《他们应该统治世界的》试写第四章《天命》第八节

他们应该统治世界的          

 ——They  Should  Rule  the  World

第四章   天命——Mandate  of Heaven

第八节   加拿大现况揭示的真相——信徒只对他们自己一家的神感恩

同胞们不要为前述结论感到得意。

神学逻辑的直接后果是：

那些信徒会认为他们比中国人更配得拥有中国人民奋斗的成果，因为：

第一， 中国的成果并不是中国人民奋斗出来的，而是上帝白给的。

第二， 上帝白给中国的全套文明，最终目的是让它的信徒白得的。

也就是说，神学原则的后果，是让各路信徒相信，到中国来全套占便宜是应许的。

这就让他们有“高配得感”，会带来各种失控的后果。

比如最直接和最简单的后果是，他们会觉得，他们到中国生活，就是他们应得的。他们也不会对中国人民的奋斗存在尊敬和感激，因为他们才是真正的主人，他们只是来拿应许。

这种模样的三观并不限于一神教信徒，印度人最近在加拿大、澳大利亚闹出的动静就是明显的例子。印度人的“高配得感”每每让中国人惊奇，而印度人的心理基础之一就在于，一切都是神给他们的，他们得到，那是理所应当。

所以，他们不会想，不管西方白人有什么问题，但他们确实建立了现代化的、富裕的社会——他们用什么手段、靠了什么条件是另外的问题。来加拿大的印度人想的是，白人不信印度人的神，所以印度人来白拿白人创造的一切，是理所应当的。最关键的是，那些并不是白人创造的，是神创造的，只是借了白人的手，就是为了让他们印度人到点儿来拿的。

于是他们也不会想那样一个现实问题：

既然是西方白人创造了加拿大的富裕社会，那么白人的运行法则一定有些道理。为了维持加拿大的现状，要设法采取加拿大的现行策略，让自己变成加拿大人，让自己与家乡的贫困落后相脱离，按照加拿大的规则行动。

不，他们想的是：

神让白人预备好加拿大这么好的地方，然后让我来收获现成，证明了我的神伟大，也证明我的虔诚是绝对正确的。因此，到了加拿大，我必须继续绝对虔诚。我要让我的神的国度进一步扩大，要让加拿大变成我的神的国度，只有这样，我才能保住神的眷顾，我才能继续获得富裕和人上人的身份。

所以，才会有震惊世界的在加拿大严守教义随地大小便，发誓要向加拿大的河里扔一万尊神像，要向加拿大河里扔骨灰，在毁了恒河之后转战加拿大誓要把加拿大变出恒河等情况，也才有游行时高喊“白人滚回欧洲，我们才是这里的主人”。

中国人按照理性的逻辑，会想：

假如我是一个到了加拿大的印度人，印度的家乡是什么状况我很清楚，那么，如果我把家乡的那一套平移到加拿大，结果把加拿大也变成我家乡那么糟，我可怎么办？我，或者我的后代，生活不是又回去了吗？

然而，信徒不会这么想，他们想的是：

毁了新的地方又何妨，我的神会给我安排新地方的。不是吗，世界上不是还有很多地方很富吗？不是又有个大国比谁都富比谁都强吗？在那个大国之后，不是还会有新的大国吗，新的富有之地吗？历史上不是一次又一次出现富有的大国吗？所以今后还会接连的有。

所以，信徒们是真的会相信：

我的神会安排好一切，我要做的只是一心信神、一心奉主，到时候，神自然会为我开出新路，引导我上路，给我指明方向，让我到达它为我安排好的地方，有着牛奶与蜂蜜的地方，树上自然结果，地里自然冒粮食的地方。

这样的人，对于他们设法到达的地方，对于那里所提供的一切远高于其原家乡的文明成果和生活水准，也绝不会有感恩之心，对于那里的人，更不会有感恩之心，不会觉得敬佩和敬畏。相反，他们对于所到之地的原先居民只有蔑视，因为那些居民不信他们这样的人的神，那些居民在那里所创造的一切，都不过是为了他们这些神的子民的到来，为了他们到来之后伸手就能得到。一句话，就像创造了现代加拿大的加拿大人一样，所有在他们之前的人，都是神给他们预备的奴仆。

他们唯一感恩的，只是他们的神。

如果中国继续发展，我们不难想象会出现什么情况，会有多少人觊觎，会有多少人想方设法潜入。更何况，随着人口膨胀，印度以及其他很多地区根本没有能力养活那么多人口，只会引发内爆或者外爆，一旦外爆，对其他国家会造成严峻形势。接下来的年岁，贫困落后国家和地区的人口强行向优裕地区爆炸式转移，很可能是真正的主题。

因此，了解世上人之所想，预判世上人之所将行，对中国来说，便极其的必要。