共产主义及其社会是这样的？并不能这么说！

今天在观网一个访谈中，看到这样一段话：

“这就是共产主义，没有私有财产，没有剥削，没有工资，也没有利润。但有资本，大量的资本。在墙上开个洞，你点一杯咖啡，它待会就被传送过来，而且你还不用付钱。因为人造的机器在为人工作，一切东西由它来为你生产，它是大家共同拥有的，真正意义上的公共财产。然后人类可以去讨论哲学，可以前往其他星系，去邂逅其他物种。”

如此理解和阐述共产主义尽管充满想象，尽管可能让人感到浪漫，但它显然不是科学的共产主义。如此宣扬，某种意义上可以说是一种误识误宣，因误而会可怕。

之所以这么说，原因很简单：人类社会已在社会分工的基础上发展，即便共产主义社会，不可否认，也仍将是一个在社会分工上存在和发展的社会，只是其分工的存在与发展方式会与现在不一样。

如此之下，必然仍有分工状态及分工结构下的一定内容及其附属内容存在，并就此而还发展变化、优化。如果没有这样的内容，社会与人的联接、人与人的联接依旧会出问题、会很容易不以人的愿望和意志为转移地出现问题。而相应问题的出现，必然会导致不仅用纯精神性的道德方式，而还用一定提示性、处理性的机能方式一一其中也包括一定的道德准绳、道德规范的方式一一加以应对、处理。而这必然形成一定的也有时长的范式，从而辅助、帮助人及社会。而这些就可谓是共产主义社会的制度性内容，而不仅是基础或者说基础性的内容。

而如何使分工状态及分工结构更好地存在与发展，必然也是科学的共产主义及其社会里的内容，而这必然又会有落基于个体、关联于个体的归就于恰当耶或适当的应对、处理。由此，彼时个体层面的内容就不是现在所说、所认为的“共”，就能涵盖、概括、能加以说明或处理的。因此，未来的共产主义社会必然是生产资料共有的社会一一生产资料的高成本拥有和高成本的私性维持、维护模式，以及生产资料难以避免的淘汰更新所导致的实际阶段性的拥有，也会在经济、技术上将生产资料的私有方式导向共有。但如此之下，即便生产资料共有的共有程度、共有模式也会因区域、技术水平、文化意识、人们联结程度的不同，而也有不同，而也有由低水平迈向高水平的发展。因此，在当今说，共产主义社会没有工资、没有利润是不适当的。此外，因为人的惰性有一定的天然性，由此而实际产生的隐性、隐形剥削，甚至在共产主义社会也会存在。

不应忘记，社会主义社会就是最最初级的共产主义社会，是其入门阶段。由于刚迈入这一新门槛，因而免不了还须理头绪、扫地、打基础，至少要先把社会之地整得有些平整、不至于连地都还一直乱糟糟的，搞得人不好待、很难待、没法待，更不至于使人、使社会没法更进一步地行与前行，是不是？

共产主义是理想，但共产主义并不是理想主义，或者说不是一般的理想性的主义，而是还讲科学与科学精神的，它追求和趋向人类及人类社会科学的理想！