日本年轻人为何讨厌战后进步话语?

  • 没有那么复杂,任何文化其根本都有一个核心,中国文化的核心就是“道”,无论道家无为而治,还是儒家仁义礼智信,亦或佛家常乐我净,其根本都是围绕“道”,而在方法论上则有大区别;西方文化核心就是“上帝”“天堂”。就中西方文化来说都面对对抗人性中黑暗面,但同时道德水平随物质发展不断下滑的问题,尤其资本主义极大加重了这个问题。反观日本文化,表面上看好像吸收中西文化,而没有核心,然而剥开层层外皮,其核心是动物性本能,即各种文化的好处我全要,但要得到这种好处的方法我不用,仍然坚持顺从动物性本能。这从佛教传至日本后戒律完全被破坏可见一斑,同时也是日本731大屠杀据不认错的深层原因。可以这样说,如果不是因为国际社会的监督,日本会为上述行为叫好。然而日本的这种文明因顺从动物本能有其强大的生存力,西方文明现在也在往这条路上走,所以说人类的未来在中国。至于所谓日本左冀学者,恐怕才是真正的一小撮,否则日本安倍如何上台并有高支持。以上为个人观点,供大家参考

回复4

  • blask 从主客观两方面促进思想就是非恶
    基督教的道德是以神为本的,中国的道德是以人为本的。

    偷窃抢劫为什么不好?基督徒会说因为上帝说偷窃抢劫不好所以就不好,中国人就能说偷窃抢劫不好是因为伤害了人、打乱了社会生产秩序…等等一套“道理”。这些“道理”确实很多先贤都说过。但是起决定性作用的是这个客观的“理”,这就和古希腊“吾爱吾师,吾更爱真理”遥相呼应啊。

    以人为本和以神为本表面上好像没什么不一样反正偷窃抢劫就是不好嘛。但是推广来看这区别大了,上帝说偷窃抢劫不好那基督徒就不偷不抢,假如上帝说屠杀异教徒好,基督徒怎么办?几次十字军东征就是答案。

    而中国即使有个人崇拜时期比如各个王朝都把皇帝捧成神,但是那其实是利益交换,皇帝能让人民吃饱饭人民就说啊皇帝是天子,生下来就有异香等等。要是人民吃不饱饭饿死人了,马上就“王侯将相宁有种乎?”干起来了。
  • 安倍上台,主要是因为人们相信他的经济政策能帮日本摆脱困境,你去看看安倍竞选的日本新闻,当年三只箭短暂的让股票大涨,工地开工率提高,支持度也因此十分高涨
  • 包装的动物性,有点新意。日本人对各种(道)很痴迷,找道,用道。
  • 扯谈,几乎没有一个分析是对的。日本怎么会是动物性呢?如果是动物,就不会虚伪,也不会残忍,更不会暴戾。
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