苍蝇倒是越来越多了。
说实话，看到沈巍的现状我真心疼。
心疼的倒不是他在捡垃圾，而是身边围绕的都是垃圾。7年前流浪时好歹还被一群美女环绕蹭流量；
如今沈巍流量低了、美女掉头就走，反而被一群花枝招展的大娘缠上来。
于是你能看到21世纪的互联网奇观，在自诩保守的中国社会，这群年逾50年的大娘搔首弄姿，只为和流浪大师来一段露水情缘。
有人紧紧搂住大师只为献上真情一吻、有人为了流浪疯狂整小剧本，把沈巍当猴耍。
最荒唐时甚至上演了“三女争一夫”的桥段。
搁平常大师也就忍了，但某位为了蹭流量居然恬不知耻谎称是“沈夫人”。这沈巍不能忍，眼前人像苍蝇般赶不走，逼得沈巍自摔手机以正视听。
也不止被大妈围着发春、沈巍自带的流量当然还吸引来互联网第二类奇行种：逼捐侠；
这位老哥已经50多了，却执意下跪认师、究竟意欲何为？
老哥手上拿的黄牌早已说明来意：奔赴千里、当然是找你借钱来了！
面对发春怪、逼捐侠的胡搅蛮缠，沈巍倒是很淡定。他不拒绝也不驱赶、就这么冷冷地看着这些玩意上蹿下跳；
只有一次发飙是有人冒认“沈夫人”；
拿他沈巍赚钱可以、但拿他沈巍骗钱、不行。
中文互联网上曾有两位以“犀利哥”形象走红的乞丐。
第一位犀利哥流浪纯属没办法，他是个精神病人。走红后被家人接回家也就消失于江湖了。
而“流浪大师沈巍”，更像金庸小说里的丐帮弟子。
他是上海本地人、曾经有份公务员的正经工作；即使因病退岗，每月也有2000块保障金，说实话真不至于流浪街头捡垃圾吃。
关于捡垃圾，他有一套自己的价值观。
捡垃圾不是流浪汉，这是在为垃圾分类尽份力；流浪不是生活所迫，这单纯是种人生选择；
如果没有互联网，沈巍会平静地度过一生，可他被网络捕捉了。
人们惊叹于他外表与内里的反差、更想不通一个上海本地人咋会落到这种地步、可即使人生滑落谷底，他居然毫不焦虑？
这种人当然是先天互联网圣体。
于是网友借他发表对阶层固化的不满，质疑“大师在流浪、小丑在殿堂”；
有人摆出中国社会“尊师重道”儒家传统，强烈要求要还大师以体面；
更有人要把他推上“民间大师”的舞台，他的名言被传颂、他的思想被铭记、恨不得下一年“感动中国”就选他。
于是，沈巍被“民意”裹挟着剃掉了脏污的长发、换下了板结的衣物。他开通了账号、装扮成一个生活中体面的知识分子形象，开始正儿八经做个文化大师。
如果当初沈巍真能起家，应该就没如今的董宇辉啥事了；
这被民意所裹挟的大师，为何消失了呢？
一个非常讽刺的事实是，沈巍是否是大师，取决于他是不是流浪汉。
看沈巍的个人账号你会发现一个非常有趣的现象。
他穿的越干净、点赞量越少；他越蓬头垢面、反而评论区都在鸣不平：世道坏了、大师居然也流浪。
如果不是再度流浪街头，沈巍不会在互联网激起一丝水花；
可当他又站在垃圾桶前发表意见，人们再度竖起大拇哥：还得是大师，真有意思！
沈巍的文化水平与他外表的脏污成正比；
沈巍的名声待遇与他究竟能多糟践自己成正相关。
记得古希腊也有位住在桶里的大哲学家，名唤第欧根尼，后世以“犬儒主义”总结他的哲学思想。
古希腊人佩服第欧根尼抛弃世俗享受、选择住在狗窝里的人生选择；
而现代蠢人们则直接以“狗窝”作为评价大师的标准：你都不住狗窝还想当大师？
按照这逻辑，民间大师们想起号其实很简单：也找个垃圾堆前发表高见就行；
如果想收获同款泼天流量，就得苦苦自己、学着沈巍一样在垃圾桶里翻垃圾吃了。
对于发生在自己身上的闹剧，沈巍一直很淡定：他清楚知道自己就是个被互联网选中的玩意。
所以拍他的苍蝇们，他不驱赶、也不回避、甚至有问必答，因为他知道苍蝇是赶不走的。
等到热度退了、苍蝇们闻不到味了、自己也就走了。
说实话，这篇文章我写的相当难受、视频看多了甚至忍不住干呕，因为实在是太脏了。我真的没办法接受一个文明人以如此脏污的形象出现在镜头前。
记得前几年沈巍刚走红时，不少账号拿他当互联网苍蝇的对立面。
其实我倒佩服这群想蹭流量、甚至直接亲嘴的大娘还真是个狠人，这大夏天的该多味儿啊；
当然我不是在佩服大娘“有毅力”，而是惊叹于互联网对人性的改变之深。
这群围绕沈巍蹭流量的都是年过半百、知识水平欠佳的普通大爷大娘。但你仔细观察他们并不是简单怼脸拍个视频；
无论是火辣亲吻的大娘、还是故意吵架斗嘴搞小剧本的大姐，她们都明白流量密码得有冲突；
再到这位下跪借钱的大哥，他的“借钱”甚至都是人设。为了丰满人设起号成功、大爷可以夜里睡桥洞、白天下跪四处借钱，只要能赚钱哪管什么尊严。
大爷大妈看似是小丑、实则是极其理性的战略思维、与超强的执行力，沈巍只是他们捕捉热点的其中一站，等到流量耗尽、他们保准比谁跑得都快。
只是这样更显悲哀；
有人不想要钱却成为流量的玩具；
有人一心赚钱不惜当众表演小丑。
而这出人间闹剧甚至只因为一个巧合：有人随手拍了个沈巍的视频发上网。
这时代，从街头流浪汉到万人吹捧的“国民大师”只需一夜；
而从大师重归流浪汉，取决于他何时被骗光所有钱。
突然想起沈巍刚走红时的那句名言“善始者众，善终者寡”。
古人拿这这句话警醒后世：人做事得善始善终。能开个好头的人很多，能结束个好尾的人却太少。
沈巍捡垃圾，因为他觉得这世界上有太多好东西被随手丢弃了。
这“好东西”有实际的物品、更有那些看不见的人性。
从这角度来说，沈巍还真是个流浪大师。
他像一面镜子照出了这世间的丑恶、更照出了从人滑落到畜生，可以有多简单。
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