其实我一直想不明白一件事,为什么那么多人讲赵匡胤的好话?

【本文来自《韩愈,一个人品令人不齿的“百代文宗”》评论区,标题为小编添加】

  • 坏葫芦
  • 杜撰历史,这是佛教的老毛病。

    柴荣死后,柴宗训活了很久,赵匡胤并没有杀他,反而将他过继给潘美当养子。终赵匡胤一生,他都养着柴家的人,包括柴荣的亲爹。

    事实上,除蒙元、满清外,正宗华夏王朝的国教都是道教,原因就在于佛教最开始就站在华夏的对立面。

    第一个以官方力量推广佛教的是石虎,因为他是胡人,而当时就有胡人不可王天下的传闻。此时,西域胡僧佛图澄跳了出来,给石虎说只要让汉人接受“胡神”信仰,那么胡人王天下就顺理成章了。为了消磨汉人心志,汉人和尚吴进献策「苦役晋人(汉人)以厌其气」。这直接导致了石虎后期对汉人的无限压榨。

    五胡十六国时期,佛教一直都是异族压迫汉人的帮凶。

    这都明明白白写在史书上的。

你这就魔怔了。

其实我一直想不明白一件事,为什么那么多人讲赵匡胤的好话?赵匡胤有能力,但是无义无德。

首先,是郭荣不是柴荣。曹操之父是曹嵩,曹嵩的养父是曹腾。曹魏建立,追封曹腾为皇帝。曹腾也就成了中国唯一一个太监皇帝。这其实并不光彩。

同时代,后唐实际建立者为李存勖,奠基者为李克用。李克用是沙陀人,本姓朱邪,被唐朝赐姓李氏,并纳入宗室;李嗣源,是沙陀族没有姓氏的部民,名叫邈佶烈,是李克用养子,政变上台;李从珂本姓王,李嗣源率军攻取平山,俘虏魏氏母子,并将魏氏纳为妾室。魏氏之子年已十岁,被李嗣源收为养子,取名为李从珂。

这三位,登帝位时都姓“李”,失帝位后也没有被改回去。

为何,郭荣变为了柴荣?郭荣在位时,可是与生父柴守礼两不相见!

理由很简单,郭荣变为柴荣,就不是郭威的宗法继承人,赵匡胤“造反有理”!赵匡胤,无耻且无自信。

再说佛教、道教。

三武一宗每次灭佛后,都会出现一个“佛教”皇帝来收买人心,

拓跋焘灭佛,其孙拓跋濬恢复佛教(其子被害,孙子继位)

宇文邕灭佛,汉人杨坚恢复佛教,隋唐佛教大兴由此开始;

李炎灭佛,其叔李忱继位后恢复佛教;

柴荣灭佛,你所追捧的赵匡胤恢复佛教。

以上四位,未必都是佛教的坚定拥护者,但却复兴耗费无数,用以愚弄、收买人心。

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