西游外传66：究竟谁是西牛贺洲牛鬼蛇神的帮凶？

西游外传66：究竟谁是西牛贺洲牛鬼蛇神的帮凶？

    《西游外传65：芸芸众生都被西牛贺洲牛鬼蛇神洗脑了？》中提到，有道是，“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来新就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”既然有大荒山青峰梗无稽崖的“顽石通灵化玉”，也就会有东胜神洲傲来国花果山的“仙石通灵化猴”。只讨得他“三斗三升米粒黄金”回来，佛祖还嫌“忒卖贱了”！滚滚红尘芸芸众生求亲许愿求财求子祈求“自家生者安全亡者超脱”的“红尘梦”，却都绕不开一个“钱”字。

    转过来继续看《红楼梦》第九回，恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂。这茗烟乃是宝玉第一个得用的，且又年轻不谙事，如今听贾蔷说金荣如此欺负秦钟，连他的爷宝玉都干连在内，不给他个利害下次越发狂纵难制了。这茗烟无故就要欺压人的，如今得了这个信又有贾蔷助着，便一头进来找金荣也不叫金相公了，只说：“姓金的，你是什么东西！”贾蔷便跺一跺靴子，故意整整衣服，看了看日影儿说“是时候了”，遂先向贾瑞说有事要早走一步。贾瑞不敢强他，只得由他去了。这里茗烟先一把揪住金荣问道：“我们肏屁股不肏屁股，管你什么相干。横竖没肏你爹去罢了。你是好小子，出来动一动你茗大爷。”吓的满屋中子弟都怔怔的痴望。贾瑞忙吆喝茗烟，不许撒野。

    金荣气黄了脸说：“反了，反了！奴才小子都敢如此撒野！我只和你主子说。”便夺手要去抓打宝玉秦钟。尚未去时，从脑后飕的一声，早见一方砚瓦飞来，并不知系何人打来的，幸未打着却又打在傍人的座上。这座上乃是贾兰贾菌。这贾菌又系荣府近派的重孙，其母亦少寡，独守着贾菌。这贾菌与贾兰最好，所以二人同桌而坐。谁知贾菌年纪虽小志气最大，极是淘气不怕人的。他在座上，冷眼看见金荣的朋友暗助金荣，飞砚来打茗烟偏没打着反落在他座上，正打在面前将个磁砚水壶打了个粉碎，溅了一书黑水。贾菌如何依得，便骂：“好囚攮的们，这不都动了手了么！”骂着，也便抓起砚砖来要飞。贾兰是个省事的，忙按住砚极口的劝道：“好兄弟，不与咱们相干。”贾菌如何忍得住，见按住砚，他便两手抱起书匣子来照这边抡了来。终是身小力薄，却抡不到那里，刚到宝玉秦钟案上就落了下来。只听得豁啷啷一声砸在桌上，书本、纸片、笔、墨等物撒了一桌，又把宝玉的一碗茶也砸得碗碎茶流。贾菌便跳出来，要揪打那一个飞砚的。

    金荣此时随手抓了一根毛竹大板在手，地窄人多，那里经得舞动长板。茗烟早吃了一下，乱嚷道：“你们还不来动手！”宝玉还有三个小厮，一名锄药，一名扫红，一名墨雨。这三个岂有不淘气的，一齐乱嚷：“小妇养的，动了兵器了！”墨雨遂掇起一根门闩，扫红锄药手中都是马鞭子，蜂拥而上。贾瑞急的拦一回这个劝一回那个，谁听他的话，肆行大乱。众顽童也有趁势帮着打太平拳的，也有胆小藏过一边的，也有直立在桌上拍着手儿乱笑喝着声儿叫打的，登时鼎沸起来。外边李贵等几个大仆人听见里边作起反来，忙都进来一齐喝住，问是何故。

    众声不一，这一个如此说，那一个又如彼说。李贵且喝骂了茗烟四个一顿，撵了出去。秦钟的头早撞在金荣的板子上，打起一层油皮，宝玉正拿褂襟子给他揉。见喝住了众人，便命李贵：“收书，拉马来，我去回太爷去！我们被人欺负了，不敢说别的，守礼来告诉瑞大爷，大爷反倒派我们的不是，听着人家骂我们，还调唆他们打我们茗烟。连秦钟的头也打破了，还在这里念什么书！茗烟他也是为有人欺负我的，不如散了罢！”李贵劝道：“哥儿不要性急。太爷既有事回家去了，这会子为这点子事去聒噪他老人家，倒显的咱们没理。依我的主意，那里的事情那里了结好，何必去惊动他老人家。这都是瑞大爷的不是，太爷不在这里，你老人家就是这学里的头脑了，众人看你行事。众人有了不是，该打的打该罚的罚，如何等闹到这步田地还不管！”

    贾瑞道：“我吆喝着，都不听。”李贵笑道：“不怕你老人家恼我，素日你老人家到底有些不正，所以这些兄弟才不听。就闹到太爷跟前去，连你老人家也脱不过的。还不快些作个主意，撕罗开了罢。”宝玉道：“撕罗什么！我必是回去的。”秦钟哭道：“有金荣，我是不在这里念书的了！”宝玉道：“这是为什么？难道有人家来的，咱们倒来不得！我必回明白众人，撵了金荣去。”又问李贵，金荣是那一房的亲戚。李贵想一想道：“也不用问了。若说起那一房的亲戚，更伤了兄弟们的和气。”茗烟在窗外道：“他是东胡同子里璜大奶奶的侄儿，那是什么硬正仗腰子的也唬我们来了。璜大奶奶是他姑娘。你那姑妈只会打旋磨儿，给我们琏二奶奶跪着借当头，我看不起他那样的主子奶奶。”

    李贵忙断喝不止，说：“偏你这小肏的知道，有这些蛆嚼。”宝玉冷笑道：“我只当是谁的亲戚，原来是璜嫂子的侄儿。我就去问问他来。”说着，便要走，叫茗烟进来包书。茗烟包着书，又得意道：“爷也不用自去，等我去他家，就说老太太有话问他呢，雇上一辆车拉进去，当着老太太问他，岂不省事。”李贵忙喝道：“你要死！仔细回去我好不好先捶了你，然后再回老爷太太，就说宝玉全是你调唆的。我这里好容易劝哄的好了一半，你又来生个新法子。你闹了学堂，不说变法儿压息了才是，倒要往大里闹。”茗烟方不敢作声儿。

    此时贾瑞也恐怕闹大了，自己不干净，只得委屈着来央告秦钟，又央告宝玉。先是他二人不肯，后来宝玉说：“不回去也罢了，只叫金荣赔不是便罢。”金荣先是不肯，后来禁不得贾瑞也来逼他去赔不是。李贵等只得好劝金荣说：“原是你起的端，你不这样怎得了局。”金荣强不过，只得与秦钟作了一个揖。宝玉还不依，偏定要磕头。贾瑞只要暂息此事，又悄悄的劝金荣说：“俗语说的好，‘杀人不过头点地’，你既惹出事来，少不得下点气儿，磕个头，就完事了。”金荣无奈，只得进前来与秦钟磕头。且听下回分解。

    《红楼梦》原著欣赏，就此打住。

    看官注意了，秦钟哭道：“有金荣，我是不在这里念书的了！”宝玉道：“这是为什么？难道有人家来的，咱们倒来不得！我必回明白众人，撵了金荣去。”又问李贵，金荣是那一房的亲戚。李贵想一想道：“也不用问了。若说起那一房的亲戚，更伤了兄弟们的和气。”茗烟在窗外道：“他是东胡同子里璜大奶奶的侄儿，那是什么硬正仗腰子的也唬我们来了。璜大奶奶是他姑娘。你那姑妈只会打旋磨儿，给我们琏二奶奶跪着借当头，我看不起他那样的主子奶奶。”

    要说这“恋风流情友入家塾”，毕竟是“起嫌疑顽童闹学堂”。然而，此奴才护主却看不起别的主子，这就是狗仗人势的钱奴本色了。有权便有势，有势便有钱，这原本就是一场“官学商旋转门”的“纸牌屋游戏”。丛林法则弱肉强食，钱多才是硬道理。胜王败寇愿赌服输，先富起来就是成功者。经济食物链的等级礼法，就是人人生而不平等的天经地义。只讨得他“三斗三升米粒黄金”回来，佛祖还嫌“忒卖贱了”。同样是丛林法则自私自利弱肉强食兽之道，但问谁是西牛贺洲资本怪兽牛鬼蛇神两面人？

    遥想那五行山下“压着一个神猴”，就曾演绎出了“王莽篡汉之时天降此山”的“大闹天宫”魔幻故事。西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞，自有“旁门左道”的“后”字门中之道。东胜神洲花果山美猴王“西天取经”的“闻道有先后术业有专攻”，便是这“道”字门中三百六十旁门的“旁门皆有正果”。

    穿越大荒山，再看花果山。不知又过了几世几劫，因通背猿猴给猪八戒泄露了水帘洞的秘密，还在猢狲群里大肆散布“异端邪说”，这就给自己招来了一场牢狱之灾。猪八戒通过偷听“兜率宫会议”得知，为了平息这场“通背猿猴案”网络舆情事件，天庭要求水帘洞新执事马流二元帅和奔芭二将军加强对通背猿猴的看管，案件审理开庭时间无限期推后。同时，天庭还指示灵山信息中心，进一步加强棱镜门定向监控，在根服务器上对敏感信息进行全网封杀。于是，猪八戒就立刻给孙悟空通风报信。他们迅速找到黑客帮手，提前将有关网络信息下载另存。当网络上再也找不到花果山“通背猿猴案”信息时，他们就只得把已下载另存的资料打印出来。不久，人们就陆续发现了久违的纸质书籍。通过阅读这些秘密发行的系列小册子，人们又能够不断获知“通背猿猴案”的爆料信息了。

    却说那次主审法官来狱中探访，依旧是以个人身份正心诚意地向通背猿猴求教问道。临别之际，通背猿猴质问道：“谁还沉迷于一盘散沙自私自利鹬蚌相争窝里斗？谁又是西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽的爪牙和帮凶？”当时，主审法官就大惊失色。刚一回去，马流二元帅和奔芭二将军便通知说，天庭要求提供通背猿猴案思想动态的最新报告。按照惯例，美猴王与猪八戒的动向，也是天庭最关注的。主审法官在写这份工作报告时，一直感到有些心神恍惚。几次动笔，都难以成稿。

    主审法官曾经跟通背猿猴说，他与前任主审法官有些许校友情谊。这句话，也应该算是实话实说。他们俩都出生于东胜神洲傲来国，而且是同州同县同乡的一个小山村。在乡亲们的眼中，他们俩个都是底层草根通过读书学习成功逆袭的典范。在通往上层主流社会的奋斗征程中，他们也是舍我其谁的竞争对手。直到西牛贺洲灵山大学留洋海归，彼此之间也没有分出输赢胜负。在前任主审法官“知法犯罪”落马之时，他曾经还暗自庆幸。接收通背猿猴案后，他更感觉到自己距离法学界顶峰就只是一步之遥了。

    这次狱中探访通背猿猴回来，他人生成功的自信心却有些动摇了，甚至产生了颠覆性的恐慌。他暗自思忖，相对于一路走来的那些农奴、工奴和钱奴童伴，自己确是底层草根逆袭上流阶层的成功者。然而，在玉皇大帝的安天大会君臣父子等级礼法体系中，自己也只不过是“劳心者治人”的钱奴。更何况，这个私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”的经济食物链，原本就是丛林法则自私自利弱肉强食兽之道的法术万变而道不变。如果说，西牛贺洲资本怪兽牛鬼蛇神，都是玉皇大帝“割韭菜”的鹰犬。那么，自己也不正是这场“人口红利”饕餮盛宴的爪牙和帮凶吗？

    想到这里，主审法官就不由自主地又去找通背猿猴。见面之后，他便开门见山说：“通背爷爷，晚辈真心请教，这玉皇大帝的安天大会君臣父子等级礼法体系，众妙之门究竟在哪里？”通背猿猴又诲人不倦地说：“就在西牛贺洲。只讨得他‘三斗三升米粒黄金’回来，佛祖还嫌‘忒卖贱了’。这一个‘钱’字，就是玄之又玄的众妙之门。芸芸众生一盘散沙鹬蚌相争窝里斗，难道不就是迷在这一个‘钱’字吗？”

    主审法官追问道：“我们又该怎么破解这个众妙之门呢？”通背猿猴道：“只有自我颠覆拜金主义人生核心价值观，才能够看到一个全新的世界。”主审法官大惑不解地问：“怎么个拜金主义人生核心价值观？”通背猿猴道：“猢狲沐猴而冠‘学人礼说人话’的经济食物链，就是丛林法则自私自利弱肉强食兽之道。私有化商业化拜金主义‘纸牌屋游戏’的群雄争霸，就是丛林法则兽之道的法术万变而道不变。先富起来的成功者，就是弱肉强食的资本怪兽。赢者通吃的王者至尊，就是人类世界的霸王龙。你承认不承认这个客观现实？”主审法官道：“当然承认。”

    通背猿猴欣慰地说：“孺子可教也！孺子可教也！在这个丛林法则的经济食物链中，越是有钱有势的成功者，就越是资本怪兽黑恶势力的化身。底层草根弱势群体，自然会有自私自利鹬蚌相争的失败者，但却未必都是缺乏担当不愿拼搏的懦夫。播撒光明火种的大善大爱正义使者，恰恰就隐没在底层草根弱势群体中。如果你总是用拜金主义人生核心价值观判断成败，就是趋炎附势的实用功利主义市侩钱奴。跪拜仰视弱肉强食的成功者，鄙视凌辱底层草根弱势群体，本身就是资本怪兽黑恶势力的粉丝和帮凶。而且，也是在摧残和围剿潜在的大善大爱正义使者。不管是语言行为的赤裸裸表达，还是灵魂深处的自我告白，你自己是否固守着这种拜金主义人生核心价值观？”

    主审法官心里一震，只是低头不语。

    通背猿猴接着说：“西牛贺洲资本怪兽牛鬼蛇神的群魔乱舞，仅仅是丛林法则兽之道的张牙舞爪。只讨得他‘三斗三升米粒黄金’回来，佛祖还嫌‘忒卖贱了’。如来佛手掌心的金钱法术，则是在放纵着自私物欲兽性劣根的心魔。芸芸众生一盘散沙鹬蚌相争窝里斗，就是个人主观意识能动性的心魔在作祟。有心魔驱使的小鬼，就会在家家户户衍生出自私物欲的丧门星。鼠目寸光追求一己私利最大化，就会导致夫妻反目鸡犬不宁，更会导致父子成仇的自相残杀。‘修身齐家治国平天下’的追求一己私利最大化，不仅会导致贫富分化的内战连绵，而是必然会有引狼入室卖国求荣的内奸生生不息。私有化商业化拜金主义‘纸牌屋游戏’贸易战争的‘割韭菜’，众妙之门恰恰就在这拜金主义人生核心价值观的一个‘钱’字。”

    主审法官道：“我听人说，玉皇大帝有句名言：‘下方之物乃天地精华所生，不足为异！’是不是他已经笃定，不管是猢狲沐猴而冠‘学人礼说人话’，还是道貌岸然的真人，谁也都不可能颠覆这拜金主义人生核心价值观？”通背猿猴道：“假作真时真亦假，道貌岸然的真人未必真。猢狲沐猴而冠‘学人礼说人话’，固然是丛林法则自私自利兽之道的兽性本能。道法自然法则损有余而补不足的天之道，才能够修炼出大公无私抑强扶弱的真人。一旦芸芸众生都变成了真人，哪里还会有人类世界的丛林法则经济食物链？”

    主审法官追问道：“芸芸众生究竟怎样才能变成真人呢？”通背猿猴道：“救人必须救心，就必须自我颠覆这拜金主义人生核心价值观。”主审法官道：“这谈何容易！”通背猿猴道：“有无相生，难易相成。玉皇大帝的安天大会君臣父子等级礼法体系，众妙之门就在这拜金主义人生核心价值观的一个‘钱’字。芸芸众生实现个人主观意识能动性初心的自我拯救，也就在这破私立公的一念之间。否则，便只能是‘不知常妄作凶’的自我毁灭。花果山水帘洞‘浑然像个人家’，就已经有过猢狲沐猴而冠‘学人礼说人话’的多次生死轮回了。”

    主审法官惊愕道：“真的吗？这就是水帘洞的上古秘密？”

    欲知后事如何，且听下回分解。

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