新疆景区的三种恶俗故事，其实咱用不着这样！

几年前的一次，我陪同内地的客人去天山天池，顺便陪着他们坐了坐游轮，当时一个本地的导游在船侧正在给一票游人解说天池——新疆人都知道，对天池的说法是王母娘娘的洗脚盆——但是这次我却无意间竟然听到了更奇葩的。

船上风大，我又没凑到跟前，只是断断续续的说什么蟠桃会，又说什么孙悟空，最后说孙悟空竟然是王母娘娘的私生子，因为王母娘娘有一次走累了坐在一块石头上，后来这块石头里就蹦出了孙悟空云云。我立马就震惊了，先不说这王母娘娘是不是宫外孕，这叫王母娘娘每天坐的椅子怎么办啊怎么办？！

所谓天池是王母娘娘的洗脚盆这个说法就已经格调不高了，没想到节操无底线啊！

你介绍景区，能不能整点腰部以上的部位？

按照我们悠久的历史传统，如果一个景区没有什么传说故事，好像都不好意思提。似乎有了传说才能显得底蕴深厚，但是你也不要乱编啊。

毫无疑问，谁都想把自己的景区介绍的令人心驰神往，云里雾罩的，反正是越玄乎越好。新疆许多景区首先是非常热衷于编造一些恶俗的传说故事，其次在编造传说故事时却都像是一个体育老师教出来的，有着惊人的一致——你们都是同一个学前班毕业的吗？

今天，我就简单梳理一下，新疆景区所谓传说中最常见的三种恶俗类型。

恶俗传说第一式：西游记式（或者叫妖魔鬼怪式）

想当年唐玄奘天竺取经没想到的是，他不仅仅为后人贡献了一部小说和暑假必播的连续剧，而且还为新疆诸多的景区做出了卓越的贡献（旅游局是不是应该给他颁个奖？）。

除了上面提到过的天池。新疆和西游记有关的景区传说非常普遍，这一类传说要不就是唐僧取经路过，遇到了什么妖魔鬼怪，要不就是孙悟空、猪八戒出场，帮师傅搞定。

其实最著名的西游记式景区还不是天池，而是火焰山。

事实上火焰山之所以在国内游客心目中这么有名，基本上都是因为《西游记》、因为《三借芭蕉扇》。也许是因为西游记式的传说给火焰山营造了空前的成功，因而大家都照猫画虎，反正看起来奇奇怪怪的地方都能和西游记，或者说妖魔鬼怪扯上关系。

比如位于石河子紫泥泉景区东南的观音沟景区，里面怪石嶙峋的，官方的介绍是这样的：唐僧师徒一行4人去西天取经，途径这里时人困马乏，然后唐僧病了，大体症状是腰膝酸软、气血两虚、气若游丝、头晕盗汗之类。然后跑的最快的孙悟空同学便以超光速的筋斗云请来了观音菩萨，菩萨就是菩萨，两滴净瓶里的超级等离子阴离子脱氧核糖核酸纳米水给唐僧灌下去后，唐僧同学顿时就气血两旺、神清气爽，顺便还从嘴里淌了两滴没喝完的水，这样，玛纳斯河形成了，而观音大师救唐同学的学雷锋事迹也就被印在山崖的岩石上……

你能不能有点技术含量？能不能讲点这里奇异的地貌是怎么形成的？

再比如位于吐鲁番托克逊县的盘吉尔塔格，没错，也是怪石嶙峋的，而且很多石头还是镂空的，其实盘吉尔的意思就是维吾尔语窗户框子的意思，盘吉尔塔格就是窗户框子山，官方的介绍是这样的：继唐僧西天取经之后，生活在西域的各族僧人一看人家取上了真经，一个个都坐不住了，于是纷纷效仿，都要去印度求学取经。没想到路过盘吉尔塔格的时候，也不知道为什么啊为什么？！硬要沿山路进去玩儿，然后，然后就没有然后了，全都变成了山上的石头。

这个……你不好好去取经，却在这儿变石头玩儿？

还有开都河的景区传说，嗯，那不就是通天河吗？还有什么女儿国的传说等等，这些个栗子我就不举了，感兴趣的同学自己百度去。

恶俗传说第二式：成吉思汗式（或者叫蒙古西征式）

如果和西游记，和妖魔鬼怪扯不上，那就扯成吉思汗吧，如果成吉思汗也扯不上，就随便扯一位蒙古大汗吧。

比如所谓点将台。最初我是在伊犁的库尔德宁景区知道有个什么成吉思汗的点将台的，后来又知赛里木湖竟然也有个成吉思汗点将台，再后来发现喀纳斯河禾木居然分别都有个点将台。想想也是，成吉思汗从小数学就学得不太好，随时需要清点清点人数，所以但凡有个平坦点的台子，他老人家都要把人头点一点。

后来北屯也搞了个什么成吉思汗点将台，说是成吉思汗七次西征都是在这儿点的将——这个，这个我就不吐槽了，因为策划这个创意的是我的一个朋友，我说的多了，他不跟我玩了咋办？

成吉思汗除了一有空就点将玩儿，还在喀纳斯留下了个大脚印，这就是所谓月亮湾的大脚印。这个传说有两种，一种是妖魔鬼怪类型的，还一种就是成吉思汗类型的。别的我不知道，反正我看了那个脚印就知道绿巨人浩克算个鸟，想当年成吉思汗变身的时候的比他大的多了。

成吉思汗不仅活着的时候不停的点将或者变身，给新疆后世的旅游做贡献，死了也能做贡献（旅游局是不是也该给成吉思汗颁个奖？）。

阿勒泰青河县的三道海子巨石堆，就被传说成是成吉思汗的陵墓。事实上成吉思汗根本不可能埋在那儿，于是又有传说那是蒙古第三任大汗贵由的陵墓，事实上贵由也不大可能埋在那儿，但是成吉思汗他们一家埋在哪儿不是成吉思汗家说了算，而是当地的传说说了算，反正你爷爷没埋在这儿，你孙子也得埋在这儿。

至于成吉思汗的栈道或者成吉思汗儿子孙子的栈道，在新疆也多处存在，这个我没考证过，不能乱说，反正成吉思汗一家几辈子人都是跑来跑去的到处砍人，专砍各种不服，栈道多了也不奇怪。

恶俗传说第三式：阿诗玛式（或者叫苦大仇深式）

如果说三种模式中最恶俗的，则是阿诗玛式了。

七零后以前的同学都应该知道阿诗玛的故事，这是一个云南的悲催爱情故事，当年有一部很出名的同名电影，现在还有一种同名的香烟。故事大意是：阿诗玛是一个各种美丽的美女，爱上了一个英俊健壮的穷苦屌丝阿黑，然后出现了一个猥琐的富二代阿支，于是代表黑恶势力的富二代要强娶阿诗玛，陷害屌丝阿黑，但是屌丝就是屌丝，命贱好活，怎么都搞不死，反而最后是阿诗玛被害死了，变成个了石头，矗立在现在云南的石林景区——嗯，你如果去过那个景区就一定看过那块石头。

这类故事都有一个共同点，就是底层的青年男女相爱（有时候可能是女性一方地位较高，男性一方地位较低；有时候也可能是父女亲情、姐弟兄妹亲情），然后出来一个强大的黑恶势力，总之不管出于什么目的硬要把人家拆散，然后就悲剧了，被害人不是变成山、变成石头，就是变成湖，总之是苦大仇深，说多了都是泪。

在全国其他地方我不知道，在新疆的景区，就数这类传说最多。

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比如博斯腾湖，是这样说的：相传很久以前（嗯，Long, long ago，大家都是很这样开头的），博斯腾湖只是一片大草原，草原上有一对年轻的恋人，小伙子名叫博斯腾，姑娘叫尕亚，毫无悬念的相爱了。然后，黑恶势力登场，这次是天上的雨神，雨神要强娶尕亚，尕亚誓死不从，你不从？那雨神就不下雨了，草原大旱。英勇的屌丝男博斯腾于是与雨神大战九九八十一天，以雨神失败而告终，然而屌丝男博斯腾也累死了。现在聪明的你一定知道了，博斯腾湖就是尕亚哭出来的，而且最后还哭死了。

再看赛里木湖：相传在很久很久以前（还是很久很久以前），在还没有赛里木湖的时候，这里是一个盛开鲜花的美丽草原（又是草原？）。草原上，有一位叫切丹的姑娘与叫做雪得克的蒙古族青年男子也是毫无疑问的相爱了，好吧，黑恶势力总是这个时候出场，这次是一个魔王什么的，贪婪切丹姑娘的美色，将切丹抓入魔宫，切丹同样也是誓死不从（必须的啊），然后还伺机逃出魔宫，在魔鬼们追赶下，切丹被迫跳进一个深潭（草原上为毛有深潭？）。当屌丝男雪得克赶来相救时发现切丹已经死去，万分悲痛中也跳入潭中殉情而死（罗密欧啊罗密欧），刹时，潭里涌出滚滚涛水，于是，这对恋人的真诚至爱和悲痛泪水，化成了赛里木湖。

你们……你和博斯腾湖到底是谁抄袭谁的？

别急，还有一个巴里坤湖的：再次很久很久以前，一位汉族姑娘和一位名叫蒲类海的哈萨克青年也是和黑恶势力作斗争，嗯，这次是山魔。结局是：姑娘被压在尖山下石化了，哈萨克青年扭住山魔同沉湖底了，他们用生命为后人换来安宁幸福的生活。为了纪念他们，人们就把尖山下的数股清泉叫“汉姑泉”，把湖泊称作“蒲类海”。“蒲类海”，就是今天的巴里坤湖。

哦……这个么，不管怎么说，这次总算多变出了个泉。

湖的事情咱们先告一段落，咱们再看看山。比如在乌鲁木齐抬头就能看到的博格达峰，有个传说是这样的：

我不用说你也知道是很久以前了，有一个维吾尔族少女叫塔格莱丽丝，也是各种美丽，这次的黑恶势力是一个恶少，意图霸占塔格莱丽丝，可是我们的塔格莱丽丝没有一个屌丝男的男朋友啊，塔格莱丽丝只好就化作了一座冰峰，就是现在的博格达主峰。

可是在这个故事里，这个恶少是一个执着的青年，你就是变成冰峰了也不放过，企图要爬上峰顶去吻少女的脸（你这个……登山装备带全了吗？登山协会报备了吗？交费了吗？你有病啊去亲一座山？）。这时候美女的弟弟们出场了，为了保护姐姐不受玷污，塔格莱丽丝的两个弟弟也化作两座冰峰，守在姐姐的左右阻挡恶少（所以今天的博格达是三座山峰并立）。

故事还没完，我说了，这个恶少是一个执着的的青年，还是要亲吻冰峰，所以准备绕过大弟二弟，从东北侧偷袭冰峰（不管怎么说，路线选择的还是没错，现在登顶就是这个方向，你这是登顶的先驱啊），但不管恶少怎么执着，黑恶势力都是不能得逞的，于是在半山腰发生雪崩，恶少就挂了。

等等，还没完。很多很多年后，被雪埋着的恶少复活了，而且超级赛亚人附体，变身了，变成了一条恶龙，变成恶龙干什么？还是要继续上去亲那座山（你烦不烦啊？）。这时候不知道从哪儿又冒出来五位屌丝男，和恶龙大战了七七四十九天，同归于尽，五位屌丝男为也化作了博格达主峰东南侧的五座冰峰。

说实话，这个故事我看了后只想说一句：菇凉，遇到这么执着的男人就嫁了吧。

博格达峰的故事说完了，其实还有更复杂的，比如慕士塔格峰。慕士塔格峰的传说有N个版本，但是故事脉络也都一样，有女山神爱上另一个山头的男山神的，但是玉皇大帝和西王母不愿意，最后化为冰川的；有父亲思念女儿，化作慕士塔格峰，女儿化作旁边的公格尔峰和公格尔九别峰的；还有勇敢的小伙子慕士塔格和美丽的姑娘塔曼古丽相爱，然后凶残的巴依并凶恶的官兵陷害恋人，导致小伙子命丧天涯，菇凉变成慕士塔格峰的。

那什么，咱能不能换个剧情？我已经快看吐了。

我最后再举一个阿诗玛式的栗子。

就是可可托海的神钟山（你要实在想吐，就吐吧，吐啊吐啊的就习惯了）。

神钟山大家可能都熟悉，位于阿勒泰的可可托海景区内，当你在某个角度的时候，那座山看起来颇像一口大钟（其实可可托海内的山都是差不多的样子）。神钟山是汉语名称，这座山峰的真正名字据说是“阿米尔萨拉峰”。现在，我先说说阿诗玛式的神钟山传说：

还是很久很久以前，一个叫阿米尔的屌丝男和一个叫萨拉的美女相爱了，这回的黑恶势力是一个蒙古王子，叫洪太吉，洪太吉当然不干了，追杀一对苦命鸳鸯，最终在额尔齐斯河边一箭射死了萨拉（我得不到的，你阿米尔也别得到）。

阿米尔自然是悲痛欲绝，罗密欧附体，殉情而死，现在你知道了，这山峰为什么叫阿米尔萨拉了。

难道新疆大地上的这些壮美的山川湖泊，就再没有别的什么故事了吗？

难道就一定要编造这些千篇一律，毫无创意的恶俗故事来增加你所谓的内涵吗？

既然说到神钟山，那么我们就看看神钟山后面到底是怎么一个故事。首先，我们要搞清楚这座山峰是不是真的叫阿米尔萨拉？它到底是怎么得名的呢？

其实，所谓阿米尔萨拉峰，真正的名字是阿睦尔撒纳峰。而阿睦尔撒纳则是清代乾隆年间准噶尔蒙古最后一位领袖人物。阿睦尔撒纳是新疆历史上极为重要的一个人物，重要到什么程度？简单的说，就是因为阿睦尔撒纳，清廷才得以结束了与准噶尔部七十多年的互砍，最终将新疆纳入大清版图；还是因为阿睦尔撒纳，导致了乾隆对准噶尔部的灭绝性打击，使准噶尔部退出了历史舞台。可以说，没有阿睦尔撒纳，今天的新疆不会是现在的样子，更不会是现在的民族分布格局。

阿睦尔撒纳一生野心勃勃，颇为传奇，阿睦尔撒纳出生于西藏，为遗腹子（他老爸是被他外公砍掉的）。史书记载，其出生时手里紧握着黑色的血块，预示着他今后将为整个汗国带来灾难。

关于准噶尔部的历史传奇和阿睦尔撒纳的故事，以后有机会再讲。

而阿睦尔撒纳峰，也就是神钟山，正是阿睦尔撒纳活动的区域，这背后的故事，不知道比那个什么烂俗的阿米尔和萨拉精彩多少倍。

新疆大地上有着波澜壮阔、精彩纷呈的历史人文，有着千姿百态、鬼斧神工的自然地貌，你不说这些也就罢了，编故事，咱能不能专业点？其实，这些咱都用不着！

作者：半路一把刀。