实际上，“逻辑”这个词引入汉字语言中，造成了汉语表述的粗糙化，降低了精准性

借用各种粗鄙的舶来词汇，把本应浅显易懂的道理讲得云山雾罩不明觉厉，是如今‘科技界’最流行的装逼套路，，，
还好，我们国家最聪明的做法，就是在科技发展上，从不依赖‘科技界’！🥰

在社会生活中，会产生各种各样的是非争执、矛盾。
汉字文化为了调解争执、调解矛盾，达到和睦相处，创造了“讲道理”的处理方式。
讲道理，是要分清谁是、谁非。分清谁对、谁错。不在于分输赢，而在于提高认识。

西方人讲“逻辑”，在遇到争执时，逻辑思维不是分清是非，不是分清对错，而是要争论出输赢。所以他们讲“丛林法则”，导致了他们的行为无下限，不择手段。这会导致民众没有耻辱感。以色列轰炸加沙，造成大量平民死亡，就是逻辑思维导致缺少耻辱感的行为。
为了解决缺少耻辱感的问题，就要引入宗教，大家按照宗教经书去限制自我行为。

所以说，“讲逻辑”替代“讲道理”，时间一长，就会有人认为“丛林法则”是合理的，人的耻辱感会下降，
社会需要搞思想教育，进一步，也会有人提倡宗教，用来解决现实问题。
这就是逻辑思维粗糙化，引来的导向结果。

不是还有“因果律”这个词儿吗？
你们真的是在谈“逻辑”吗？

逻辑上也不是，事实上也不是。

逻辑一词，其实就是西方传教士对“论语”一词的拉丁文意译，“论语”一词对中国古代知识分子而言是一本书，是一种经书。传教士则认为这是一种基于语言的推理，现代英文解释“逻辑”为一种合理的基于良性判断的思想(良知)，日本人受宋明理学影响更大，所以日文翻译成论理。

你离婚了，你前妻生的孩子，跟续弦的亲戚还是血缘上的亲戚吗？逻辑上是，事实上不是。加后面这一句，是怕你不理解。

不生气，理解成道理，就齐活！

1600年前的译经，婆罗多，菠萝蜜多，三摩地samebody合体，狮驼岭尸佗林stolen窃尸犯

语无伦次，前言不搭后语，条理不清，这些词也可以，但是没有逻辑简洁。

你这个提法有道理，也有因果，更有上下文，是非也是在的，逻辑自然也是有的。
但是，由于早年间的西学东渐大家只是用惯了而已。
文字概念的涵义与用法是人为赋予的。
除非必要，一般不会刻意去改用词，涵义变一下就够了。
而事实也是如此，中文里的逻辑和西方原文是有区别的。

你这人头脑不清，张口就来，已读乱回

这个去怪带清

引进了一个次，然后汉语就没精确性了，这是啥脑回路？

Robustness 可以翻译成“健壮性”。

古文一样有标点，不然古代的法律、政令无法传达。圣人学说的改变并不是标点导致的句读异议，而是每个朝代因应统治需求对学说的改造。

是的，在“逻辑学”没来中国之前，中国胡搅蛮缠了几千年。

非得要信达雅吗？难怪民国大师们搞出了“美”国，“英”国，“德”国，“法”国，搞得我们现在都被动。

“洞”见

在人情事理方面。
拼音文字处于落后的“逻辑推理”叙事上，汉字文化在几千年前，就建立了高阶的“道德推理”叙事。

从山西订婚强奸案的判决结果，在中国人的认知中，引发巨大的争议，很多人不认同法律判决结果。
但是，假如这个案件发生在拼音文字国家，认同法律判决的比例，会比国人高得多。
原因是，拼音文字是完全的“逻辑思维”，而中国人用汉字语言，除了西化的“逻辑思维”外，还有“道德思维”存在。道德思维比逻辑思维具有更强的质疑能力。

大语言模型的文章被国人质疑，国人用大语言模型写文章，这些文章是符合逻辑的。
中国人还是很快的发现了这些文章的异常之处。
可以说，机器文章的异常之处，并不是用逻辑思维发现的，而是用道德思维发现的。

特别是在医疗方面，很多的问题，用逻辑思维是发现不了的。只有提升道德思维，才能发现更多的问题。

抽象