学生就《警惕“反社达”的社达》与我进行的讨论

  • 作者并没有直接否定罗翔说的话,而是觉得罗翔说的话就如同作者说的一样是很感性且唯心的。而且内卷这个词我觉得是一个很含糊的词,应该说整个社会存在着恶劣的恶性竞争。不管你有意还是无意都会被卷入其中,而这个恶性竞争也不可能在你我一念之间就来个180度的大转弯。物质决定意识,表现于意识可以反映客观事实,而意识是长期发展的产物。至于公有制和私有制之争,你没看到的是成本转嫁的问题,温铁军说过凡是发展都有成本代价,不是你自己承受了就是你转嫁给了别人。我们不是西方殖民者,所以不可能向第三世界转嫁制度成本,只能在农村实行软着陆,所以我们才有了公社。当不能在农村实行软着陆,那就只有在城市硬着陆,为了稳就业,于是国企5个人的饭十个人来吃。当然懒汉哪里都有,但是不能用个人问题来否定整体,不能用个人问题不是路线问题。还有解放和发展生产力是对的,但是科学是第一生产力,并不是唯一生产力。一群人认为生产力可以忽视生产关系而无限拔高,躺平愈演愈烈,是生产关系极其落后的一种表现,就比如算法剥削,大数据杀熟。你要是整不明白就去看看教员当年是怎么说的。

回复1

  • diewisch 历史唯物观察者
    内卷在社会学上的定义是清楚而非模糊的。卷的前提是资源禀赋是有限的,这属于客观事实。你说生产力不会无限拔高,说发展成本不能转嫁,不就是承认资源禀赋是有限的嘛,这个是不是公有私有没关系。
    接受并承认我的观点一遍并宣布我整不明白?我是真不明白你明白什么。
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