崇洋媚外惊诧与忘恩负义小人

昨日在微博上看到《脱口秀大会》的一段表演，选手把批评张宏文“喝粥喝奶论”的声音批评了一番。今天发现，观网专门就这段表演制作了一篇文章，结尾留下一句“来看看这段表演，你是怎么想的呢？”

“喝粥喝奶论”的发酵距今已间隔许久，网红张医生近日也稍稍消停了一些，这碗冷饭无需再炒。此处只顺便兜售少许私货：牛奶并不能提供特殊营养，对于生长发育的孩子来说，只要好好吃肉、吃蔬菜、吃水果、吃粮食，做到膳食均衡，已足够提供营养，即无专门喝奶的必要，除非孩子挑食偏食，则不得不用牛奶作为补充。牛奶的作用被传得神乎其神，与过去的现实条件有关，譬如一杯奶强壮一个民族的日本，战后物资匮乏，生活水平有限，加上传统饮食习惯特点，牛奶正是能恰到好处地起到补充作用。

说回《脱口秀大会》，这段表演开头还算正常，毕竟张医生对粥的描述有理有据，因为他建议用喝奶取代喝粥，就上纲上线到崇洋媚外，的确无从谈起，何况时至今日，牛奶早就不该再被视为“西餐”范畴。只是没说多久，画风就歪了，先是自编自演，树一个“有人把肉、蛋都说成西餐”的靶子进行讥讽，紧接着抛出了真正想宣扬的论调：你用手机、用WiFi、用互联网，怎么还能批评别人崇洋媚外？

我用了外国人发明的东西，就不能批判崇洋媚外了？这是多么滑稽的逻辑？我用的每一样外国货，都不是靠偷、靠抢，也不是免费白送来的，是通过我自己辛苦劳作，用打工挣来的血汗钱买回来的，我用得心安理得、理直气壮，消费者花钱购买产品，难道还形成了对卖家、专利所有人的亏欠？竟让我连批判它的权力都没有了？好比我购买任意一件科技产品，从此我便不能说生产商一句坏话，也不能反驳旁人对它的任何赞美？再如坦克飞机大炮的发明国家倘若侵略他国，受害国难道也不能运用这些武器还击？这种论调如果成立，那么靠中国发明的指南针开启大航海时代，靠中国发明的火药粉碎骑士制度，靠掠夺、倾销、赔款、关税协定压榨中国发家致富，靠中国源源不断的价廉物美商品保障低成本生活的资本主义富国，岂非早就应该对中国感激零涕，而不是飞扬跋扈地横加指责？

《脱口秀大会》表演的第一句说，“以前觉得国外一切都好才说崇洋媚外，现在觉得国外有任何可取之处都叫崇洋媚外”，仅从这一句，似乎本场表演的主题只是批判盲目排外，那当然无可非议，盲目排外该批。但看完视频，看到最后鼓吹的观点，表演者的实际意图昭然若揭：中国人用着洋人的，根本没资格发出崇洋媚外的批判。现在做一个正常消费者也是真难，不用洋人的是盲目排外，用了就得心怀感恩、不许批评。联想起多年前的一篇公知大作，言称中文里贬义的“崇洋媚外” 不该存在，而要换成褒义的“崇洋敬外”，一脉相承，一丘之貉。

其实，《脱口秀大会》的表演与最近热度颇高的美国领事伴侣表演有着异曲同工之妙。领事伴侣庄女士对曾经在领事馆工作的厨师、为她服务过的“仆人”居然在政治立场上不与她保持一致，表示了极大的“震惊”：自己温柔的付出，竟没有换回铁杆的支持，真令人心寒。一众公知和公知粉，也纷纷加入对“忘恩负义小人”的挞伐运动，仿佛知恩图报的中华传统美德，瞬间被一个小小厨师败光了，一如不久前，他们狂热地网暴“忘恩负义”的武汉敲锣女那样。

一段雇佣与被雇佣的关系，一个送上的生日蛋糕，这些好像都成了应当没齿难忘的大恩大德，如果“恩情”的门槛变得如此之低，那么通过应收尽收获救的新冠病人都应该高唱“共产党的恩情说不完了”，事实上政府也不过就吹嘘成“制度优势”而已。退一步说，哪怕恩情确实存在，即便是救命之恩，施救者也没有资格要求被救者从今往后都无条件支持自己，要求在任何问题上都与自己保持一致，那样做恰恰是公知们喜欢挂在嘴边的“道德绑架”最典型的体现。事实上，美领馆离职的那位厨师，对领事伴侣的人格评价已经相当美化了。

往大了说，这种奇葩论调，本质上还是“搭便车”理论的注释：中国搭了几十年的便车，在西方世界的施舍下改善了生活，本身就是“吃人嘴软”，居然还敢职责施恩者、指责恩人的吹捧者，实属大逆不道、忘恩负义。有人把自己当救世主，也有人真的认这个救世主，于是，即便仅仅是正宗洋人的同居对象，也享受起当救世主的感觉来，也批判起“忘恩负义”的中国人来，应者也着实不少，好不热闹。

中国的发展进步到底怎么来的？这个问题的答案其实非常清晰。我们搭了车，但不是便车，而是付出了无数血汗、花了高昂费用购买了车票，让我们上车不是施舍，不过是为了赚车票钱，一个愿打一个愿挨，不欠谁。中国人出卖了自己的劳动力，但从没有出卖批判的权力，遑论批判吹捧者的权力。