老虎为什么不咬人

从政治和历史的角度，来窥视易经的玄妙

先来讲一个故事

在俄罗斯的一家动物园里，有一只刚成年不久的老虎。饲养员打算让老虎保存一些野性，便给老虎投喂了一只活山羊。但老虎见了山羊，并没有扑上去撕咬，反而像是把山羊当作新来的小伙伴，围着山羊开始熟悉起来。在初步气息熟悉交流过后，老虎便带着山羊巡视自己的领地。老虎在前面慢悠悠走着，山羊则怯生生在后面跟着。

如此随着时间推移，两者的感情逐渐升温。老虎对山羊照顾有加。而山羊的小脾气却是涨起来了，开始对老虎做小动作发脾气，侵占老虎的空间，自己睡老虎的窝，让老虎只能爬上窝棚顶守着。

老虎一再忍让。而山羊倒是恃宠而骄，愈发变本加厉。但老虎与山羊的习性差别很大。老虎习惯用爪子挠用嘴咬。山羊习惯用角顶。所以山羊的一些攻击动作，是在刺激老虎狩猎的本性。于是在一次山羊用角顶向老虎时，老虎终于忍不住了对着山羊咬了一口，一下子便惊到了山羊。好在饲养员及时干预分开两者，才没有酿成事故。后来发现山羊只是受了点外伤，老虎并没有下狠嘴咬。结果就是饲养员只在特定时间才将老虎与山羊放在一起。它们再也回不到从前了。

再来看易经的第十卦。履卦：履虎尾，不咥人，亨。踩到老虎的尾巴，老虎没有咬人。

履卦上卦是乾☰，下卦是兑☱

势大、力强、底蕴足的上卦乾被比喻成老虎。

下卦的兑在传统的动物代表是羊，但在履卦中却用“眇能视，跛能履”，也就是眼睛不好、腿脚不便的人来表示。这两者在履卦的卦意中必然有着共同的特性。

兑☱其他的代表事物有，口、湖泊、心悦（情绪）。口有张开闭合，湖泊有涨潮落潮，情绪有高昂低落。从这些可以看出兑有表示起伏波折的特性。而转折点就是第三阴爻，其意可以衍生为断、裂、缺口。

羊通常情况下是比较温顺的动物，但冷不丁的会用角顶人。这第三爻可以表示羊角。

履的字面意思是踩踏、实践，还有鞋子。一步一个脚印，强调行这个动作，也就是谨慎前行。再加上前面上乾为老虎的比喻，那么履卦的卦意就很明确了。

老虎伏于路上，履者由于眼睛不好、腿脚不便，在不确定老虎会继续放纵忍让还是会暴起咬人的情况下，慢慢的试探靠近，有着前恭后倨的姿态。而老虎之所以不咬人的原因，也如同故事中老虎与山羊一样，老虎与履者之间有着很深的羁绊，不会轻易咬人。

从整个履卦卦画的结构来看，五阳一阴，一阴在第三爻。五阳向上，一阴向下，而下两阳爻在下兑，也就是这下两阳爻欲与上三阳爻一同，却被第三阴爻所阻拦。所以这一阴爻是其他阳爻不待见的存在。

再来细看六爻。六爻与全卦之间是存在联系的。整个卦意所蕴含的卦象可以称为大象，而通过爻辞、爻位等所表现出爻象可以称为小象。大象与小象是以卦本身上某种特性连接在一起。这种特性常见是按照时间属性或者空间属性逐一呈现。按照时间可分为六个阶段，按照空间可以分为六个阶层，有时间空间一起的，也就是到某一阶段就该某一阶层来表现。其他类型还有以层次深浅、程度轻重、距离长远等等来分的。而履卦显然是以履谨慎前行的姿态，按时间分为六个阶段。

初九：素履往，无咎。初九是入履阶段。与冲突爆发点还很远，还在熟悉环境过程中。初来乍到，基本上没有太大的障碍。

九二：履道坦坦，幽人贞吉。九二是适履阶段。由于处在舒适环境下，又得到特别照顾。于是自身的特性（娇气）开始展现出来。以至于产生了错误的认知。这就为后面埋下伏笔。九二中的通幽之处有点玄，不好说清楚。可以说下幽人。像古代闺房中的小姐，现代的宅男宅女，在山洞中的修行者，被关起来的人，这些长期处在相对封闭环境中而不经常出来活动的人就是幽人。

六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶，武人为于大君。六三履虎尾属于暴发阶段，就是踩到红线了。“眇能视”，视力不好，其寓意便是目光短浅，看不到长远的趋势。“跛能履”，腿脚不便，也就是行动受到限制，自主性比较差。这里下卦兑☱与上卦乾☰相交所得离☲（可以表示眼睛），处在兑的缺口位子上，就形成眼不好。而上卦乾☰与下卦兑☱相交得巽☴，这个缺口在脚踝处，就跛脚了。即便自身眼瞎跛脚，也想要以武力对抗强势的上乾。这种作死的行为往往让普通人难以理解和接受。

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台湾的状态与履卦比较契合。特别是先前一段时间，台湾在与大陆让利贸易中获得大量好处，却恶化两岸关系，积极更新武器装备。新的潜艇、舰艇制造计划，购买先进的坦克、步兵战车，号称“航母杀手”实际上的“渔船杀手”的雄风导弹扩产增程，引进或改进战机等等。台湾一系列武备自身的举措，想要武力对抗大陆，以武谋独。全然不顾这是一切是大陆在让利，还将或得的利益用作武力对抗大陆的资财。又能获利又能对抗，由此台湾对自身实力形成错误认知，看不清两岸真实的差距之大已经是台湾不能承受的。这种迷之自信的行为无异于山羊主动向老虎亮出了自己的双角，其结果必然被好好收拾一顿。

九四：履虎尾，愬愬，终吉。九四处在徘徊阶段。人在江湖身不由己，政治上也经常是这样的。进一步会面临倾巢覆灭的危险，而退一步则是对培养自身的组织地背叛，其下场必将万劫不复。作为掌舵人，在这样的状况下，就只能以惴惴不安的心态在红线附近来回横跳。但凡事都有个尽头。

九五：夬履，贞厉。九五是断履的过程。鞋底断裂，意味着不能再用以前的方式行走了。开始摊牌了。这一爻与六三有相互照应的关系。六三对应九五的君位，九五对应六三的断口。显然是在明示，作为上乾的第二爻全卦的第五爻，和作为下兑的第三爻全卦的第三爻，这一阳爻一阴爻是决定履卦走向的关键。

上九：视履考祥，其旋元吉。上九是换履的过程。这一过程好比孩子要父亲买一双心仪已久的品牌鞋。孩子可能听了小伙伴的吹嘘和蛊惑，说鞋怎么怎么好。而老父亲则是根据孩子身体成长需求买了一双鞋。所谓视履考祥，便是拿在手里仔仔细细的看，想要挑出点毛病。所谓其旋元吉，便是穿在脚上来回走几圈，发现真的很合脚。

以上内容是个人理解易经的一种方式，不代表易经原本如此。