中国到底有没有“奴隶社会”

  • 历史最开始是和文学哲学混沌一体的,是后来才独立,难道历史独立之前的文献就不能用吗?
    左史记言右史记事,历史本来就是记录,本来就是文献性的,而非考古学。
    现代历史学,有了更多方法,并不排斥历史的文献性,即便是今天,记入历史时也是文献性的。
    你把历史等同于考古的历史学观,简直幼稚偏执得可笑。
    总扯历史观、方法论没意思,你很牛叉,请你谈谈殷商是否有奴隶制,我洗耳恭听!

回复3

  • 没有文献的年代,大家都口耳相传。后世的文献,被证实编造无数。别的不说,汉高祖被三十万匈奴围在白登山这事,就被证明是夸大其词,因为三十万骑兵无法在一地久留(牧草彻底不够)。
    尽信史不如无史。中国历史学界是抱着实事求是的态度去疑古的,专业人士当年是吃够了先人瞎编的亏,才反应这么大的。中国历史终究是中国的,外国人基本插不上手。你不用担心话语权的问题,我向你保证,中国历史学界水平足够强大,他们碾过的领域,外国学人死无葬身之地。
  • 飞天猪头 蜘是公的,蛛是母的,公知配母猪。
    殷商是否建立了稳定的农耕社会?是否还存在部落掠夺人口的战争?是否将战俘全部杀死?不杀死的战俘是否给自由身份?你哪个能肯定的回答上来?
  • 另外,按你的偏执逻辑,请问:考古挖出来的人骨头,是人吗?
    既然不是人,就是假的。
    因此,考古也不能认识真实的历史。
    片面绝对地批判文献对历史学的贡献,只会让你的所谓常识显得无知可笑。
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