第一集就聊性，这部新片是真敢啊
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这段时间最流行的审美，莫过于一部爆剧带火的嫂系美人。
大嫂泼辣风情，敢爱敢恨，女性角色又一次得到了丰富和延展。
图源：《狂飙》
这几年，我们在各类影视剧里见证了女性形象朝着独立清醒的方向，一次次更新迭代，女性议题翻涌，“girls help girls”早已深入人心。
但最近，偏爱女性题材的她姐还是被一部敢拍的纪录片惊到了。
片子第一集的话题直接尺度拉满。
开口就谈情趣内衣、性欲、反媚男，还敢公开调侃“普信男”，随便一句话就是满屏的“哔——”。
图源：《这货哪来的》，下同
注意，这部纪录片里的女性，没有编造出来的人设，她们就是游走在市井，又敢又酷的真实女人。
镜头聚焦于她们的野性、情欲和生命力。
更难得的是，谈起情欲，它不见轻浮和庸俗。
打开《这货哪来的》，今天她姐带你飙车。
“老娘不在乎。”
“表面上正经得要命，私底下变态得一X。”
一般情况下，卖情趣内衣的盐不浪评价起男人来，都是这样妙语连珠、口吐芬芳。
无他，做这一行免不了和男人打交道，她一双慧眼见识过太多奇葩。
作为一个统领10平米情趣帝国里的女王，盐不浪俯视过情欲场里形形色色的男人。
每一场令人大开眼界的赛博对话，都让她一再细品了男人这一物种的多样性。
老土的有，自以为是的有，时至今日在两性观念上停滞不前如同活在大清的，更是大有人在。
“有些男的看见一个女的穿情趣内衣，哇不得了，跟看见什么大宝藏一样。”
看见裸露的身体就想入非非，停滞的观念背后，是对女性身体的刻板印象。
盐不浪嘲笑这群“普信男”，一点不留情面，满头都打着对物种进化的问号：
“很多普信男（以为）可以通过一个图片看透你有什么东西，‘诶有毛’。
人类进化的时候是不是对你按下了暂停键，你不知道女人有体毛这件事是吗？”
看起来是吐槽，何尝不也是一种先进观念对偏见的降维打击。
她调侃男性在同性审美上的单一取向。
人均网名都带大帅哥吴彦祖，后台一搜，各地的吴彦祖多到可以玩好几把连连看。
毫无疑问，虽然卖的是情趣内衣，但盐不浪对情欲的解读已经超越了传统凝视，进而以“女本位”视角直面他人脑回路的参差。
当男人还在为情趣内衣兴奋不已，她锐评：
“真正的性器官是你的大脑，不是生殖器。”
当男人以为自己的欲望是由情趣内衣勾起，她格局打开：
“欲望是人这一生中都要去学会相处的东西。”
观念的进步，自然也体现在她的内衣设计之上。
束腰设计带来的御姐攻击性，才不管男人能不能“驾驭”；又保暖又暴露的针织毛绒内衣，看似表面温顺，实则藏着一座欲望火山。
可以说，是女性的视角改变了她对情趣的想象。
以前，穿上情趣内衣的女性就像扎着美丽蝴蝶结的礼物，被拆开是为了满足男人的性需求。
而现在，情趣内衣超越两性的吸引，回归了女性本身。
取悦男人？不存在的。
表达自我才是真谛。
就像买情趣内衣的女孩们说：
“原来不敢穿，或者只为男朋友穿，现在是为自己穿上就很开心，老娘不在乎。”
在泥石流金句的输出之下，盐不浪的情趣帝国聚集了众多拥有新一代两性观念的女性。
她们把情趣内衣融入日常的穿搭，原本暧昧、带着情色意味、将女性置于凝视之下的衣物，在当下迸发出新的意涵——
我的身体、欲望、审美和他人无关，我说了才算。
情趣内衣市场的这一变迁，印证了女性观念的总体前进。
男性以上位者的姿态评价女性外貌、身材的时代，正在成为历史；女性的胸大不大、腰细不细、穿什么样能招男人喜欢，也是过时的定义。
盐不浪的情趣内衣，像是一条新的线索，勾连起当下不同女性的欲望图景：
当你摆脱他者的男性的凝视，不取悦他人，你才能为自己的身体和欲望正名。
才能像盐不浪一样，把自己当作主体，不避讳谈性，更不在乎冒犯男人。
为自己，敢一点
同时，她姐也不得不承认，又敢又酷的盐不浪，如今依然是少数。
因为身体上的桎梏，思维上的驯化，并没想象中那么容易破除，女性的身体早已习惯处于凝视之中。
约翰·伯格在《观看之道》说过：
男性观察女性，女性注意自己被别人观察。这不仅决定了大多数的男女关系，还决定了女性自己的内在关系，女性自身的观察者是男性，而被观察者为女性。因此，她把自己变作对象——而且是一个极特殊的视觉对象：景观。
每一个女性从童年起就被告诫，应该不断观察自己的言行举止是否得体。
久而久之，她们中的一部分就成为被凝视、打分、消费的对象。
穿情趣内衣让男性欣赏，是现象之一，还有更多的影视作品在助推这一价值观。
回想一下，许多电影中的女性似乎都少有来路和去路，而被当作讲述男性故事的工具。
她们要么是清纯初恋，要么是引人遐想的多情女人。
前者令男人怀念，后者则提供一种欲罢不能的刺激。
图源：《爱情神话》
都市剧里的现代女性也难逃凝视和要求。
要用好身材锁住男人的心，用各项技能照顾孩子的起居，她最好还是经济独立的职场狠人。
图源：《我们的婚姻》
无数双眼睛告诉女性，她的欲望是禁忌、羞耻的，身体是神秘纯洁、最终要奉献给男人的，不能越雷池一步。
她是美丽的符号，是投射男性欲望的容器，但不是有思考能力的女性自己。
而又敢又酷的盐不浪，鄙视男凝，调侃男性，已是渐渐在各地浮出水面的清醒女性之一。
她们对抗无处不在的他者，自己掌控身体、解释欲望，拿回肉身在场的自主权。
还有那个火出圈的上海安福路小公主。
她留着寸头，戴着亮晶晶的皇冠，洛丽塔裙子精心搭配项链、耳环、鞋子、包包，每天自由行走于安福路的街头。
图源：网络
她只穿自己觉得好看的衣裙，哪管他人对她身材、穿搭的嘲笑。
电影《祝你好运，里奥·格兰德》，讲的同样是女性的自我解放。
一个中年女人，头发花白，脸上已有皱纹，但她依然抓紧了探索身体、享受性爱的权利。
图源：《祝你好运，里奥·格兰德》
前几天，74岁至今未婚的上野千鹤子，还顶着一头火红的头发笑着说：
“我只是对婚姻没兴趣，男人我还是很喜欢的。”
女性穿什么衣物，有怎样的性观念、性生活，再宽泛一些，她是否结婚，是否生育，都是她个人意志的体现。
我们需要人群中少数的女性大胆呐喊，剥离外部的审视，去谈性，谈身体，谈穿衣自由。
为了自己的领地，女性还可以更酷更勇敢。
够正，够野
看看历史中的女性解放，跟随向前的浪潮更新的观念，总是由一件件具体的物品承载。
内衣是其中的代表之一，情趣内衣更是聚焦了性的探讨。
是这些指向解放的物品，帮女性去拥抱独立随性的生活。
所以，《这货哪来的》第一集看下来最让她姐惊喜的，是盐不浪的自在飒爽。
她讲起情趣内衣丝毫没有扭捏，输出的两性观点热辣又不流俗，而她的价值观，还会通过网络和一件件内衣，传递给更多的女性。
这样有血有肉的人物，大概只有在纪录片里才能真实呈现。
除了盐不浪，她姐还在这部片子里看到了更多性格鲜明又自由生长的生意人。
他们融入人海，也各有各的坚持。
华强北摆地摊卖手机壳的男人，在夜色中努力挣钱给家人更好的生活。
但他依然向往着更广阔的远方，买房子，有所成。
听着社会摇，靠一把锤子走天下的不锈钢业界“爆裂鼓手”，身处小县城，也怀揣着极致美学的匠人梦。
他一锤一锤敲打出来的不锈钢鹿，成了业内传奇。
她姐难以忽视这些画面里弥散的人情味。
它来自老城，来自县城，来自乡土，也来自人和人之间的情感流动。
这是导演陈英杰在《人生一串》后，用原班人马又一次纪录真实的赛博烟火气，熟悉的烟嗓和金句，将一个个具体的生意人、手艺人带到你我面前。
它够正，拍女性不见刻板，拍情趣没有淫欲。
它也够野，既接真实生活的地气，又见众生的普世智慧。
这里的物不只是物，情趣内衣承载先锋的观念，小小的手机壳，抚慰城市里焦躁的灵魂。
像这样用一件件货品传递人情温度的生意人，在淘宝上其实还有千千万万个。
他们将仪式感、美学体验、可爱杂货、方便生活一并打包，一个奇趣世界顺着物流的方向，跨越万水千山，就此被呈至你我面前。
华强北的手机壳，与灌云的内衣、昆明的鲜花、义乌的玩具、天津的唢呐、许昌的假发......一件件你以为熟悉又不熟悉的货，都将在这部纪录片里登场亮相。
这些“物”，最终都会到达寻找它们的“人”的手中。
“生意生意，生命意义”，人来人往，素未谋面的生意人和顾客们最终交换的，还是价值观和生活方式。
小人物的生意切面，刚好照见了淘宝的“人造万物，货见众生”。
市井中的商家们托起了辛辣刺激的生命力，我们也在纪录片里围观了庞杂的江湖门道，和生意场的高低起伏。
真的太久没有看到过如此粗砺、市井的质感了。
这里有野性和情欲，有美梦和打拼，女性自我解放，人人肆意生活。
看见一个个敢想敢做的小人物，看见众多不曾覆灭的坚持。
最终，你也会看见为了远方的灯塔，不断奔跑的自己。
