日本年轻人为何讨厌战后进步话语?

  • 王阳明哲学,确切讲是被肤浅或直接理解的心学,是日本右翼文化政治的思想根源。但是正如阳明后学直接参与甚至导致了明朝末年的危机一样,信奉心学的日本也中了这个病毒,即过分强调心的决定性,有意贬低缺乏能动性的那些存在。这种倾向最大的问题是把主观想象等同于外部现实,所谓心外无物、心即理、心即物;把能动性等同于决定性,所谓无善无恶心之体,有善有恶意之动。这个世界是一个不平衡又平衡的世界。重视心,只是看到了不平衡的一面,但过分夸大心,就是忽视了平衡的一面。所以阳明后学、末学,乃至近现代的日本阳明学,都从胎里带出了这个病根,开始时听见效,但到最后都不能守住。其实阳明心学的关键之关键,就是阳明先生的名字,“守仁”。智及之,人不能守之,虽得之,必失之。日本右翼文化政治的结局可以想见。

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  • 马克
  • 为啥故意去掉后两句?无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。
    别忘了,阳明心学核心是“致良知”。
    不过日本人学东西,总是学点皮毛。或者说只学自己需要的。
  • 没有那么复杂,任何文化其根本都有一个核心,中国文化的核心就是“道”,无论道家无为而治,还是儒家仁义礼智信,亦或佛家常乐我净,其根本都是围绕“道”,而在方法论上则有大区别;西方文化核心就是“上帝”“天堂”。就中西方文化来说都面对对抗人性中黑暗面,但同时道德水平随物质发展不断下滑的问题,尤其资本主义极大加重了这个问题。反观日本文化,表面上看好像吸收中西文化,而没有核心,然而剥开层层外皮,其核心是动物性本能,即各种文化的好处我全要,但要得到这种好处的方法我不用,仍然坚持顺从动物性本能。这从佛教传至日本后戒律完全被破坏可见一斑,同时也是日本731大屠杀据不认错的深层原因。可以这样说,如果不是因为国际社会的监督,日本会为上述行为叫好。然而日本的这种文明因顺从动物本能有其强大的生存力,西方文明现在也在往这条路上走,所以说人类的未来在中国。至于所谓日本左冀学者,恐怕才是真正的一小撮,否则日本安倍如何上台并有高支持。以上为个人观点,供大家参考
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