鄂伦春族最后的萨满关扣尼风葬纪实

作者：关小云

2019年10月3日下午16时32分，鄂伦春族最后的老萨满关扣尼，因病医治无效，不幸在呼玛县白银纳家中仙逝，结束了她84岁充满神奇而坎坷的人生之路，留给后人许多遐想和美好的记忆。

一、最后的时光

10月1日，老萨满关扣尼从呼玛县医院住院回来的第二天，因病情较重，她自己感觉不好，就让侄女关金芳（关金芳是关扣尼叔伯哥哥关佰宝的二女儿，这些年她们一直在一起）找村子里几位老人商量她的后事，指定“担沁”（鄂语，意为丧事主持人或白事先生）。电视里正在现场直播建国七十周年阅兵式。老萨满躺在床上，这时，传来国家主席习近平的讲话：“为了世界和平……”关扣尼马上问：“是习近平讲话吗？”侄女回答：“姑姑，是习近平主席，今天是国庆节。”老萨满说：“是国庆节呀，太好了，那咱们今天就不麻烦人家了，让她们好好过节吧。”她又问侄女：“你知道和平用鄂语咋说吗？”“我不知道。”老萨满说：“和平用鄂语叫各特忍布任”。说完，细心听习近平的国庆讲话，为她商量后事的事情就放下了。

10月2日的晚上，她对侄女关金芳说：“家里来了这么多人，屋子里都挤满了人”，关金芳问：“姑姑，都谁来了？”她说：“我的爸爸妈妈，爷爷奶奶，姐姐和你，还有XXX萨满”说了一大堆已故的人名，都是关金芳不认识的人。关金芳问：“他们在哪里？”“就在对面，我能看见，他们大概是来接我的”。关金芳问“姑姑，你是否也想把我带走？”老萨满睁大眼睛看着侄女。关金芳又说：“你要是想把我带走，为啥把萨满神事传给我？以后谁来做萨满文化？”老萨满不说话。此时，关金芳也有些紧张，老萨满是胃癌晚期，又心衰，随时都有生命危险。老萨满对自己的病情很了解，也知道自己不久于天下，她一会拉屎，一会尿尿，折腾的要命。她自己说：“我是在净肠，把自己体内的脏物都排净了，我也该走了”，这一夜她们谁也没有睡好，老萨满的儿子孟举荣耳朵背，什么也没听见，在客厅上睡大觉。

10月3日凌晨1点多钟，老萨满的神灵来了，关扣尼自言自语，唱着神歌曲 ，与神灵对话。并告诉侄女：“神灵都来了，我的母亲神来了，你的父亲神来了，他们都是来接我的”，“小芳你不要怕，神灵保护我，也会保佑你，我既然把萨满神事传给你，我也会一直保佑你，帮助你，鄂伦春人不能没有萨满”。她边唱神歌边说，接着她又告诉侄女，我去世后，如何如何风葬，应该怎么做，注意哪些事，甚至每一个细节都告诉的清清楚楚，她把自己的后事都安排好了，还说：“我是萨满，是有神灵的，我不愿意埋在地下，让乱七八糟的东西踩着我，土葬埋汰（脏）。萨满风葬能通天、通地、通万物，我也会保佑家乡的人们，另外，从萨满的角度讲，我想为人们留点印象，让后人了解过去鄂伦春族的风葬习俗，我风葬的地方也可成为一个小景点。”

关扣尼老萨满把关于自己风葬的事，一件一件每一个细节都安排得妥妥的。关金芳认真的听着，都记在心里，“姑姑，您放心吧，我都记在心里了”。

大约在凌晨5点，老萨满哼唱完神歌神调，全身抖了一下，她说“神灵都走了”。她深深地吸了一口气，眼睛也特别明亮，该交待的都说了。最后还有一件事放心不下 ，她的儿子孟举荣已54岁，身体不好，单身，也没有经济来源（老萨满共生育过4个儿子，1个女儿）唯独剩下孟举荣自己，是老人家最牵挂的事。关金芳安慰到“姑姑您放心，我们姐几个都能照顾和帮助他。”老萨满满意地点点头，最后，她又说：“明年光景不好，天下要乱，会发生很大的事情，你们可要小心注意啊。”“会发生什么事，姑姑您好好看看，为大伙消灾免难呗。”她摇摇头，“我没那么大的能力，你们还是好好保护自己吧。”老萨满和侄女关金芳一夜没睡，困了累了，关扣尼大事已交待完，安稳地睡觉了，这是她最后一次嘱托，最后一次告白。

10月3日上午，不断地有乡亲们来看望，老萨满一直在昏睡，下午，左邻右舍的人们都来看她，人们发现她状态不太好，说话也不清楚了。她儿子孟举荣来到母亲跟前，发现她已没有了气息。16时32分，老萨满永远地闭上了眼睛，离开了人世。

二、丧事、守灵、戴孝

关扣尼老萨满咽气后，关金芳与亲友们一起赶紧给她穿上装老衣服。寿衣有线衣线裤，自做的薄棉衣薄棉裤，外穿长袍（民族服饰）及外裤，头戴民族式帽子（双耳额头除有亮扣，即照妖镜，意为鬼神不能靠前），脚穿传统的布鞋（皮底，鞋帮是蓝布，纯手工制作）戴上白手套、穿白袜子，意为干干净净。据说，给去世的人不能穿短裤短袖，对本人不好，如果穿短裤短袖的衣服，意为去西天的路上坎坷多，不顺利，另外对子孙后代也不好，他们会缺衣短粮，日子过的凄凉。

村子里的亲朋好友们都过来帮忙了，大伙在老萨满家旁边暂时搭了个“斜仁柱”斜仁柱内搭个小木板床，把老萨满的遗体放在小床上，旁边放个小供桌，摆上各种供品，还有一束鲜花，“斜仁柱”成了灵堂。

按着鄂伦春族的丧葬习俗，指定一位异姓的人担任“担沁”（鄂语：葬礼主持或白事先生），由“担沁”主持整个丧事。“担沁”之人，不能让同姓氏，亲属或娘家人担任，必须是外姓或亲属以外的人来担任。大家商量后，选定了由孟淑卿（省级非遗传承人，原白银纳乡副乡长）来担任这个角色。

人们在“担沁”的指挥下，做各种丧事的准备工作。妇女们围坐在一起叠纸钱，叠元宝等。手巧的妇女用白布缝三个布口袋，一个是用来装小铝锅小饭勺，一个是用来装粮食，如小米、九张空心油炸圆饼，一个是用来装针线，这是陪葬用的，意为逝者在阴间继续生活。有几个男人和木匠在做棺材，还有十多个男士去墓地打墓，一切准备工作紧张有序地进行。有几个晚辈专门为大家服务，拿烟倒水，拿糖块，摆瓜子，供人们食用。

前来参加葬礼的人们，首先来到灵堂前，向老萨满灵位磕头，鞠躬行礼，敬烟敬酒表达缅怀之情。把送来的烧纸、烟酒、毛布、布料等物品放在灵堂处，也有的也拿现金，交给记礼单的人。逝者的儿女或家人向每一位前来参加葬礼的人行礼鞠躬，表达谢意。再请进屋里，让坐、倒水，非常讲究礼貌和尊敬。

戴孝仪式很庄重，在“担沁”的指挥下进行。首先由“担沁”告诉逝者：“儿女和晚辈们开始给你戴孝了，你放心吧，孩子会守好孝道，不忘记你的养育之恩。你在天之灵，多多祝福你的儿孙和家人们，让他们平平安安地生活，没有灾没有难，让他们幸福地生活，什么也不缺，富足美满。晚辈们学习好，工作好、有出息、服务社会。”对逝者说完了，再对她的儿子、侄女、侄子、外甥、外甥女和女婿、外孙、外孙媳妇等一一给他们戴上白色的孝布（五岁以下的孩子不能戴孝，意为会压运）。首先是给老萨满的儿子戴上孝，嘱咐他好好尽孝，不忘母亲的养育和教育之恩，同时，说些嘱咐的话。根据每个人的情况，分别进行嘱咐、教导。这种嘱咐的话语，是代表逝者老萨满的心愿和希望，逐一进行说教，并祝福他们好好尽孝，好好生活，家家事业红红火火，一直兴旺发达。

鄂伦春族守孝规矩：过去守孝三年，现在守孝百天。守孝期间有严格的规定和要求，不理发、不打人、不骂人、有人打你不还手，有人骂你不还嘴；妻子或丈夫，其中一人离世的，不吃动物内脏，意思是吃动物内脏打不着或打不死动物；女人不能随便吃动物内脏，否则会不吉利；不唱歌不跳舞，不参加娱乐活动，不穿红色或鲜艳的衣服。

守灵的人们，在灵堂或屋内，围坐着或站着，有说有笑，刚见面的人相互请安问候，相互聊天，相互介绍各自的生活，家庭和儿女的情况或相互开个玩笑。能说会道的人总会说些各种趣事，活跃气氛，逗大家开心。守灵是不能断人的，“担沁”往往把晚上或夜间守灵的人员安排好，排个班，被安排夜间守灵的人都自愿接受排班，没有怨言，也不会拒绝，愉快地接受任务。“担沁”担心夜间会冷，在灵堂前安置一个大铁桶，代替铁炉子。还让大家多准备木拌子，供人们夜间烧火取暖。在夜间守灵的人们围在铁桶烤火取暖，边唠闲嗑边吃糖果和磕瓜子。爱喝酒的人喝上几口，解解闷，唱唱歌。午夜家人给守灵的人安排夜宵，守灵是从逝者去世到出殡前，依据逝者去世的时间算起，有的是大三天，有的是小三天。这段时间需亲朋好友们守灵，不能断人，香火不能断，早午晚和午夜由家人们必须烧纸上香。守灵时还防止猫和狗接近遗体。

老萨满去世的那两天，天气非常好，风和日丽，光芒四射，没有乌云。守灵的气氛也非常好，热热闹闹的，没有打闹或吵架的事。守灵期间是否和谐，氛围好坏，据说是与逝者的性格、脾气禀性相关。脾气随和的人，守灵的人们也都和气，热闹；如果逝者脾气不好，事多或爱挑礼，守灵的人们总会出现打闹或吵架的事情发生。