正经和不正经

好坏、真假、善恶、美丑，这些词语都是相对的，只是程度不同。

这个人不好，那不好就是坏；这件东西不假，那不假就是真；来者不善，那不善就是有恶意；而这个人长得不美不一样，不美就是不美，也不一定就是丑。

正经和不正经不是相对的，它们都相对于正常，也就是说它们是不正常的两个表现形式，一是正经，二是不正经。

一般说的不正经有三个层面的意思，一是大恶之人，如山贼土匪、黑恶势力；二是小恶之人，如痞子、赖子、偷鸡摸狗者；三是性情轻佻，自恃有小聪明，小优越，惯于打情骂俏者。

正经只有一类，那就是道貌岸然者。

有人可能会说，我们绝大多数人不都是正经人吗？难道是不正经人？正如前文所说，正经和不正经不是相对的词语，他们都相对于正常。我们绝大多数人既不是正经人，也不是不正经人，而是正常人。正常人中和、中庸、随性，而正经人和不正经人都做不到中和、中庸、随性。

也就是说以正常人为准，向右是不正经人，向左是正经人，他们都属于不正常人，不正常的事都是他们干的。

道貌岸然一词最早出现于《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》“然见维摩，道貌凛然，仪形磊落。”从仪形磊落，从唐诗大家王维字摩诘看，维摩诘必定是正面形象，那道貌凛然也必定是褒义词。

但后来发现有如此道貌者大多都不是好人，而且是善于伪装的坏人，且具有主观欺骗性，于是道貌凛然逐渐变为道貌岸然，不是一般的贬义词了。

把自己搞得道貌岸然者，一般地说不是平头百姓，平头百姓一般的说不需要，二般的干脆当不正经人去了，于是道貌岸然者都是能进入有堂字的地方，如庙堂、会堂、高台讲章的讲堂。

所谓道貌岸然的正经人，都是庄严肃穆的，要么气场很大，很有派，肚子鼓得像发动蛤蟆功，而且还满腹经纶，不是仅读过三百千千的人，即使要表现和善、平易近人也是居高临下让你受宠若惊的。

衣着更是一丝不苟，要么黑皮鞋、蓝裤子、白衬衫，白衬衫掖进裤腰里，整齐光洁，要么就是高档时尚，一身品牌儿，坐姿挺拔，双手交叉于胸前；至于发型，你看特朗普和约翰逊遭到的嘲讽就知道了，那就是一个纹丝不乱。

不正经的山贼土匪、黑恶势力当然是为恶的，正经的道貌岸然者其实也可能是为恶的，如果为恶，那一定是恶之大者，不然对不起他端着的架势。

为什么正经的和不正经的都是为恶的，因为正经和不正经都是违背人性的，都是不同形态的端着的，都是不正常的。

正常的都是中和、中庸、随性的。