说说儒家的“礼”

你没回复“人的地位高下产生不适我说有就有，你说没就没，这是自然界的普遍现象”想来你也能知道你说错了。后面一条，是我想当然而。，就按你说的，男婚女嫁见家长，有一方家长没礼貌，这婚事就散了？以父母之行衡子女之行，大缪也！！包办婚姻要不得呀。而且 这个能否定你说的老师尊学生卑吗？不能！你说动物群体的秩序不是人类社会的缩影，那么狮王独占交配权也应该是啊，为什么你选择性的视而不见呢？这不就是双重标准，自由心证吗？你还说你没有偷换概念，你这次回复中用的职位高低，为什么不再用上下尊卑呢？说说，你的新礼仪中，职位的高低是谁尊谁卑啊？要不要再引用你的动物群体秩序？你说礼仪是共通的，我说错，礼貌才是共通的，礼仪，也就是说用外在动作来表示的时候，不是共通的。这我就不举例了，太浅显了。伐纣是公认的伐无道之君，那是儒家公认。至于黄老之学治世，存不存在，首先，大同世界就是孔子提供的例子，其次，汉初到汉武帝之前，也是黄老之学，你还真是读书少啊。电影这个场景我就是在美国电影里看到了，拿来举例子并无不妥。时间都花在读书上了，哪有时间把所有电影都看一遍？我说礼教害人，那是因为它是事实，在别的地方，没有礼教也害人，它能说明礼教没害人？或者说，别人害人我没说，所以礼教害人我就不能说？你确定你头脑好用？孔子说三人行必有我师，他说自己哪里错了吗？没有啊，而且最重要的，孔子没说自己是圣人，后世儒家硬推上去的。错的是后世儒家，并非孔子。你说学生有优有差，按礼教说，教不严，师之惰呀，所以是老师的责任，认可不？最后一条，你把不合格党归到求神拜佛，赌钱娱乐上，你眼界真窄呀，放宽些，有些人为了入党，为了提干，他们行贿，知道礼尚往来不？来而不往非礼也，人送了钱，当然就得办事啊，没钱怎么显示自己尊贵呢？送了钱的，礼下于人，必有所求哦，入了党，当了官，花钱买 的当然想收回来，你说和尊卑没关系？和礼教没关系？眼界小看到的东西也小！