对最近问题的一些理解

                                                                     

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       2005年左右网络上的各种关于汉族的言论就风生水起了,这里甚至包含着很多日本人当初说的关于宋朝明朝灭亡以后华夏就不存在的言论。先说这里面肯定有一些水军,和那些狗腿子在上面说话,引起了很多人的关注以及反应,其中最大的反应就是民族主义反应。本人也是反应者之一。

       这是一个什么样的情况呢?去我现在的回忆就是把汉族原来已经非常松散的“族”这一时又给凝聚起来了,并且在这个时候有人利用这个开始攻击毛泽东,就是因为那一篇《反对大汉族主义》。而随之而来的就是汉族的各种各样的古代文化开始受到追捧,而汉服的第一代的寻觅者就开始了他们的工作。应该说对于中国人的服饰研究,并不是这些热血的网友们他们开创的,在古代就对以前朝代人服装的一些探索和研究,到了近代也有非常多的。我们以前一直有一个物体就是所有朝代的衣服都差不多,所以电视剧里就基本上都是差不多的衣服,我们对于古代衣服的理解,只能从人家死人身上穿的那些衣服和陪葬品来想象他们是不是就是穿这件衣服生活的?然后鱼龙混杂,各种各样的人开始利用这种风起翻江倒海,而真正石头关心的汉服的本身,和汉族这一个用朝代命名的民族具体的文化特征却没有人注意了,反而是乌云会最后变成人身攻击乃至与线下的暴力活动。所以毛主席说的不错,有人的地方就会有斗争,即便是他们都赞成汉族与汉服而最后他们仍然会打起来,这样别的民族的人和别的国家的人怎么看我们这群人呢?

        为什么我们现在的汉族人会有心理落差呢?因为我们看到了我们的首先他们有很多华丽的衣服而我们现在身上穿的全是西服,这种心里面的落差让人们感觉到羞辱和侮辱,再翻开历史,看看元朝和清朝就义愤填膺的开始诅咒这些朝代,并把这两个朝代对汉族影响痛恨之极,甚至晚上睡的都睡不着觉,这也是本人当时的真实写照。

       可是人总是会冷静下来的,在冷静下来以后我到底想了一想,古代的普通老百姓无产阶级,他们到底是穿什么呢?是不是很多人所推崇的汉服都是当时普通老百姓和无产阶级可以享受的呢?相对于我们现在的这个时代,有些衣服高达几十万上百万一件,是普通劳动人民一辈子或者几辈子也不会买到一件的。而也有很多不到100块钱一件的衣服,普通劳动人民一辈子的收入可以买非常多。我觉得在古代也是一样的,但是我当然不会觉得现在这些追捧汉服的人去穿当时普通老百姓的衣服,他们也会觉得是美的是有艺术涵养的存在。

        现在主要想复兴的汉服系统就是明朝的汉服,但是早就有人说过,明朝的汉服系统已经被蒙古人的一些坏习惯给“感染过”,虽然它的“感染”没有满族人那么厉害,但是确实在明朝这里出起一些人物的画像上,可以明显的感觉到是蒙古人穿汉服的特征,最著名的一张就是常遇春的画像,基本上就是一个蒙古化的汉人穿着汉服,如果汉人不蒙化也不能理解他是如何带着骑兵打得那么厉害的,这里并不是在侮辱汉族人不会用骑兵,因为在土木堡之变以后蒙古人攻打北京不利撤退撤退之后,明朝的一些将领们虽然是不出名,但是用少数的骑兵攻击蒙古人很多的骑兵并且取得胜利,这正是汉族人可以骑马打仗的重要证据,并且在组织起来以后比草原民族更加厉害,可是农业民族的本质让大量养殖马屁成为了幻想,因为农业民族养兵就已经非常了不起,儿子有养殖马匹就更不切合实际了,这一点在南宋的洪迈所写的《容斋随笔》其中有一篇说的比较好,虽然这一篇我读的时候也觉得他是书呆子误国,但是你仔细想一想,游牧民族本来就是骑着马生活的,而汉族人不靠马生活那么骑兵就只是单纯的消耗而不参与生产,这样就导致宋朝的国力慢慢的全部消耗掉了。而到了明朝以后,特别是看过这一段时间,骑兵是由蒙古族将领以及蒙古化的汉族将领指挥的,而且朱元璋在民族政策上还是比较开化的,在开国的很长一段时间内有很多蒙古族官员还在朝中任职,而这些蒙古族官员他们的汉化也会比较严重,他们在文化上的水平并不比汉族人差甚至要高于很多汉族人,比如李善长之类。所以如果要复兴明朝的汉服系统,那就不止是在复兴明朝的服装,也连带了他的一些文化也要复兴过来,明朝受蒙古族影响的文化系统如今很多人是打死都不会承认的,如果承认了我们就必须得复兴宋朝的文化系统,但那个鞭长莫及了,因为时间的原因宋朝的文化系统只存在于文字与想象之中,并且宋朝的衣冠也并不一定符合现在人的审美需要,如果要我自己来说确实还是明朝的比较好看,无论是男性还是女性的服装。但是普通老百姓的服装不可能是跟锦衣卫,和明朝公主穿着同样的衣服,一般还是短打为主,也就是我们在电视剧上看的那种灰布做的衣服,那个也是汉服你愿意穿吗?

       我们一定要注意到一个问题,在最近愈演愈烈的汉服运动背后到底有没有什么势力在推动?我们每一个朝代都有自己的服饰每一个朝代都不一样,为什么会有人去主推明朝的服饰呢?是因为他们离着我们相对来说比较近,墓葬都比较完整所以我们可以在里面找到一些衣服?还是有别的原因呢?最近我在网上看到很多视频,有很多的年轻人穿着自认为是明朝的衣服,用的好像是古代的仪仗去明孝陵祭奠朱元璋,我问何厚飞这种行为是不是正确的,但是我一直想问这些人一个问题?你们心里面是不是被灌满了民族主义后就再也不对阶级产生任何的兴趣了,你们是不是认为自己的老祖宗全是当官的?全是皇亲国戚?全是内阁首辅?现在天天穿汉服的女孩子是不是也想去裹小脚呢?现在天天穿汉服的男孩子是不是也想去跟别人签上一纸契约呢?对,现实中这些男孩子都给别人牵了一只契约成为了996,多么感动人呢!不穿汉服都已经梦回明朝了,看我华夏文化是多么的灿烂辉煌吧!

                                                                                                                                        林森

                                                                                                                                2019年4月6日

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         我顺便讲一讲少数民族工作的问题。要反对大汉族主义。不要以为只是汉族帮助了少数民族,而少数民族也很大地帮助了汉族。有些同志总是在那里吹,我们可帮助了你们,就没有看到没有少数民族是不行的。我国百分之五十到百分之六十的地方,是什么人住的?是汉族住的,还是什么人住的?百分之五十到百分之六十的地方是少数民族居住的。那里物产丰富,有很多宝贝。现在,我们帮助少数民族很少,有些地方还没有帮助,而少数民族倒是帮助了汉族。有些少数民族,需要我们先去帮助他们,然后他们才能帮助我们。少数民族在政治上很大地帮助了汉族,他们加入了中华民族这个大家庭,就是在政治上帮助了汉族。少数民族和汉族团结在一起了,全国人民都高兴。所以,少数民族在政治上、经济上、国防上,都对整个国家、整个中华民族有很大的帮助。那种以为只有汉族帮助了少数民族,少数民族没有帮助汉族,以及那种帮助了一点少数民族,就自以为了不起的观点,是错误的。

                                                                                                                               

                                                                                                   毛泽东(一九五五年三月二十一日)

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