消费拉动经济增长是典型的西方错误经济理论

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　　作者对欧洲中世纪的叙事，其实是包含着巨大漏洞的骗局。

　　消费拉动经济增长，这是典型的西方错误经济理论，很多人总是叫嚷着要把西方这些错误经济理论切得一干二净，但一遇到具体的理论内容就当圣经崇拜。

　　经济增长，或者物质财富的增加，其根本原因马克思早就阐明过，是劳动创造的。消费需求的刺激再强烈，只要天然资源不能充分供给，就非用劳动创造出消费品来不可。想要消费能心想事成，要么靠劳动创造，要么就去占有别人的劳动成果。而即使能大规模占有别人的劳动成果，也最多只能有暂时的满足，因为多数百上千年的历史来说，同一水平的侵占手段不可能始终有效，而水平不断提升，则必须在自己有劳动和创造能力才行，而且即使这样也最终不可持续。

　　所以，消费显然绝不是无条件可以拉动经济增长的。

　　而且，更多事实是，消费需求在绝大部分时间和情形下是不能拉动经济增长的。

　　瘟疫的时候人们需要消费特效药和针对性治疗服务，饥荒的时候人们需要消费粮食和其他食品，但历史上绝大多数情况下人们连棺材都消费不起。你就是给那些时代搬座金山过去，他们也换不成药品和粮食（当然棺材也不行，平时没那么高产能），这也不是财富够不够的问题——人们的实践和认识成果没那么充分的积累，对应的科技和产能就不可能存在，消费需求作为超越客观限制的主观愿望，再强也是屁也不顶。

　　即使只关注掠夺到的财富，历史上成功的掠夺者很多，亚历山大的马其顿，罗马帝国、蒙古帝国、奥斯曼帝国等都是例子，但这些大帝国都不能因其掠夺成功而引发科学革命或工业革命，只有西方一家既是成功掠夺者又是科学和工业革命的引发者。

　　所以，消费的决定性作用、掠夺财富的决定性作用，这些说法如果真能成立，就必须在西方一个正向特例和其他无数反例之间选择西方的特例，这是一个最严重违背科学的归纳法。

　　还有个最重要的事实作者给漏掉了，那就是有一种作为近代科学方法论雏形的面向模型和假说的认识方式，始终在中世纪的西方发展和普及——因为是以教会学校教育和经院哲学的形式存在，所以它从不受所谓阿拉伯文献找回的束缚。这样的发展和普及，为科学革命的诞生准备了认识基础和群众基础——满脑子逻辑推理的西方受教育者和其他帝国的知识分子不一样，也和满脑子之乎者也的我们祖先不一样。在现实问题需要研究的时候，这种认识和群众基础，既能让他们用不同于古代科学的思维和方式研究问题，也让研究成果更容易被社会接受和推广。西方人将这种从古代到近代的认识道路彻底走通，才是科学革命得以引发的内因基础。而宗教，在其中起的是纯负面作用，它让科学发展的道路极其艰难曲折，只是相对于其他根本就选择不肯走认识道路的文明而言，艰难曲折依旧比原地踏步强上百倍。

　　我们现在能够比其他文明更成功或更有能力趋向成功，根本原因也在于中国人的认识里有领先的东西——勤奋和团结一致的能力，归根结底都存在于每个中国人的认识里。但问题在于，我们自己不把这看作认识的优势，而只是错看作表面的实践优势——中国人的眼里，认识的作用不如实践，甚至经常不值一提，就像这里的作者一样。

　　正是这样的错误视角下，才会有那么多人相信前述明显错误的归纳法，以及完全忽视西方人认识的发展历史，作者的这种骗局式叙事才有人愿意相信。