从父母之命，媒妁之言到自由恋爱的伉俪情深

自从人生懵懂的时候开始，就有一句耳熟能详的话：“父母之命，媒妁之言。”此在民间广为流传的谚语，出自于《孟子》·《诗经·蝃蝀》一文。

随着时代的变迁，传统的观念渐渐被“淡化”，那种“千篇一律”的固步尘封也随之远去；束缚在旧的观念上的“枷锁”逐步被解开。这一切的演绎不啻是时代的发展所取得的进步，更是“自由择偶”标志着心仪之悦。男欢女爱，在“男大当婚，女大当嫁”的这一人生新陈代谢里，去找适合于自己的人生另一半，实则是实现夙愿的“成人之美”。亦是恋爱自由，婚姻自主的“秦晋之好”！ 父母之命，媒妁之言，这一观念在中国传统文化中有着深厚的根源。这一根源的地位完全取决于父母，子女不可“跨越”。一旦跨越，父母脸上无光、族姓蒙羞。实质上，父母之命，媒妁之言就是强调婚姻的缔结应由家长和媒人主持，而非由年轻人自由恋爱。这一观念在古代社会起到了维护婚姻伦理、稳定社会秩序的作用，然而在当代社会，它面临着前所未有的挑战。

传统与当代社会的挑战，无疑是婚姻的“自选性”“自择性”夯实了婚姻自主的基石。话又说回来，但未心幸福。海誓山盟的“执子之手，与之偕老”，在“激情荡漾”后曾经“缱绻情深”也随之“淡于静水”，在“风浪”来时不是“冷战”，就是“负气”，久而久之已分道扬镳告终。

不得不承认，父母之命，媒妁之言的观念在当今社会依然有很高的影响力。很多中国家庭依然坚守这一传统，认为婚姻是家庭的重要事件，家长应该有决定权。此外，媒人文化在中国社会也有着悠久的历史，很多人认为媒人能够保证婚姻的可靠性，起到监督和担保的作用。事实上，从客观上而言确实如此：每一个做父母的，均是为子女而操心，尤其是在婚姻上就显得更为重要，甚为“特殊”――因为关乎到儿女一生的幸福和依托；关系到一生的命运和前途。婚姻的组合对一个家庭来说，就是一场“选择性挑战”。固然，无论是顾名思义，还是就事而言，从客观上遵循父母之命确也无妨。在离婚率日趋而高的今天，又有几对“伉俪”不是自由恋爱的；当初又有几对不是“情投意合”的；恋爱后的“翻云覆雨”变成了孑然一身或孤单只影。多少人离婚后“跺脚而跳”――悔，没有听父母的！

当然，婚姻不能讲“姜还是老的辣”，但毕竟经历过婚姻的父母深知其中的内涵和家庭成员的组合与维系。在婚姻自主，恋爱自由的“发展空前”，征询和尊重父母的意见及看法是完全有必要的。 幸福婚姻是每个年轻人的向往，也是由“牵手”而行成。但不幸的婚姻也是从“牵手”开始，忘记了天荒地老在鸾凤和鸣“寿寝人生”。

总的来说，父母之命，媒妁之言的观念在当代社会依然有其存在的合理性，但它也需要适应现代社会的需求做出一些调整。我们应该尊重年轻人的自主选择权，同时也应该尊重家长的意见和媒人的作用。最终的目标是保证婚姻的稳定性和可靠性，维护家庭和谐才是唯一的向往和目的。

执子之手，与子偕老，并是伉俪情深的最终守护。