摆事实，讲道理。抒感情-《社会的探索》之六

      人和人之间的交往是社会生活的主要部分。人和自然的交往是另一部分。除了战争，人和人之间的交往就是思想，感情，理论，知识，情绪的交流。这些交流概括起来，就是三个内容：摆事实，讲道理，抒感情。

          一，摆事实

      事实是指客观存在的过去。包括自然现象和人为现象。

      客观事实是最真实的事实。客观世界气象万千，人类只接触了其中很小一部分，因此，认识客观世界，了解更多的客观事实，是人类永远的任务。

      主观事实是指客观事实通过人体感官在人类头脑中的真实反映。主观事实有个人认定事实，群体认定事实，客观推定事实，主观臆想事实等等。

      客观事实在人类头脑中的反映有真相有假相，这是人类的感官并不一定能够完全准确感受客观事实的缘故。人类认识中的很多假相逐步被人类认识，真相出现，人类因此进步。

      个人认定的事实被大众接受，就成为群体认定事实。个人能够发现别人没有发现的客观事实，并且能够被大多数人承认，那就是人类的新发现，发明，是推动人类进步的动力。

      根据事实之间的逻辑联系，推测出人们没有接触感受的事实，比如法院推定事实，如宇宙大爆炸推论。

      文学作品，神话童话中描述的是主观臆断事实。

      人类对事实的认识就是知识。由于认识能力的局限，人类认识是带有主观性的，所接受的事实与客观事实是有差距的。所以事实分为客观事实，主观事实，主观事实里有个人认定事实与群体，他人认定事实的区分。

      因此在“摆”事实的时候，是主观事实还是客观事实，是个人认定事实还是群体认定事实，就要好好区分了。

      对自己不知道的事实进行了解，就是学习。告诉别人自己所知道的事实，就是传播，所说的现在的事实就是新闻，现代叫做信息。已经过去的事实叫历史。不愿让别人知道的事实叫秘密。收集到的秘密叫情报。

      摆事实的过程，就是对客观事实进行取舍，加工的过程。客观事实数量庞大，人们只能使用自己需要的部分，这就使客观事实有了充分的主观性。之所以在摆事实的时候对客观事实进行取舍，加工，是为了影响接受者的思想，使他产生自己需要的判断，达到自己的目的。利用虚假的事实欺骗人，是最简单的方法，所谓谎言重复一千遍就是真理。说九句真话加一句假话，是比较高级的骗人方法，而更高级的骗人方法是讲的全部是真话，没有一句假话，但是，大量的，最重要的真话没有讲。这是最能影响人的判断的。对海量事实的选择，也是摆事实的一种方法。只说一部分事实不说另一部分事实，是为了达到某一个目的。

          二，讲道理

      判断产生认识，认识产生理论，理论也就是道理，道，是事物的道路，方向。理，是事物之间的逻辑联系。道理是从事实来的。事实是否符合社会的发展方向，是否达到一定时期的社会目的，事实的原因和结果之间的关系符合逻辑，就是道理。

      这也是实践和真理的关系问题。

      实践是什么？人类的一切活动都是实践。这些实践有成功的，有失败的，有有效的，有无效的。

      真理是什么？是对人类有效的，成功的实践的总结，精练，提纯。是正确的，有效的道理。

      实践产生认识，认识产生理论，理论指导实践，实践验证理论，这互相间的辩证关系是很明白的，但是这么多年被一些人搞乱了，搞出个什么唯一标准，把实践提到至高无上的的地位，不管什么乱七八糟的实践，都可以把马克思主义的普遍真理，检验为谬误。

      把马克思主义的普遍真理和中国革命的实际相结合，用马克思主义的真理指导中国的革命实践，无疑是正确的。用马克思主义的真理检验中国革命的实践，发现其中的错误，加以改正，使它回到正确的路线上来，无疑是正确的。一些背离了马克思主义理论，采用什么新理论指导的实践，只能检验出这些新理论是错误的，不是真理。但是这个检验是同马克思主义理论对比才比较出来的。实践在检验所谓的新理论，马克思主义真理也在检验新理论。所以，实践并不是检验真理的唯一标准。

      马克思说，“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这里的证明，现实性，此岸性，都是需要以理论作为标准的。

      毛主席说，“只有千百万人的革命实践，才是检验真理的唯一标准。”这里的革命，同样是需要用马克思主义的真理作为标准的。

      马克思和毛主席的实践检验真理标准，在命题提出之前，已经预设了立场，有了理论的前提，然后才有实践的检验。这决不是几个自私自利的农民，为了个人的目的，破坏了社会主义集体经济组织，取得了短期的粮食丰收实践成果，就能检验出马克思主义集体化大生产理论是错误的了。按照这种逻辑，西方发达国家生产力的发展，福利社会的建立等等实践，早已检验出马克思主义的革命真理是错误的了。某些人推崇“实践是检验真理的唯一标准”，目的就在这里。

      所以，摆事实，讲道理，首先是一个立场问题，然后是一个方法问题。

      道理是检验，证明事实的结论，它能分辨事实的种类，真假，互相之间的联系。讲道理就是对事实进行分辨，判断，归纳，总结。讲道理同时也是对别人的道理进行评价，指出它不准确的地方，道理是否正确，一是是否有事实依据，二是是否符合逻辑，第三才是付诸实践检验。

      道理有大道理和小道理，也就是全局道理和局部，短时道理、小道理都归大道理管着。至于硬道理的说法，难道有相对的软道理吗。两手抓，两手都要硬，这就否定了软道理。

      这世上历来没有所谓的真理越辨越明，因为人本身就有立场，想要靠道理去改变立场，不啻是痴人说梦。摆事实，讲道理，只能说服和自己同一立场，同一阵营的人。对于不同立场，不同阵营的人，真理在大炮的射程之内。我们和地主资本家讲剥削，讲剩余价值，他们听吗？在一定的条件下，组织起来的民众可以让资本家在两败俱伤同归于尽的威胁下接受民众的某些意见，这是另一种摆事实讲道理。

          三。抒感情

      立场其实就是感情了。摆事实讲道理是基于感情的，没有感情的摆事实讲道理是不存在的，主要看是带着什么样的感情。

      有的人不知道事实或者一鳞半爪，不懂道理或者一知半解，但是他还是要发表自己的意见，这就是单纯的抒感情了。

      感情有个人的，社会的，个人的感情仅仅以自己或者最多包括家人的好恶。社会的感情是有层次的，家族，团体，民族，国家，阶级，因个人立场不同而不同。

      感情有正面的和负面的，各面感情又有不同的程度。

      比如可以把负面感情分为无视，鄙视，厌恶，仇视，痛恨等等层次。把正面感情分为喜欢，了解，热爱，敬仰，理解，崇拜等层次。

      感情也是对事物的态度。具体的态度可以分为三种，服从，赞成，拥护。

      服从是一种被动的感情，主要是对待强权专制暴力，是严重屈辱的感情，是被压迫的具体体现。民主是不需要服从的。

      赞成也是一种被动的感情。大抵都是被软硬暴力和利益所控制的结果。崇拜是赞成的最高阶段。弃权也是一种赞成。

      拥护才是主动的感情。把事物当做自己的，大家的，参与其中并积极工作才是拥护。

      社会主义者争取群众的正面感情，把负面感情加到资本及一切反对社会主义的理论和实践上。这两方面是同时进行的。破旧立新，革故鼎新，就是这个意思。

      人的行动是受感情支配的。如果感情里有私心杂念，行动必然偏离大方向。“以感情代替政策”就是这种情况。

           四，三者关系

      感情由事实引起，为道理控制，同时为道理服务。道理，感情都以事实为依据，没有感情的事实是枯燥的，没有事实的的感情是虚假的，没有道理的事实是错误的，没有道理的感情是虚伪的。没有事实的道理是空洞的，没有事实的感情是虚幻的。事实，道理，感情，三者互相联系，互相依存，组成人际关系的基本面。

      摆事实讲道理抒感情，人与人之间的做的就是这三件事，当然，打架，打仗看似不是，但应该也是，那是感情付诸行动。人类的所有行动都是感情支配的，没有感情的是机器。最重要的感情是阶级感情，不管你承认不承认，你抒发感情的时候是站队了的，是由你的阶级立场决定的。哪怕你谈恋爱也一样。贾府的焦大，是不会爱林妹妹的。

      摆事实讲道理抒感情主要还是理论与宣传领域的事。随着群众教育水平的提高，参与政治活动的人越来越多，特别在网络上，会打个字的都在电脑上发言。有的人絮絮叨叨说着一些事，有些人生搬硬套讲一些理论道理，更多的人只是发泄一下感情，表达人生爱恨情仇。

      搞政治的是不是摆事实讲道理不一定，善于煽动，控制群众的感情是一定的。搞经济的也会这一套。他们惯于用假象和歪理控制群众的感情为他们所用，一旦目的达到就置群众利益于不顾。我们是为最广大人民群众的利益服务的，我们用摆事实讲道理来赢得人民的感情。

     人是有感情的动物，人类的感情用于两个方面，一是物质，一是人。感情寄托在物质上，爱物质是第一位，就会导致人的异化。感情系于人民就会成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

      在文化领域，摆事实就是历史，讲道理就是理论，抒感情就是文艺教育宣传。摆事实要求真，讲道理要为善，抒感情要唯美，所以文化领域的道德观是真，善，美。

      搞政治宣传，主要是觉醒，培养，带动群众的感情，使群众拥护革命并投入革命之中。但是真正完成革命工作，还是要靠革命行动。因此，单纯的抒发感情，是不能解决问题的。喊口号可以团结，聚集群众，然后是要上战场的。那些游行示威的方式，在一定时期有一定作用，在目前这种情况下，就没有什么意义了。

          五，观世界，世界观

      摆事实，讲道理，抒感情，政治，经济，文化，这两个三方面，给我们看世界提供了一个头绪。按照这个头绪，我们对世间万事万物万人就可以条分缕析，看清现象，认清本质，树立自己的世界观，指导自己的人生。

      我们说要有理智，不能感情用事，就是建立在摆事实讲道理的基础上的。理智就是理论和智慧，是对事实基础上的理论的认识和实践。而感情这是感性认识基础上的情绪，而感情大多是从个人的需要出发的，自私的成分是多数。

      法官判案以事实为依据，以法律为准绳，就是摆事实讲道理。

      就说看一篇文章，首先分析它是政治问题，还是经济问题，还是文化问题。政治问题是政府政务问题还是军事，法律。经济问题是宏观经济还是微观经济，是科技还是信息。然后看这篇文章讲了哪些事实，依据的是什么道理或理论，是站在什么立场上表达什么情绪。这样，我们对这篇文章就有清晰的认识，然后根据我们的立场，理论和实践，学习它，批判它，为我所用。

      西方所谓民主政治，一人一票，只给了群众选择权，不给群众摆事实讲道理的权力，只在他们的忽悠下从两个混蛋里面选择一个。而我们提倡的全过程民主，就是让群众摆事实讲道理，民主集中制，万众一心。

      综上所述，摆事实，讲道理，抒感情，是思想文化领域的基本方法。

          六，理论，论证，辩论，宣传，交往

      摆事实讲道理抒感情，是人类交往的文明形式。不文明的形式就是战争。

      人类文明的交往，能够完全按照正确的方法进行，人类社会就会发展，进步。而人类在这三个方面存在的不足，是影响人类发展进步的主要原因。

      当然，人类必须用战争的方式取得话语权，然后才能摆事实讲道理抒感情。

      但是，战争要靠人来进行，让人和自己一起打仗，必须摆事实说道理，才能取得支持。

      人类社会的日常交往中，总有一些罔顾事实，蛮不讲理，固执耍横的人。只要我们坚持摆事实讲道理，是能够说服他们的，死不认错的也可以驳倒他们。

      真正的理论是由不可否认的真实的事实决定的，是由严格的逻辑认证证明的，是和大多数人的感情一致的，因此，它是能够说服大多数人，驳斥一切错误理论的。

             七、干实事

      摆事实，讲道理。抒感情，这是文化领域的主要工作，然后，就是要干实事。

      干实事必须在摆事实讲道理，抒感情之后，必须有事实依据，有理论指导。有感情支配。干实事主要是政治领域和经济领域的事，文化领域也有，但是都要有文化领域的指导，作为纲领，灵魂。

      没有事实依据的事是空想，是乌托邦。没有理论指导的事是蛮干，是盲动。没有感情支配的事立场有问题，适得其反。

      所以我们不要被某些人所谓干实事的话唬住了，要看看所谓的实事所依据的实事，所指导的思想，所抒发的感情。

      社会主义事业是前人经验理论的总结，是代表大多数劳动人民的，干任何事情都必须看这几点。